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Judaísmo

Sara Montoya Spanisch 26 Karten

Karten in diesem Stapel (26)

1JUDAÍSMO (HEBRAÍSMO)
2HISTORIA JUDÍASe remonta a las viejas tradiciones bíblicas.
Abraham, padre de los judíos, al recibir de Yahvéh la orden de asentarse en la tierra de Canaán, se puso en camino inmediatamente, partiendo de su patria (Mesopotamia). Abraham, su hijo Isaac y su nieto Jacob fueron pastores nómadas.
Sus descendientes se vieron empujados por el hambre a la tierra de Gosén. Pero el faraón de Egipto, los redujo a la esclavitud. Con Moisés como líder y legislador, el pueblo elegido por Dios se dirigió hacia Canaán, la tierra prometida.
Los judíos, una vez conquistada la ciudad de Jericó, se establecieron en la zona agrícola de Canaán, tierra de la cual «manaba la leche y la miel».
3HISTORIA JUDÍA• Una vez establecidos en Israel, la tierra fue dividida entre las doce tribus: Aser, Neftalí, Manasés, Zabulón, Isacar, Gad, Efraín, Dan, Benjamín, Rubén, Judá y Simeón.
Se pasó de una teocracia a una forma de gobierno monárquica, siendo los reyes más famosos Saúl, David y Salomón, con su capital en Jerusalén.
Luego del reino de Salomón, la nación se dividió en dos reinos: el reino de Israel en el norte y el reino de Judea en el sur.
El reino de Israel fue conquistado por el rey asirio Sargón II, al final del siglo VIII antes de Cristo. El reino de Judea pudo continuar durante un siglo y medio, hasta que en el año 586 antes de Cristo fue conquistado por los babilonios. En ese año se destruyó el primer templo. Muchos de los judíos fueron desterrados de Israel y llevados como esclavos a Babilonia, lo cual constituye la primera diáspora judía. Durante el exilio en Babilonia, los judíos escriben lo que se conoce como el "Talmud de Babilonia".
4HISTORIA JUDÍALa comunidad judía de Israel fue dominada por varios antiguos imperios. Los asirios fueron seguidos por los babilonios y luego por los persas hasta la conquista por parte de los griegos.
Hacia el 170 a. C. estalla una revolución encabezada por Judas El Macabeo que logra colocar a todo el territorio del antiguo Israel nuevamente bajo dominio judío. Este reino pasó por último a manos del Imperio romano.
En el año 70 después de Cristo estalla una nueva rebelión y es destruido el Segundo Templo. Muchos habitantes judíos son vendidos como esclavos y esparcidos por el Imperio romano, a esto se le conoce como la segunda diáspora.
5HISTORIA JUDÍALa hegemonía del cristianismo en Europa significó numerosas persecuciones contra el pueblo judío, las cuales derivaron en frecuentes y reiteradas expulsiones.
Muchas comunidades tuvieron que vivir en barrios segregados (guetos), pero también es cierto que en otros períodos gozaron de mayor tolerancia, sin ser nunca aceptados del todo.
A partir de la época carolingia, practicaban con regularidad el comercio. Unos cuantos se establecieron en el sur de Francia, pero la mayoría venía de los países musulmanes del Mediterráneo, desde donde se trasladaron.
6HISTORIA JUDÍAEn el mundo musulmán, a pesar de algunos episodios de persecución y matanzas, los judíos fueron tolerados por ser uno de los "Pueblos del Libro" –a cambio del pago de tributos y restricciones–. Sin embargo, que fueran tolerados no les liberó nunca de su condición legal de dhimmies, lo cual los condenaba a discriminaciones.
Los judíos españoles (sefardíes), fueron obligados a convertirse al cristianismo o ser expulsados en 1492 de los reinos de Castilla y Aragón mediante el Edicto de Granada. Muchos encontraron refugio en el Imperio otomano.
No existió otro Estado judío en Israel hasta 1948, cuando fue declarada finalmente su independencia.
7SIMBOLOGÍA JUDÍA
8ESTRELLA DE DAVIDEmblema principal de la religión judía.
Se remonta a la Edad Media, se usa como elemento decorativo en sinagogas, tumbas y banderas.
Se conoce también como Maguen David (escudo de David), según la tradición la estrella estaba inscrita en el escudo del rey David.
Se forma a partir de dos triángulos equiláteros que a veces se dibujan entrelazados. El resultado es una estrella de seis puntas.
9MENORÁEs un candelabro de siete brazos.
Significa lámpara en hebreo.
La tradición dice que la primera Menorá fue fabricada con oro puro y instalada por Moisés en el Tabernáculo (santuario móvil) y más tarde en el Templo de Jerusalén.
Es un objeto ritual de gran importancia. Sus luces se encienden diariamente utilizando aceite de oliva.
Una posible interpretación dice que cada brazo de la Menorá representa una rama del conocimiento, todas ellas guiadas por la luz central que representa dios. También representa la creación del mundo en siete días, cuya luz central es el Shabat.
10JANUQUIÁAparece en el emblema nacional o escudo de armas de Israel.
Conocida también como Menorá de Janucá, es un candelabro de nueve brazos utilizado para celebrar la fiesta judía de Janucá.
La Janucá es una fiesta de ocho días y ocho noches de duración, conocida también como Fiesta de las Luces, que conmemora la rededicación del Segundo Templo de Jerusalén durante la rebelión de los macabeos contra el Imperio Seléucida.
11KIPÁEs una pequeña gorra circular de tela que visten los hombres judíos.
Los seguidores de tradiciones ortodoxas del judaísmo llevan puesta la kipá durante todo el día, mientras que otros judíos la utilizan solo los sábados o al entrar en la Sinagoga.
La obligación de llevar Kipá dentro de la Sinagoga se aplica también a cualquier varón que entre, aunque no sea judío.
12CHAIEs un símbolo creado con las dos letras del alfabeto hebreo Chet (ח) y Yod (י).
La combinación de estas dos letras forma la palabra chai, que significa vivo o vivir.
Es habitual crear medallones con este símbolo que pueden llevarse puestos alrededor del cuello, de forma similar a como se hace con la estrella de David o el Jamsa.
Algunas interpretaciones de este símbolo están relacionadas con el hecho de que este grupo de letras equivale al número 18 según el sistema de Gematría.
Este número se relaciona con la buena suerte y esto hace que muchas donaciones en el mundo judío se hagan como múltiplos del 18.
13HAMSAEs un amuleto en forma de mano de uso común en Oriente Medio y África del Norte.
Se conoce también con el nombre de Mano de Fátima y su uso es extendido también entre los musulmanes.
Suele colocarse en las puertas de las casas y se considera un símbolo de protección y fuerza.
La palabra Hamsa proviene probablemente del árabe y significa cinco.
La misma raíz existe también en el idioma hebreo con el mismo significado.
El número cinco hace referencia a los cinco dedos del Jamsa y dentro de los círculos se relaciona también con los cinco libros de la Torá.
14DREIDELEs una peonza de cuatro caras utilizada para jugar durante la Fiesta de las Luces o Janucá.
Cada una de las cuatro caras tiene una letra del alfabeto hebreo distinta: Nun (נ), Gimel (ג), Hei (ה) y Shin (ש).
Estas cuatro letras se utilizaban como regla mnemotécnica para recordar las reglas del juego.
En el idioma Yiddish, la letra Nun puede representar la palabra nisht (nada), la letra Hei representa halb (mitad), Gimel representa gants (todo) y Shin representa shtel ayn (colocar).
Una posible interpretación de las cuatro caras del Dreidel es que representa los cuatro exilios del pueblo judío: Babilonia, Persia, Imperio Seléucida y Roma.
15MEZUZÁEs un pergamino con versículos de la Torá que se guarda dentro de una pequeña caja colocada al lado de las puertas de las casas judías, incluyendo viviendas, escuelas y sinagogas.
La tradición de colocar un Mezuzá en las puertas es un precepto que tiene su origen en el Deuteronomio donde se estipula que hay que “escribir las palabras de Dios en las puertas y postes de entrada de las casas”.
Los versículos escritos en el Mezuzá pertenecen al Deuteronomio. Se trata de las plegarias Shemá Israel y Vehayá im shamoa.
Entre algunos judíos es habitual tocar siempre el Mezuzá con la mano cuando se pasa a través de la puerta.
16SHOFAREs un instrumento antiguo en forma de cuerno.
Existen Shofars de distintas formas y tamaños, dependiendo del animal del cual proceden.
Este instrumento es utilizado en las sinagogas durante la celebración de algunos ritos.
Por ejemplo, durante la celebración del año nuevo judío (Rosh Hashaná) o durante la celebración del Día de la Expiación (Yom Kipur).
17YHVHEs el tetragrámaton de la palabra Yahveh, el nombre bíblico del dios de Israel.
En la escritura del hebreo las vocales son omitidas y se deducen durante su lectura a partir de las consonantes. Así, la representación escrita de Dios era con las cuatro letras hebreas יהוה que en el alfabeto latino corresponden a YHVH.
Esta representación de Dios en cuatro letras se conoce como tetragrámaton, que proviene de la palabra griega τετραγράμματον que significa cuatro letras.
Se lee Adonai, que significa Mi Señor.
18LUZ ETERNALa luz eterna o lámpara del santuario es una antorcha situada en el interior de las sinagogas.
En hebreo esta lámpara de conoce como ner tamid.
La luz eterna situada en las sinagogas es un símbolo de la Menorá del Templo de Jerusalén. Por este motivo, debe colocarse en el muro más cercano a Jerusalén.
Se puede entender como un símbolo de la presencia eterna de Dios.
La luz eterna es de gran importancia en la historia del origen de Fiesta de las Luces o Janucá.
Ocho de las luces representan los ocho días que se mantuvo la llama y la luz central sirve para encender el resto.
19COLUMNAS DE BOAZ Y JAKINLas columnas de Boaz y Jakin eran dos columnas que, según dice la tradición judía, estaban situadas en el templo de Salomón, el primer templo de Jerusalén.
Estas columnas tenían una función ornamental y no eran elementos estructurales del templo.
Según algunas interpretaciones la columna Jakin simbolizaba el aspecto masculino del universo, la luz y el movimiento. La columna Boaz representaba el aspecto femenino, la oscuridad y el silencio.
Según esta interpretación las dos columnas representaban un equilibrio entre las fuerzas que mueven el universo.
20GEMATRÍA HEBREA
21DOCTRINA
22DOCTRINAEl judaísmo se basa en el Tanaj (Antiguo Testamento para los Cristianos), compendio de 39 libros que cuenta la historia del hombre y de los judíos, desde la Creación hasta la construcción del Segundo Templo, e incluye también preceptos religiosos, morales y jurídicos; filosofía, profecías y poesía, entre otros. Sus cinco primeros libros, en conjunto conocidos con el nombre de "la Torá" o "Pentateuco", son considerados escritos por inspiración divina y, por ende, sagrados, y su lectura pública en la sinagoga los días lunes, jueves y sábados forma parte fundamental del culto judío, lo que le ha valido al pueblo judío el nombre de «Pueblo del Libro»
La Torá es la fuente primera de los siete preceptos morales básicos que obligan a todo ser humano como tal («Los siete preceptos de los hijos de Noé»; Génesis).
23DOCTRINALos preceptos jurídicos, éticos, morales y religiosos que emanan de la Torá, y que junto a su explicación de la Mishná conforman el corpus jurídico principal del judaísmo, el Talmud, son conocidos como la ley judía o Halajá (הֲלָכָה, "camino"), cuya fuente compilativa principal y reconocida por los judíos de todo el mundo —amén de una riquísima y amplia literatura halájica a lo largo de los siglos— es el libro medieval "Shulján Aruj" (שֻׂלְחָן עָרוּךְ, "la mesa servida"). Los mandamientos de la Halajá comandan el ciclo íntegro de la vida judía observante, desde la circuncisión al nacer (Génesis), pasando por la alimentación (la Cashrut, כַּשְׁרוּת, Levítico), la vida íntima (Levítico), la vestimenta (Levítico), y así todos los hitos principales de la vida del hombre, hasta su muerte.
24FIESTAS RELIGIOSAS
25FIESTAS RELIGIOSASDÍAS DEL ARREPENTIMIENTO
• Rosh Hashaná, "Año Nuevo", 1 y 2 de Tishrei (primer mes del calendario hebreo).
• Yom Kipur, "Día del Perdón", 10 de Tishrei.
FIESTAS DE PEREGRINACIÓN Y DE LIBERACIÓN
• Sucot, "Fiesta de las Cabañas" o de los "Tabernáculos", del 15 al 22 de Tishrei.
• Shavuot, fiesta de la entrega de la Torá, 6 de Sivan.
• Pésaj, la fiesta de los panes ázimos, 15 de Nisán.
• Purim, 14 de Adar.
Festividades que no aparecen en la Torá
• Jánuca, "Fiesta de las Luminarias", del 25 de Kislev al 2 (ó 3) de Tebet.
• Tu B'shvat, "Año Nuevo de los Árboles", 15 de Sevat.
• Lag Baómer, 18 de IyarCuenta del Omer.
26FIESTAS RELIGIOSASCONMEMORACIONES QUE NO APARECEN EN EL TORÁ
• TiSha Be'av, "Destrucción del templo", 9 de Av.
Días de ayuno
• Ayuno de Guedaliá, Tsom Guedaliá, 3 de Nizan.
• Ayuno del 10 de Tebet, Tsom asará betebet, 10 de Tebet.
• Ayuno de Ester, Ta'anit Ester, 13 de Adar.
• Ayuno del 17 de Tamuz, Tsom shiv'á asar betamuz, 17 de Tamuz.
• Ayuno del 9 de Ab, Tsom tish'á be'av, 9 de Ab.
• Ayuno de Yom Kippur, Ayuno del 10 de Tishrei.
CONMEMORACIONES MODERNAS
• Yom Hashoá, día de duelo por las víctimas del Holocausto, 27 de Nizan.
• Yom Hazikarón, día de duelo por los caídos en las guerras, 4 de Iyar.
Festividades modernas
• Yom Ha'atsmaut, día de la Independencia de Israel, 5 de Iyar.
• Yom Yerushalayim, día de la reunificación de Jerusalén, 28 de Iyar.