Filosofia 3ª Eval

1. 1Una de las características del Racionalismo es el innatismo cognoscitivo, es decir,

   1. Aque la Razón posee conocimientos innatos
   2. Bque la Razón es innata desde el punto de vista epistemológico
   3. Cque el conocimiento es innato cognoscitivamente
   4. Dque hay verdades claras y distintas
2. 2Que la Razón sea universal significa
   

   1. Aque siempre es válida
   2. Bque es impersonal
   3. Cque se ejercita universalmente
   4. DNinguna de las respuestas anteriores es correcta.
3. 3La diferencia entre el innatismo platónico y el cartesiano reside en que

   1. Ael primero es actual y el segundo virtual
   2. Bel primero es coherente y el segundo evidente
   3. Cel primero es dual y el segundo monista
   4. Del primero es propio del alma y el segundo propio de la razón
4. 4El método matemático, para Descartes, debe

   1. Aser verificado en todas las ciencias
   2. Bser extrapolado a todas las ciencias
   3. Cser aplicado a todas las ciencias
   4. Dser utilizado por todas las ciencias
5. 5Proceder de las verdades más simples hasta las más complejas de modo lógicamente
   coherente define

   1. Ala ciencia matemática
   2. Bla ciencia empírica
   3. Cla ciencia deductiva
   4. Dla ciencia hilemórfica
6. 6Las reglas del método cartesiano reflejan dos procedimientos típicos del modo de razonar
   matemático, a saber

   1. Ala síntesis y la inducción
   2. Bla intuición y la enumeración
   3. Cla deducción y la síntesis
   4. Dla intuición y la deducción
7. 7Reducir las cuestiones complejas a otras más simples define la regla de
   

   1. Ala evidencia
   2. Bel análisis
   3. Cla síntesis
   4. Dla enumeración
8. 8La duda metódica es aplicada por Descartes en dos fases, por este orden:
   

   1. Afase crítica y fase sintética
   2. Bfase conjetural y fase postulante
   3. Cfase destructiva y fase analítica
   4. Dfase positiva y fase negativa
9. 9La duda metódica es aplicada por Descartes en cuatro niveles, a saber:

   1. Asensitivo, imaginativo, cognoscitivo y teológico
   2. Bsensitivo, imaginativo, inteligible y teológico
   3. Csensitivo, de la imaginación, de la razón y del Genio Maligno
   4. DNinguna de las respuestas anteriores es correcta
10. 10El estado mental que acompaña necesariamente a la Verdad se denomina

    1. Acriterio de verdad
    2. Bevidencia
    3. Ccerteza
    4. Dduda

11. 11Según su procedencia, las Ideas se dividen en

    1. Aadventicias, facticias e innatas
    2. Badvenientes, facticias y evidentes
    3. Cinferiores y superiores
    4. Dverdaderas y falsas
12. 12Los modos propios de la sustancia pensante son

    1. Ala certeza y la evidencia
    2. Bla intuición y la deducción
    3. Cel análisis y la síntesis
    4. Dla percepción y la determinación
13. 13Que la inexistencia de Dios sea contradictoria con su idea es el núcleo del
    

    1. Aargumento causal de la existencia de Dios
    2. Bargumento de la perfección de la sustancia divina
    3. Cargumento ontológico-matemático
    4. Dargumento analítico-deductivo
14. 14En el Racionalismo, la correspondencia entre el orden del pensamiento y el de la
    realidad es garantizada en última instancia por

    1. Ael método
    2. Bla Razón
    3. CDios
    4. DEl Cogito
15. 15El objetivo principal del método cartesiano es

    1. Ael conocimiento riguroso de la naturaleza
    2. Bel hallazgo de una verdad indudable
    3. Cla disipación de la duda
    4. Dla demostración de la existencia de Dios
16. 16La deducción de los teoremas a partir de los axiomas, una inferencia propia del
    método matemático, inspira en Descartes
    

    1. Ala regla de la evidencia
    2. Bla regla de la síntesis
    3. Cla afirmación ontológica
    4. Dlas pruebas de la existencia de Dios
17. 17En la fase sintética o positiva, la duda metódica permite:
    

    1. Adeducir la verdad a partir de la duda
    2. Bdeducir atributos epistemológicos indudables
    3. Cdeducir consecuencias lógicas a partir de evidencias
    4. Dreconvertir la duda previa en certeza indudable
18. 18La duda metódica es aplicada por Descartes en cuatro niveles, a saber:

    1. Asensitivo, de la imaginación, de la razón y del Genio Maligno
    2. Bsensitivo, imaginativo, inteligible y teológico
    3. Csensitivo, imaginativo, cognoscitivo y teológico
    4. DTodas las respuestas anteriores son correctas
19. 19El Cogito cartesiano es

    1. Aun Yo empírico
    2. Bun producto de la duda metódica
    3. Cuna intuición intelectual
    4. Dun proceso que acompaña a la certeza racional
20. 20Los modos propios de la sustancia extensa son
    

    1. Ala extensión, el tiempo y el espacio
    2. Bla forma, la figura y el movimiento
    3. Cel movimiento, la forma y la extensión
    4. Dla extensión, la forma y la percepción
21. 21Según la primera demostración cartesiana de la existencia de Dios

    1. ADios es causa de la idea de perfección
    2. Bla idea de perfección es innata
    3. Cla idea de perfección no es facticia ni adventicia
    4. DTodas las respuestas anteriores son correctas
22. 22El Discurso del Método fue publicado originalmente en
    

    1. A1640
    2. B1627
    3. C1637
    4. D1645
23. 23Un escrito de Descartes complementa y amplia la temática de el Discurso del
    Método, a saber:

    1. ATratado del Mundo
    2. BReglas para la Dirección de la Mente
    3. CLas Pasiones del Alma
    4. DMeditaciones Metafísicas
24. 24Una de las grandes novedades de la filosofía cartesiana consiste en que el método

    1. Ase convierte en metódico
    2. Bse desarrolla de manera notable
    3. Cse convierte en problema
    4. Dse establece a priori
25. 25La intuición, para Descartes,

    1. Anos permite captar algo con total evidencia
    2. Bnos permite entender los axiomas
    3. Ces inteligible, no sensible
    4. DTodas las respuestas anteriores son correctas
26. 26La operación de la mente según la cual obtenemos verdades desconocidas a partir de
    otras previamente conocidas se denomina

    1. Areflexión
    2. Bintuición
    3. Cdeducción
    4. Danálisis
27. 27Res cogitans es sinónimo de

    1. ASustancia pensante
    2. BCogito
    3. CSujeto Moderno
    4. DYo pensante
28. 28La actividad de la mente mediante la cual conocemos la ideas se denomina

    1. Aintuición
    2. Bsensación
    3. Cpercepción
    4. Dilusión
29. 29Por el atributo

    1. Adistinguimos una sustancia de otra
    2. Bdeterminamos la esencia entitativa
    3. Cdeducimos el modo
    4. Dimplementamos la Razón
30. 30En Descartes, Dios tiene

    1. Aun número incalculable de modos
    2. Bno tiene modos
    3. Ctiene modos, pero no son cognoscibles
    4. Dun sólo atributo
31. 31Concebir, imaginar y sentir son operaciones englobadas en la

    1. Adeterminación
    2. Bintuición
    3. Cpercepción
    4. Dcomprensión
32. 32Uno de los siguientes ámbitos de experiencia está fuera de la duda metódica

    1. Ael conocimiento sensible
    2. BLa experiencia moral
    3. Cel conocimiento inteligible
    4. Del mundo físico
33. 33“El agua se congela a 0º” es una afirmación dudosa porque

    1. Ano siempre se congela a 0º
    2. Bes probable que se congele a menos de 0º
    3. Ccabe la posibilidad de que no se congele a 0º
    4. Dcabe la probabilidad de que no se congele a 0º
34. 34La sustancia infinita, es decir, Dios, se muestra sobre todo como

    1. Alo infinito
    2. Blo sumamente perfecto
    3. Clo eterno
    4. Dlo imponderable
35. 35Como “actos mentales”, para Descartes, todas las ideas son
    

    1. Averdaderas
    2. Bfalsas
    3. Cprobables
    4. DPosibles
36. 36La Voluntad, en la filosofía cartesiana, es responsable

    1. ADe la verdad
    2. BDel Error
    3. Cdel Mundo Sensible
    4. DDe la Razón
37. 37“Existe en mi menta la idea de un ser omniperfecto. Esta idea no es adventicia ni
    facticia. Luego, ese Ser la ha puesto en mí.” Este argumento cartesiano sobre la existencia
    de Dios se denomina

    1. AArgumento ontológico-matemático
    2. BArgumento basado en la causalidad inmanente
    3. CArgumento teórico-ontológico
    4. DArgumento ad hominem
38. 38El último nivel de la duda metódica es el
    

    1. Ade la Razón
    2. Bde la Determinación
    3. Cde la Voluntad
    4. Ddel Genio Maligno
39. 39Las ideas pueden ser consideradas de dos modos:

    1. Acomo actos mentales y como contenidos objetivos de la Mente
    2. Bcomo proposiciones claras y proposiciones dudosas
    3. Ccomo verdades evidentes y verdades hipotéticas
    4. Dcomo provenientes del mundo exterior o de la imaginación
40. 40La analogía entre Dios y el ser humano se basa, en Descartes, en
    

    1. ALa Razon
    2. BLa Fe
    3. Cla Voluntad
    4. DLa Duda
41. 41La deducción consiste en

    1. Aobtener verdades conocidas a partir de otras desconocidas
    2. Bobtener verdades desconocidas a partir de otras conocidas
    3. Cobtener verdades evidentes a partir de verdades no evidentes
    4. Dobtener verdades no evidentes a partir de verdades evidentes
42. 42La primera evidencia ontológica que halla Descartes aplicando su método es

    1. Ala existencia de Dios
    2. Bel orden del Mundo
    3. Cel Cogito
    4. Dla extensión de los cuerpos simples
43. 43El atributo de una sustancia por el cual una sustancia se distingue de otra y es
    pensada por sí misma se denomina

    1. Aatributo principal
    2. Batributo inherente
    3. Catributo concomitante
    4. Datributo negativo
44. 44La certeza es, esencialmente

    1. Aun atributo del alma
    2. Bun estado mental
    3. Cuna praxis cognoscitiva
    4. Duna propiedad de los entes
45. 45Los Modos, en la filosofía cartesiana, son
    

    1. Avariaciones de la sustancia
    2. Bcomplementos de la sustancia
    3. Cnegaciones de la sustancia
    4. Dimplementos de la sustancia
46. 46“La misma cosa concebida o pensada, en cuanto está objetivamente en el
    entendimiento” es definición cartesiana de
    

    1. Asustancia
    2. Bmateria
    3. Cpensamiento
    4. Didea
47. 47El error reside en

    1. Ala Duda
    2. Bla Certeza
    3. Cel Cogito
    4. Dla Voluntad
48. 48La determinación es el modo del pensamiento correspondiente a

    1. Ala Voluntad
    2. Bel Entendimiento
    3. Cla Imaginación
    4. Del Cuerpo

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Quiz on Filosofia 3ª Eval, created by Francisco Jose on 15/05/2019.

Author

Francisco Jose

Language

Español

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Tags

selectividad

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