Flashcards
Preguntas Moderna
Flashcards do conjunto (38)
- 1Es evidente que los niños y los idiotas no tienen el menor pensamiento de ellas. Con esto basta para destruir ese asentimiento universal, que debe ser el concomitante necesario de todas las verdades innatasLocke
- 2Pues me sentía entorpecido con tantas dudas y errores, que me parecía que, tratando de instruirme, lo único que había logrado era descubrir cada vez más mi ignoranciaDescartes
- 3Toda industria del hombre estriba en aproximar las sustancias naturales unas a otras o en separarlas; el resto es una operación secreta de la naturalezaBacon
- 4El hombre, servidor e interprete de la naturaleza, ni obra ni comprende más que en proporción de sus descubrimientos, experimentales y racionales sobre las leyes de la naturaleza, fuera de ahí, nada sabe ni nada puede.Bacon
- 5Desde mi punto de vista, solo parece haber tres principios de ideas, a saber: semejanza, continuidad en el tiempo e en el espacio y causa y efectoHume
- 6A su tiempo la mente llega a reflexionar sobre sus propias operaciones mediante as ideas que ha alcanzado por la sensación y así adquiere una nueva serie de ideas a las que yo llamo: "ideas de reflexión"Locke
- 7Digamos, pues, que son principalmente tres las vanidades de los estudios que más han perjudicado al saber. Pues estimamos vanas aquellas en las que no hay verdad o utilidad; y estimamos vanas aquellas personas que son crédulas o curiosas sin motivo alguno.Bacon
- 8Pues es necesario también, que además del principio del cambio, haya un detalle de lo que cambia, que haga, por decirlo así, la especificación y la variedad de las substancias simples.Leibniz
- 9Todos los objetos de la razón e investigación humana pueden, naturalmente, dividirse en dos grupos, a saber: relaciones de ideas y cuestiones de hecho; a la primera clase pertenecen las ciencias de la geometría, álgebra y aritmética y, en resumen, toda afirmación que es intuitiva o demostrativamente cierta.Leibniz
- 10Cuando nos esforzamos por concebir la existencia de los cuerpos externos, no hacemos otra cosa sino contemplar nuestras propias ideas; acto en el que nuestra mente, no mirándose a sí misma, viene a quedar ilusoriamente engañada dando por sentado que puede concebir y que de hecho concibe los cuerpos con existencia independiente del pensamientoBerkeley
- 11Paso ahora a los errores y vanidades que se han infiltrado en los estudios de los mismos doctos.Bacon
- 12Nuestros razonamientos están fundados sobre dos grandes principios, el de contradicción, en virtud del cual juzgamos falso lo que implica contradicción y verdadero lo que es opuesto a lo falso; y el de razón suficiente.Leibniz
- 13Todas nuestras ideas, o percepciones más endebles, son copias de nuestras impresiones o percepciones más intensasHume
- 14Y así pensaba yo que las ciencias de los libros, por lo menos aquellas unas razones no son más que probables y que no tienen demostraciones, habiendo sido compuestas ya aumentando poco a poco de las opiniones de diversas personas, no están tan cerca de la verdad como los razonamientos simples que puede hacer naturalmente un hombreDescartes
- 15Aunque jamás hubiera habido un círculo o un triángulo en la naturaleza, las verdades demostradas por Euclides conservarían siempre su certeza y evidencia.Hume
- 16Y si la razón última de las cosas debe estar en una substancia necesaria, en la cual el detalle de los cambios no esté sino eminentemente, como en su origen: y esto es lo que llamamos Dios.Leibniz
- 17Preguntar cuándo alcanza el hombre sus primeras ideas es preguntar cuándo empieza a percibir, significando lo mismo tener ideas y percibirBerkeley
- 18Percibimos una contínua sucesión d ideas: algunas son de nuevo provocadas y otras cambian o desaparecen por completo. Luego tiene que haber una causa de la que dependan las ideas, que las produzca y que sea capaz de modificarlas... concluiremos en definitiva que la causa de las ideas es una sustancia activa incorpórea, o sea, un espíritu.Berkeley
- 19En primer lugar nuestros sentidos se ocupan con objetos particulares sensibles y conducen a la mente percepciones distintas de las cosas, de acuerdo con los diversos modos con que estos objetos la afectanLocke
- 20La innumerable muchedumbre de seres que pueblan la tierra, en una palabra, todos los cuerpos que componen la maravillosa estructura del universo, solo tienen sustancia en una mente; su ser (este) consiste en que sean percibidos o conocidosBerkeley
- 21Todo lo que he tenido hasta hoy por más verdadero y seguro, lo he aprendido de los sentidos o por los sentidos; ahora bien: he experimentado varias veces que los sentidos son engañososDescartes
- 22Dudar, dividir, ordenar y enumerarDescartes
- 23El conocimiento se da mediante la contemplación de la naturalezaBacon
- 24Es evidente que los niños y los idiotas no tienen el menor pensamiento de ellas. Con esto basta para destruir ese asentimiento universal, que debe ser el concomitante necesario de todas las verdades innatasLocke
- 25A su tiempo la mente llega a reflexionar sobre sus propias operaciones mediante las ideas que ha alcanzado por la sensación y así adquiere una nueva serie de ideas a las que yo llamo : "ideas de reflexión"Locke
- 26Es evidente para quienquiera que haga un examen de los objetos del conocimiento humano que éstos son o: ideas impresas realmente en los sentidos, o bien percibidas mediante atención a las pasiones y las operaciones de la menteHume
- 27Mis ideas son menos perfectas que las cosas que de las que se ha tomado, pero que no pueden contener nada mayor o más perfectoDescartes
- 28Mi propósito noe s enseñar el método que cada uno debe adoptar, para conducir bien su razón; es más modesto; se reduce a explicar el procedimiento que he empleado para dirigir la míaDescartes
- 29Los conocimientos están en Potencia, pero no en Acto... y pasan a ser acto mediante la apercepciónLeibniz
- 30Ciertamente no puede pensarse que sea innato lo que requiere a la razón para ser descubierto, a no ser que, como ya dije, aceptamos que todas las verdades ciertas que la razón nos enseña sean innatasLocke
- 31Desde mi punto de vista, solo parece haber tres principio de conexión de ideas, a saber: semejanza, continuidad en el tiempo o en el espacio y causa y efectoB
- 32Por la misma razón no hay tampoco ninguna, mediante la cual una substancia simple pueda comenzar naturalmente, puesto que no podría ser formada por composiciónLeibniz
- 33Las ciencias matemáticas eran las que más me agradaban por la certeza y evidencia de sus razonamientosDescartes
- 34He aquí pues, que podemos dividir todas las percepciones de la mente en dos clases o especies, que se distinguen por sus distintos grados de fuerza o vivacidad. Las menos fuertes e intensas comúnmente son llamadas pensamientos o ideasHume
- 35La Mónada de que hablaremos aquí, no es otra cosa que una substancia simple, que forma parte de los compuestos; simple, es decir sin partesLeibniz
- 36Hay más realidad en la sustancia infinita que en la finita. La percepción de lo infinito es anterior a la finita. Mi percepción de Dios es anterior a mi percepción de mí mismoDescartes
- 37Hay dos tipos de verdades: de razonamiento, son necesarias y su opuesto es imposible y las de hecho que son contingentes y su opuesto es posibleLeibniz
- 38La mente es un papel en blanco, vacío de caracteres, sin ideas. ¿Cómo se llena?... de la experienciaUna vez que el entendimiento está provisto de ideas simples tiene el poder de repetirlas, compararlas y unirlas en una variedad casi infinita, de tal manera que puede formar nuevas ideas complejas