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Thomas Hobbes foi um filósofo inglês do século XVII, reconhecido como um dos fundadores da filosofia e da ciência política modernas. Para ele, a sociedade necessita de uma autoridade à qual todos os membros devem render a sua liberdade natural. Defendia a ideia de que o “o homem é o lobo do homem”, ou seja, o ser humano ataca o outro sempre, por disputa, ou por possível ameaça, sendo algo pertencente a ele. E embora tenha argumentado em favor da monarquia absoluta, ajudou a estabelecer vários conceitos importantes para o pensamento liberal europeu. Parte de sua adesão a uma monarquia absoluta se deve a defesa de um governo Central forte que deveria ser capaz de evitar guerras civis. de forma que a autoridade possa assegurar a paz interna e a defesa comum, já que no estado de natureza os homens primitivos agem como animais,destruindo-se uns aos outros pela sede de riquezas, propriedades e poder. De volta à Inglaterra, em 1651, ele publica “Leviatã”, sua obra-prima, cujo tema central é a conservação do absolutismo e a elaboração de um contrato social em que, no estado da natureza, o ser humano tem direito a tudo. Contudo, o homem renuncia à sua liberdade individual para garantir o poder a outro homem. As pessoas abdicam de suas próprias vontades em favor de “um homem ou uma assembleia de homens, como representantes de suas pessoas”. Com isso,percebe-se que Hobbes estava certo,pois no mundo capitalista em que vivemos, as pessoas cada vez mais vão em busca de poder, um exemplo que podemos citar é na política, pois onde era pra ser um lugar de exemplo e figura para a sociedade seguir e se inspirar, só faz cada dia mais roubar. Aqueles que entram na política não entram com o intuito de revolucionar e reverter a situação do país e sim para garantir cada vez mais poder, ou seja, percebe-se que é um jogo de interesses, onde só o benefício próprio interessa. Em outras palavras, Hobbes acreditava que era necessária a existência de um governante forte o bastante para representar e apaziguar os conflitos humanos e essa sede por poder, logo o estado surge com o objetivo de controlar e organizar essa sociedade de “lobos”, usando como meio o poder que é lhe dado, punindo aquele que não guarda sua natureza e ataca. Atualmente mesmo com a presença do estado, o homem insiste em preservar sua natureza, usando até o próprio estado como uma maneira de poder para exercer a guerra.

Jonh Locke nascido em 1632, no sudeste da Inglaterra, teve uma vida voltada para o pensamento político e desenvolvimento intelectual. Locke criticou a teoria do direito divino dos reis, formulada pelo teólogo e bispo francês Jacques Bossuet. Uma de suas grandes contribuições para o pensamento liberal é a sua concepção de libertar o homem para ações de diversas ordens, desde que esse tenha conhecimento, disciplina mental e física para responder às exigências da sociedade burguesa, sendo considerado o principal representante do empirismo britânico. Para Locke, a soberania não reside no Estado, mas sim na população. Embora admitisse a supremacia do Estado, Locke dizia que este deve respeitar a lei natural e civil. Na teoria ele defende que o homem no estado natural é completamente livre, mas sente a necessidade de limitar essa liberdade a fim de proteger sua propriedade. Para ele,

o Estado deve garantir certas liberdades porque, como em qualquer contrato, o feito pode ser desfeito. Também defendeu a separação da Igreja do Estado e a liberdade religiosa, recebendo por estas ideias forte oposição da Igreja Católica.

Locke, assim como Montesquieu, defendia que o poder deveria ser dividido em: Executivo, Legislativo e Judiciário. De acordo com sua visão, o Poder Legislativo, por representar o povo, era o mais importante e, portanto, os outros dois deveriam estar subordinados a ele. Vale lembrar que, no entendimento de Montesquieu, deveria haver uma relação de equilíbrio entre os três poderes.

Locke foi o primeiro a articular os Princípios Liberais de Governo, a saber que o propósito do governo era: preservar os direitos dos cidadãos à vida; à liberdade e à propriedade; buscar o bem público; e punir quem violasse os direitos dos outros.

Com isso, Locke estabeleceu a democracia de um poder político, democracia esta imposta a partir de um contrato social. Visto que esse pensamento possibilitou para a sociedade a liberdade de expressão, deixando ela a par de tudo que acontecia nas assembleias. Sendo assim, percebe-se que foi assim que a sociedade começou a ficar por dentro do que acontecia na política e se ocorresse algo que eles achassem errado iam às ruas manifestar para reverter a situação do país, e isso ocorre nos dias de hoje também. Concluímos, então, que o ideário liberal de Locke está presente nos diversos segmentos de nossa sociedade que atribuem à educação contemporânea uma possibilidade de alcançar o mérito e a ascensão social.

Conclui-se que, como foi dito por Aristóteles "O homem é um animal político" pois ele está inserido em uma sociedade onde suas ações impactam diretamente nos outros indivíduos, por isso se dá as normas de um convívio social. E para elaborar e estabelecer essas normas foi criado o Estado, o qual é uma instituição de autoridade. Para reafirmar esses conceitos na filosofia, alguns filósofos como Thomás Hobbes e John Locke tentam explicar suas teorias. Thomás Hobbes explanou os seus pontos de vista sobre a natureza humana e sobre a necessidade de um governo, e uma sociedade forte. De acordo com ele, tal sociedade necessita de uma autoridade que deveria ser inquestionável, pois, para ele o homem só podia viver em paz se concordassem em se submeter a um poder absoluto e centralizado. Assim, fazendo uma relação com as ideias de Hobbes e comparando com o mundo atual, é visível perceber que mesmo com a criação de um estado (criado por um objetivo comum de organização do convívio social), o homem continua a preservar sua natureza humana. Dessa forma, o estado só amplia a sua índole natural ou humana, para conseguir manter sua soberania, seu pensamento, sua economia e assim, sua sobrevivência. Logo, declarando guerra aos seus inimigos, podendo vencê-los se utilizando de ganhos de guerras (como as terras, petróleo,matérias primas) os quais ajudam na sobrevivência e enriquecimento do Estado. Já John Locke defendia a ideia do liberalismo. Além de também defender a liberdade e a tolerância religiosa. Locke também reafirma a necessidade do estado, mas, oposto a Hobbes, ele acreditava que se tratando de um estado-natureza, os homens não vivem de forma bárbara ou primitiva. Para ele, existe uma vida pacífica explicada pelo reconhecimento dos homens por serem livres e iguais. Porém, na atualidade no Brasil por exemplo, é perceptível a falta de uma vida pacífica, cujo afirmava John, pois está presente a violência e a desigualdade social (inclusive pela parte do Estado perante os indivíduos) sendo esses fatores a quebra da conduta da ética diante um convívio social.

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