8.2. LAS HERRAMIENTAS COGNITIVAS DEL PENSAMIENTO

Description

PAU (Prueba de Acceso a la Universidad) Antropología (Bloque 4 - Tema 11 - MEMORIA COLECTIVA) Quiz on 8.2. LAS HERRAMIENTAS COGNITIVAS DEL PENSAMIENTO, created by Lenah Sanz on 16/05/2014.
Lenah Sanz
Quiz by Lenah Sanz, updated more than 1 year ago
Lenah Sanz
Created by Lenah Sanz almost 10 years ago
163
1

Resource summary

Question 1

Question
2. LAS HERRAMIENTAS COGNITIVAS DEL PENSAMIENTO
Answer
  • Facultad de recordar forma parte de las capacidades cognitivas del ser humano como especie
  • La diferencia fundamental entre el modo de recordad instintivo de los animales y el de los hombres es que los seres humanos son conscientes de lo que recuerdan.
  • Se denomina a los procedimientos empleados para favorecer la memorización.

Question 2

Question
La diferencia fundamental entre el modo de recordad instintivo de los animales y el de los hombres es que los seres humanos son conscientes de lo que recuerdan. Tienen memoria y han basado en ella muchos de sus logros evolutivos:
Answer
  • Consciencia de sí mismos, desarrollo del lenguaje y transmisión de sus leyes y costumbres. Hay interés colectivo en perpetuarla y potenciarla con recursos mnemotécnicos en todas las culturas.
  • La necesidad de gestionar la información impulso la creación y difusión de la escritura, que es una especie de prótesis de la memoria, permitiendo descargar así el peso excesivo de la tradición.
  • EL OLVIDO es parte importante dentro de la memoria tanto a nivel cognitivo como social. El paso de lo vivido a lo recordado pasa por un proceso de esquematización, desde lo más simple (el esquema) a lo más complejo (el modelo cultural).

Question 3

Question
Señala las correctas:
Answer
  • MNEMOTÉCNICA: Se denomina a los procedimientos empleados para favorecer la memorización.
  • EL OLVIDO es parte importante dentro de la memoria tanto a nivel cognitivo como social. El paso de lo vivido a lo recordado pasa por un proceso de esquematización, desde lo más simple (el esquema) a lo más complejo (el modelo cultural).
  • Esquema cultural: estructura abstracta que utiliza nuestra mente para procesar y clasificar la información que llega a ella para darle un sentido coherente con la lógica de cada cultura.
  • ENCULTURADOS: Proceso mediante el cual un recién nacido incorpora las reglas básicas de su propia cultura, básicamente a través de la imitación, la experimentación y la educación.

Question 4

Question
La memoria ejerce un papel simplificador de la realidad. Si no tuviéramos este simplificador, nos volveríamos locos por la cantidad de información que ofrecen nuestros sentidos al cerebro lo saturaría. (Cuento BORGES, “Mi memoria, señor, es como un vaciadero de basuras”).
Answer
  • True
  • False

Question 5

Question
La selección de información que hace nuestro cerebro de olvidar o recordar no es aleatoria. La distancia temporal entre lo vivido y su recuerdo va deteriorando los detalles complementarios. Sigue unas pautas que proporciona la propia cultura, así decidiendo que es relevante o irrelevante entre los estímulos que recibimos encadenando los acontecimientos.
Answer
  • True
  • False

Question 6

Question
Esquema cultural: estructura abstracta que utiliza nuestra mente para procesar y clasificar la información que llega a ella para darle un sentido coherente con la lógica de cada cultura.
Answer
  • La dinámica: La realidad es percibida por los sentidos → multitud de estímulos al cerebro → que organiza, clasifica y da una respuesta de actuación inmediata concorde a las circunstancias.
  • Mecanismos inconscientes y que pueden ser modificados por la experiencia.

Question 7

Question
GARRO: Los esquemas actúan interrelacionando los procesos cognitivos, la experiencia individual, el bagaje cultural y el contexto social. Y las usamos para enfrentarnos a las situaciones nuevas, que son clasificadas de acuerdo a sus parámetros.
Answer
  • True
  • False

Question 8

Question
D'Andrade:
Answer
  • Usan valores por defecto. Pueden construirse integrando otros esquemas organizados de forma jerárquica.
  • Permiten correlacionar términos de distintos dominios. Facilitan la comprensión del discurso humano (por ej.: historias, textos, etc.)
  • Son flexibles, encerrando un amplio espectro de posibilidades. Son estructuras cognitivas que permiten interpretaciones del mundo.

Question 9

Question
La antropología cognitiva ha utilizado metáforas teatrales para explicar cómo la memoria organiza el recuerdo a través de escenas que se van encadenando para formar guiones y tramas posibles que nos permiten anticipar y planear las acciones a seguir, como reorganizar y transmitir de un modo comprensible a otros las experiencias pasadas.
Answer
  • True
  • False

Question 10

Question
Cada cultura tiene diferentes modelos adecuados para la transmisión narrativa de la memoria.
Answer
  • UN MODELO: es más que una estructura organizada de esquemas, porque incluye procedimientos instrumentales útiles para la vida cotidiana, es un reflejo de la organización completa de la experiencia que se expresa habitualmente de modo metafórico.
  • Es asimilable la moneda de cambio como consecuencia de las transformaciones económicas sufridas en las sociedades industriales. El tiempo es dinero.

Question 11

Question
GEORGE LAKOFF y MARK JOHNSON:
Answer
  • Es asimilable la moneda de cambio como consecuencia de las transformaciones económicas sufridas en las sociedades industriales. El tiempo es dinero.
  • Dinero: gastar, invertir, calcular, provecho, costar Otros recursos: usar, agotar, tener suficiente, terminar Cosas valiosas: tener, perder, agradecer
  • Dividir el tiempo en edades productivas (se produce y se cobra por ello) y las improductivas (gastar para que otros produzcan).

Question 12

Question
MERCANTILIZACIÓN DEL TIEMPO:
Answer
  • Consecuencia negativa: Dividir el tiempo en edades productivas (se produce y se cobra por ello) y las improductivas (gastar para que otros produzcan).
  • El concepto se encuentra relacionado con LA POBREZA.
  • Existe un tiempo caro y uno barato. No tener cierto tipo de tiempo puede ser una virtud, ya que el individuo esta inmerso dentro del funcionamiento de la sociedad. Tener demasiado tiempo libre implica, haber perdido ese tiempo de calidad o no haberlo adquirido.

Question 13

Question
POBRE:
Answer
  • Término desde el siglo XVI bastante persistente, empieza a gestarse el binomio riqueza-productividad, pobreza-improductividad.
  • La pobreza de los niños y los ancianos aúna los dos extremos: Son por definición seres independientes y su tiempo no ha adquirido o ha perdido su valor. “Una vez jubilado sentía que ya no le hacía falta a nadie ni era necesario para nada”.

Question 14

Question
La imagen mercantilista
Answer
  • Se complementa, aplicada a las edades más avanzadas . El hombre-máquina se ha ido abriendo paso desde esas primeras elaboraciones que aparecen en la obra de Descartes, donde se empieza a pensarse el mundo según grados de perfección mecánica y al hombre como el más sofisticado mecanismo: un aútomata de carne y hueso, con piezas y con un alma racional, ÚNICA DIFERENCIA ENTRE EL MECANISMO HUMANO Y EL ANIMAL.
  • Coloquialmente los centros de tercera edad se denominan “desguaces”. Estar para el desguace, significa que los cuerpos ya solo valen para chatarra, ya que son inservibles para la función que fueron diseñados.
  • La elaboración del pasado común se construye con hechos y argumentos necesariamente evaluados a posteriori, en que son vividos, por las sociedades de instituciones, grupos e individuos encargados de gestionar la memoria de lo acontecido, transformando los recuerdos privados en tramas históricas.

Question 15

Question
Los organismos funcionan y se activan como si fuesen aviones, las máquinas por excelencia de la vida moderna. La brujería y eficacia de la medicina hospitalaria donde aplican diferentes técnicas de mantenimiento, sirven para decaer la idea en las sociedades del bienestar: los organismos pueden ser casi infinitamente destruidos, y una defectuosa se debe a la mala calidad de los materiales con la falta de habilidad de los mecánismos.
Answer
  • True
  • False
Show full summary Hide full summary

Similar

Bloque I: La cultura, noción moderna
maya velasquez
Preguntas exámenes Antropología
Lenah Sanz
Sub-Disciplinas de la Antropologia
Carlos Botero
Tema 4. Dificultad social por presentar deficiencia y discapacidad.
rbk_rod
Tema 2. El relativismo cultural
Lenah Sanz
ANALISIS DE LA DIVERSIDAD CULTURAL
Alberto Lopez
Bloque I: La cultura, noción moderna
Lenah Sanz
Tema 1 - 1-3-1- Entornos socioculturales del desarrollo humano
Len Sanz
Diversidad de las sociedades y culturas humanas
Pato Sardá
Tema 10. 4. LA NATURALEZA COMO CULTURA
Lenah Sanz
Todas las Preguntas de examen Tema 3
Len Sanz