O mito da democracia racial e o espaço do negro na sociedade brasileira.

O mito da democracia racial no Brasil.

QUESTÕES MOTIVADORAS:

• Vivemos em uma democracia racial?
• “Black face”: humor ou racismo?
• Quais são
• as cores invisíveis?

A construção do racismo à brasileira.

• Após um período de mais de 350 anos de
• escravidão no Brasil, a Lei Aurea de 1888 não assegurou a inserção do negro na
• sociedade republicana de 1889.
• Em nome de uma “igualdade perfeita no
• futuro” nenhuma política de inclusão do negro foi criada, sob o argumento de
• manter a “paz social”.
• Acreditava-se
• que a democracia racial repousava sobre
• um arcabouço ético, jurídico e democrático. Com oportunidades potenciais de
• competição, em um paralelismo entre a estrutura social e a estrutura racial.

O mito da democracia racial.

• Baseava-se em três pontos distintos:
• •Atribuía unicamente ao indivíduo negro a
• incapacidade de integrar-se de modo econômico, social e político, a sociedade
• republicana
• Isentou
• o branco de quaisquer compromissos ou responsabilidades, de natureza social e
• coletiva, sobre a espoliação da abolição e da degradação progressiva da
• situação socioeconômica do negro. Negava-se, assim, a responsabilidade transgeracional.
• •Focalizou as relações entre “negros” e
• “brancos” através de exterioridades.