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Tercera evaluación parcial de la Educación en el desarrollo histórico de México
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Questions in this quiz (21)
1La educación en los Aztecas tenía como propósito fundamental, formar la
- APersonalidad del individuo
- BExperiencia para la guerra
- CCultura para el trabajo
- DConformación y gusto hacia la artes
2La educación en los Aztecas se expresaba en lengua náhuatl como "in ixtli, in yollotl", que significaba "alcanzar el rostro y el corazón"
- ATrue
- BFalse
3La característica fundamental en la educación de los aztecas fue que era activa e integral.
- ATrue
- BFalse
4Los dos principios fundamentales que guiaron la educación en los aztecas, desde el hogar hasta la escuela eran: el del autocontrol por medio de una serie de privaciones a que debía acostumbrarse el niño y el conocimiento de la guerra y las artes inculcado a base de repetidas exhortaciones paternas y de los maestros.
- ATrue
- BFalse
5Una segunda etapa en el proceso de educación se abría con la entrada del niño a los centros educativos. La educación especializada más importante se llevaba a cabo en el [blank_start]Tepochcalli[blank_end] (si se quería ser guerrero) o en el Calmecac si iban a dedicarse a las ciencias.
- ACuicalli
- BTepochcalli
- CCuitztlan
6El aprendizaje emergía de las creencias de procurar su salvación, o enfrentar con tolerancia su vida cotidiana o que el futuro no los sorprendiera con desgracias. [blank_start]El pensamiento Mágico-religioso[blank_end] estaba presente en todas sus actividades políticas, sociales, morales, religiosas y en su vida cotidiana.
- AEl pensamiento Mágico-religioso
- BLa cosmovisión
- CLa guerra
- DLa didáctica de los Calmecac
7Bajo este concepto, los padres y maestros Aztecas partían de la base, de que para formar la personalidad, era fundamental que el alumno tuviera.
- ASeguridad
- BRiqueza
- CCertidumbre
- DAmor hacia las cosas
8El [blank_start]hombre maduro[blank_end];
corazón firme como la [blank_start]piedra,[blank_end]
corazón resistente como el tronco de un árbol;
rostro [blank_start]sabio[blank_end],
dueño de un [blank_start]rostro y un corazón[blank_end],
hábil y comprensivo.- Ahombre maduro
- Bpiedra
- Csabio
- Drostro y un corazón
9¿Qué número falta en el centro de la pirámide?
- A3
10El método de enseñanza de los Aztecas se basaba en el consejo, en el convencimiento y la persuasión.
- ATrue
- BFalse
11Es la acción de dar sabiduría a los rostros ajenos
- AIxtlamachiliztli
- BTemachtiani
- CTeixcuitiani
12Era llamado así, el maestro náhuatl:
- AIxtlamachiliztli
- BTemachtiani
- CTeixcuitiani
13complementa los cinco rasgos del maestro náhuatl:
Es el primero, teixcuitiani: “que-a-los-otros-una-[blank_start]cara[blank_end]-hace-tomar”.
El segundo término es te-ix-tlamachtia-ni: “que-a-los-rostros-de-los-otrosda-[blank_start]sabiduría[blank_end]”.
Tercer término, tetezcahuiani: “que-a-los-otros-un-[blank_start]espejo[blank_end]-pone-delante”.
Cuarto término, netlacaneco (itech) : “ gracias- a- él-se-[blank_start]humaniza[blank_end]-el-quererde-la-gente”.
Quinto término: tlapolpachivita: “hace-[blank_start]fuertes[blank_end]-los-corazones”.- Acara
- Bsabiduría
- Cespejo
- Dhumaniza
- Efuertes
14El culto a los dioses iba ligado al trabajo, un trabajo en el que se instruía al ser humano, con discursos elaborados, a partir del nacimiento y hasta el momento en que el cadáver era despedido de los suyos en los ritos mortuorios, entendiéndose que, para los mexicas, el alma del niño y el cuerpo del difunto estaban capacitados para escuchar y atender lo que se les decía en aquellas floridas piezas de oratoria.
- ATrue
- BFalse
15Los castigos y sanciones para los ñiños y adolescentes mexicas eran los siguientes:
1. Untaban hierbas amargas en su boca cuando eran berrinchudos a fin de que dejaran el feo hábito de llorar por todo y sin razón alguna.
2. Punzaban, con espinas de maguey, las lenguas de los niños que mentían, pues para el pueblo mexica la capacidad del habla era un don sagrado que las deidades les habían regalado y era el deber de los hombres usarlo de manera correcta y embellecerlo diariamente con el buen decir.
3. Obligaban a los niños muy problemáticos a aspirar humo de chiles por la nariz al mismo tiempo que este entraba por sus ojos. Este castigo sólo se usaba en casos extremos en niños que de verdad parecían no tener remedio…
4. Amarraban de brazos y piernas a los pequeños y los hacían pasar la noche sobre tierra mojada. El fin era el de corregir su comportamiento, para que el niño comprendiera que los malos actos tienen consecuencias.
5. Además, les azotaban con hierba de ortiga, una hierba mexicana que crece casi en cualquier lugar y que tiene la particularidad de que quien la toca sentirá mucha comezón en la zona afectada.
6. Atravesaban espinas de maguey en el cuerpo del niño, si este osaba robar o levantarle la mano a sus padres.
7. Ponían a las niñas a barrer las entradas de las casas por las noches, cosiderándose un castigo peor que los golpes.- ATrue
- BFalse
16Todo el conocimiento de los Aztecas se encuentra en [blank_start]los códices.[blank_end]
- Alos códices
17“ir a traer a cuestas la leña, barrer los patios, ira a buscar puntas de maguey”, etc., dirigidas principalmente a desarrollar
en los estudiantes el sentido de..- Ala guerra y las artes
- Bel culto por los dioses.
- Cla obligación y responsabilidad.
18La educación era dura y austera. La sobriedad en la alimentación, el endurecimiento físico, para [blank_start]soportar las inclemencias del clima,[blank_end] así como la fatiga y el dolor, lo cual se lograba con una disciplina rígida. Se les inculcaba amor y obediencia a los padres, reverencia a los ancianos, temor a los dioses y a cumplir con el deber.
- Asoportar las inclemencias del clima
- Bser fuertes para la guerra
- Cser estéticos y limpios
19¿ Qué representa la imagen?
- ACuicaccali
- BCuicalli
- CCuicacalli
20En el Tepochcalli se les transmitía toda la ciencia astronómica, el conocimiento de la cuenta calendárica; se les enseñaba a hablar con propiedad, urbanidad, retórica; dominaban la lectura y escritura jeroglífica y los cantos sagrados; con los pocos signos de su sistema vigesimal, aprendían acontar y podían resolver operaciones complicadas.
- ATrue
- BFalse
21A decir de Miguel León Portilla es la esencia de la educación náhuatl
- ALa práctica del culto religioso
- BLa persona como rostro y corazón
- CEl amor a los padres
- DEl cuidado de la naturaleza
- EAsistir a las escuelas
- FEl consejo de los padres y adultos
Information
- Description
- La educación náhuatl
- Author
- Manuel Diaz Hernandez
- Language
- Español
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