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Sofistas
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- 1Quais foram os principais filósofos do período clássicoSócrates, Platão, Aristóteles e os sofistas.
- 2como eram conhecidos os sofistasOs sofistas eram conhecidos como mestres da retórica e da argumentação persuasiva
- 3de onde e de Qual período são os sofistasOs sofistas eram pensadores e professores que atuavam na Grécia Antiga, principalmente durante os séculos V e IV a.C. Eles eram conhecidos por ensinar habilidades de retórica e argumentação, em troca de pagamento.
- 4Qual era a situação de Atenas entre os séculos v e IVEntre os séculos V e IV a.C., Atenas experimentou um período de grande importância na história grega, conhecido como Período Clássico. A cidade foi um centro cultural, político e filosófico, destacando-se por sua democracia, seu desenvolvimento artístico e intelectual, e seu papel na guerra contra a Pérsia.
- 5através de que descobrimos Os relatos sobre os sofistasOs relatos sobre os sofistas são descobertos, em grande parte, através dos diálogos de Platão e outros escritos da Antiguidade Clássica. Estes textos, embora possam apresentar uma visão parcial e tendenciosa, são a fonte mais importante para o estudo da sofística, permitindo-nos compreender seus principais conceitos e a sua influência na cultura grega.
- 6quem eram os sofistasOs sofistas eram professores itinerantes da Grécia Antiga que ensinavam retórica, argumentação e outras habilidades práticas para a vida política e pública, em troca de pagamento.
- 7o que os sofistas ensinavamretórica. Ou seja, a arte de falar bem, de atacar e defender o mesmo assunto com argumentos igualmente fortes. Além disso, eles ensinavam técnicas de memorização, para que o orador proferir longos discursos sem recorrer
ao auxílio da leitura, bem como técnicas de dicção, de modo a ser entendido por todos durante as assembleias que
aconteciam na Ágora (local destinado aos debates públicos). - 8para que as pessoas procuravam os sorfistasNa Grécia Antiga, as pessoas procuravam os sofistas para aprender a arte da persuasão e do debate, habilidades essenciais na vida política e social da época. Os sofistas ensinavam como argumentar eficazmente, independentemente da verdade, capacitando os jovens a se destacarem em discursos públicos e a influenciar as decisões políticas.
- 9em que grupo de filósofo se encaixa os sofistasrelativistas
- 10como era visto a verdade para os sofistasa argumentação retórica não pretendia necessariamente alcançar a verdade, mas sim a persuasão, o convencimento. seu objetivo era convencer os interlocutores. a verdade é relativa, ou seja, aquilo que vale para um determinado lugar, não vale para
outro. Portanto, o que importa é dispor de argumentos capazes de, em qualquer circunstância, vencer o debate. Essa postura lhes rendeu a fama de relativistas - 11como os sofistas eram vistos na GréciaNa Grécia Antiga, os sofistas eram vistos como instrutores itinerantes que ensinavam jovens nobres a arte da retórica e da argumentação, preparando-os para a vida política. Embora fossem reconhecidos pela sua habilidade em convencer e persuadir, a sua abordagem pragmática e relativista do conhecimento gerou controvérsia, especialmente entre filósofos como Sócrates e Platão, que os acusavam de priorizar a persuasão sobre a busca pela verdade.
- 12Quais são os dois principais filósofos sofistasProtágoras de Abdera e Górgias de Leontinos,
- 13quem foi protágorasProtágoras nasceu por volta de 490 a.C. em Abdera e, possivelmente, foi o primeiro a defender, em As Antilogias, que a respeito de todas as questões há dois discursos, coerentes em si mesmos mas
que se contradizem um ao outro. - 14como mandar frase de protagoras“O homem é a medida de todas as coisas, das coisas que são,
enquanto são, das coisas que não são, enquanto não são” - 15além de inaugurar o relativismo Protágoras também colocou o homem comoAtribui-se a ele a famosa frase: “O homem é a medida de todas as coisas, das coisas que são, enquanto são, das coisas que não são, enquanto não são”. Com isso, ele não só inaugurou o relativismo, como também colocou o ser humano como o centro das discussões, uma vez que somos nós que damos sentido às coisas do mundo e estabelecemos a verdade
- 16quem foi gorgiasGórgias, por sua vez, nasceu na Sicília, em Leontinos, entre 485 a.C. e 480 a.C. e, por seus discursosperformáticos, foi considerado o orador mais famoso da Grécia Antiga. Dentre as suas principais
obras, destacam-se Sobre o Não-Ser ou Sobre a Natureza, O Elogio de Helena e A Defesa de Palamedes. - 17Qual a principal frase de gorgias"Nada existe; mesmo que algo existisse, não poderíamos conhecê-lo; mesmo admitindo que pudéssemos conhecer alguma coisa, não poderíamos comunicar esse conhecimento aos outros”.
- 18górgias se opunha ao pensamento de parmênidesSim, Górgias se opunha ao pensamento de Parmênides. Górgias, um sofista, argumentava que o ser é inerente ao não-ser, contrariando a ideia de Parmênides de que o não-ser não existe. Górgias negava a existência de um ser absoluto e afirmava que a verdade é inatingível e que a linguagem e a retórica podem ser usadas para manipular a percepção da realidade.
- 19O que é o pensamento eleático de ParmênidesO pensamento eleático de Parmênides, um filósofo pré-socrático, defende a ideia de que o ser é único, eterno, imutável, indivisível e indivisível. Em oposição ao mundo sensível que percebemos como dinâmico e múltiplo, Parmênides argumenta que a realidade fundamental é a unidade e a imobilidade do ser.
- 20gorgias é um filósofo céticoSim, Górgias é considerado um filósofo cético, principalmente um cético radical, que argumentava que nada existe, que se algo existe, não pode ser conhecido, e que se for conhecido, não pode ser comunicado. Essa visão é caracterizada como um ceticismo ontológico ou niilista, onde a verdade é considerada inatingível e todas as crenças são igualmente válidas devido à capacidade da linguagem e da retórica de manipular a percepção da realidade.
- 21Os sofistas, assim como Sócrates, estavam inseridos no período:Os sofistas, assim como Sócrates, estavam inseridos no período que ficou conhecido como antropológico. Nesse período, o foco das discussões eram as questões relativas ao homem e à vida na pólis e não mais a busca sobre o elemento primordial que deu origem ao Universo (cosmo). Note-se que, nesse período, a filosofia explicava o mundo de maneira racional e não através das narrativas míticas.
- 22Dentre as principais obras de Górgias estão:O Elogio de Helena e A Defesa de Palamedes
- 23Qual das obras abaixo é atribuída a Protágoras de Abdera?Atribui-se a Protágoras a obras intitulada Antilogias, onde ele defende, que a respeito de todas as
questões há dois discursos, coerentes em si mesmos mas que se contradizem um ao outro. O Elogio de
Helena pertence a Górgias; A obra As Nuvens é uma peça de teatro, do gênero comédia e pertence a
Aristófanes; Medeia pertence a Eurípedes, um dos grandes dramaturgos gregos; - 24Qual é a principal temática do diálogo platônico protagonizado por Górgias?O diálogo platônico que tem Górgias como personagem principal, trata de questões acerca da função da
retórica e qual é a melhor maneira de utilizá-la. - 25Qual é a temática do diálogo platônico, que tem Protágoras como personagem principal?O diálogo platônico que tem Protágoras como personagem principal, apresenta questões acerca da
natureza da virtude e se é possível ensiná-la ou não. - 26Em que consiste a retórica utilizada pelos sofistas?A retórica desenvolvida e ensinada pelos sofistas consiste, basicamente, na arte de falar bem, isto é, em tornar o aluno capaz de tanto atacar quanto defender o mesmo assunto com argumentos igualmente
fortes. - 27(UEG, adaptada) No século V a.C., Atenas vivia o auge de sua democracia. Nesse mesmo período, os teatros estavam lotados, afinal, as tragédias chamavam cada vez mais a atenção. Outro aspecto importante da civilização grega da época eram os discursos proferidos na ágora. Para obter a aprovação da maioria, esses pronunciamentos deveriam conter argumentos sólidos e persuasivos. Nesse caso, alguns cidadãos procuravam aperfeiçoar sua habilidade de discursar. Isso favoreceu o surgimento de um grupo de filósofos que dominavam a arte da oratória. Esses filósofos vinham de diferentes cidades e ensinavam sua arte em troca de pagamento. Eles foram duramente criticados por Sócrates e são conhecidos comosofistas.
- 28A construção da história requereu lutas contra as dificuldades naturais e grande capacidade de invenção. Muitas reflexões filosóficas foram importantes para pensar a condição da cultura. Os sofistas contribuíram com essas reflexões, quando:defenderam a relatividade, mostrando as impossibilidades para se chegar à verdade universal.
- 29(UPE 2019) Leia o texto a seguir sobre o conhecimento filosófico: O século de Péricles (V a.C) constitui o período áureo da cultura grega, quando a democrática Atenas desenvolve intensa vida cultural e artística. No âmbito da especulação filosófica, os sofistas vivem nessa época, e alguns deles são interlocutores de Sócrates. (ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 1993, p. 93.). Adaptado. O texto sinaliza a significância do pensamento grego nesse período de intensa revolução cultural. Os sofistas entram em cena com o uso da especulação racional na tentativa de compreender a realidade, que se manifesta aos homens. Os sofistas tinham como primaziaa persuasão e o exercício da função política que dependiam do bom uso da palavra.
- 30(UEA 2014) O homem é a medida de todas as coisas, das que existem e de sua natureza; das que não existem e da explicação de sua não existência. (Protágoras apud Jean Voilquin (org.). Os pensadores gregos antes de Sócrates, 1964.) O fragmento de Protágoras, um dos primeiros sofistas da Grécia antiga, apresenta um princípio essencial da filosofia grega, oantropocentrismo.
- 31(UFPE) A sociedade grega criou seus mitos e deuses, mas também elaborou um pensamento filosófico que expressava sua preocupação com a verdade e a ética. Além de Aristóteles, Platão e Sócrates, muitos pensadores merecem ser citados e discutidos, como os sofistas, que:criticaram a existência de verdades absolutas, afirmando ser o homem a medida de todas as coisas.
- 32(Enem Libras, 2017) Alguns pensam que Protágoras de Abdera pertence também ao grupo daqueles que aboliram o critério, uma vez que ele afirma que todas as impressões dos sentidos e todas as opiniões são verdadeiras, e que a verdade é uma coisa relativa, uma vez que tudo o que aparece a alguém ou é opinado por alguém é imediatamente real para essa pessoa. O grupo ao qual se associa o pensador mencionado no texto se caracteriza pelo objetivo depriorizar a diversidade de entendimentos acerca das coisas.
- 33(UPE) Leia o texto a seguir sobre o conhecimento filosófico: No período socrático ou antropológico, no âmbito da filosofia grega, surgem os sofistas. A palavra era antigamente sinônimo de sábio. Porém, no século V a.C., toma um matiz pejorativo e se aplica a um grupo de mestres ambulantes, que recorrem aos cidadãos gregos, ensinando o que eles chamam de sabedoria. No âmbito do conhecimento filosófico, o texto retrata que, no período socrático ou antropológico, os sofistas representam algo totalmente novo nesse cenário com relação ao estudo do homem. Sobre isso, assinale a alternativa CORRETAOs sofistas foram, na verdade, reputados como grandes mestres de cultura; inicia-se a fase antropológica.
- 34(ENEM – 2020) Os sofistas inventam a educação em ambiente artificial, o que se tornará uma das características de nossa civilização. Eles são os profissionais do ensino, antes de tudo pedagogos, ainda que seja necessário reconhecer a notável originalidade de um Protágoras, de um Górgias ou de um Antifonte, por exemplo. Por um salário, eles ensinavam a seus alunos receitas que lhes permitiam persuadir os ouvintes, defender, com a mesma habilidade, o pró e o contra, conforme o entendimento de cada um. O texto apresenta uma característica dos sofistas, mestres da oratória que defendiam a(o):Relativismo, evidenciado na convencionalidade das instituições políticas
- 35(Enem, 2015) Trasímaco estava impaciente porque Sócrates e os seus amigos presumiam que a justiça era algo real e importante. Trasímaco negava isso. Em seu entender, as pessoas acreditavam no certo e no errado apenas por terem sido ensinadas a obedecer às regras da sua sociedade. No entanto, essas regras não passavam de invenções humanas. O sofista Trasímaco, personagem imortalizado no diálogo A República, de Platão, sustentava que a correlação entre justiça e ética é resultado deconvenções sociais resultantes de interesses humanos contingentes.
- 36NIMONTES 2010) ‘‘Via de regra, os sofistas eram homens que tinham feito longas viagens e, por isso mesmo, tinham conhecido diferentes sistemas de governo. Usos, costumes e leis das cidades-estados podiam variar enormemente. Sob esse pano de fundo, os sofistas iniciaram em Atenas uma discussão sobre o que seria natural e o que seria criado pela sociedade.’’ Sobre os sofistas, é incorreto afirmar que: a eles tiveram papel fundamental nas transformações culturais de Atenas b eles se dedicaram à questão do homem e de seu lugar na sociedade c eles eram mercenários e só visavam ao lucro na arte de ensinar d eles foram os primeiros a compreender que o “homem é medida de todas as coisas" e eram pensadores itinerantes, ou seja, viajavam de cidade em cidade em busca de novos estudanteseles eram mercenários e só visavam ao lucro na arte de ensinar
- 371. (Enem, 2023) Não tinha outra filosofia. Nem eu. Não digo que a Universidade me não tivesse ensinado alguma; mas eu decorei-lhe só as fórmulas, o vocabulário, o esqueleto. Tratei-a como tratei o latim; embolsei três versos de Virgílio, dois de Horácio, uma dúzia de locuções morais e políticas, para as despesas da conversação. Tratei-os como tratei a história e a jurisprudência. Colhi de todas as cousas a fraseologia, a casca, a ornamentação. A descrição crítica do personagem de Machado de Assis assemelha-se às características dos sofistas, contestados pelos filósofos gregos da Antiguidade, porque se mostra alinhada à (A) laboração conceitual de entendimentos. (B) utilização persuasiva do discurso. (C) narração alegórica dos rapsodos. (D) investigação empírica da physis. (E) expressão pictográfica da pólis.(B) utilização persuasiva do discurso.
- 38(Enem, 2022) Advento da Polis, nascimento da filosofia: entre as duas ordens de fenômenos, os vínculos são demasiado estreitos para que o pensamento racional não apareça, em suas origens, solidário das estruturas sociais e mentais próprias da cidade grega. Assim recolocada na história, a filosofia despoja-se desse caráter de revelação absoluta que às vezes lhe foi atribuído, saudando, na jovem ciência dos jônios, a razão intemporal que veio encarnar-se no Tempo. A escola de Mileto não viu nascer a Razão; ela construiu uma Razão, uma primeira forma de racionalidade. Essa razão grega não é a razão experimental da ciência contemporânea. Os vínculos entre os fenômenos indicados no trecho foram fortalecidos pelo surgimento de uma categoria de pensadores, a saber: (A) Os epicuristas, envolvidos com o ideal de vida feliz. (B) Os estoicos, dedicados à superação dos infortúnios. (C) Os sofistas, comprometidos com o ensino da retórica. (D) Os peripatéticos, empenhados na dinâmica do ensino. (E) Os poetas rapsodos, responsáveis pela narrativa do mito.(C) Os sofistas, comprometidos com o ensino da retórica.
- 39(Unesp, 2021) A crítica de Sócrates aos sofistas consiste em mostrar que o ensinamento sofístico se limita a uma mera técnica ou habilidade argumentativa que visa a convencer o oponente daquilo que se diz, mas não leva ao verdadeiro conhecimento. A consequência disso era que, devido à influência dos sofistas, as decisões políticas na Assembleia estavam sendo tomadas não com base em um saber, ou na posição dos mais sábios, mas na dos mais hábeis em retórica, que poderiam não ser os mais sábios ou virtuosos. De acordo com o texto, a crítica socrática aos sofistas dizia respeito (A) ao entendimento de que o verdadeiro conhecimento baseava-se no exercício da retórica. (B) à desvalorização da pluralidade de opiniões e de posicionamentos político-ideológicos. (C) ao prevalecimento das técnicas discursivas nas decisões da Assembleia acerca dos rumos das cidades-Estado. (D) ao predomínio de líderes pouco sábios e com poucas virtudes na composição da Assembleia. (E) à defesa de formas tirânicas de exercício do poder desenvolvida pela retórica convincente.(C) ao prevalecimento das técnicas discursivas nas decisões da Assembleia acerca dos rumos das cidades-Estado.
- 40Método socrático exercicioshttps://d3uyk7qgi7fgpo.cloudfront.net/lms/modules/materials/Materialdeapoioextensivo-fisica-exercicios-mu-60da164935a776fdde978230c148f840c24328f0b6157f5012b8ee14ca92ad5b.pdf
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Informationen
- Beschreibung
- Enem Filosofia Karteikarten am Sofistas, erstellt von Helen Thainà am 25/04/2025.
- Erstellt von
- Helen Thainà
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