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Lenguaje y realidad social 1.Sistema de significación cultural

Juan Diego Bravo Barahona Lenguaje y realidad social Spanisch 74 Karten

Karten in diesem Stapel (74)

  1. 1LENGUAJE Y REALIDAD SOCIALBasado en el libro Lenguaje y Realidad Social de Jeanette Amit
  2. 2CAPITULO 1 SISTEMA DE SIGNIFICACIÓN CULTURALRelaciones entre lenguaje, sistema de significación cultural y cognición, su efecto sobre la experiencia subjetiva, su efecto sobre la realidad percibida y su comprensión.
    Realismo crítico.
  3. 31. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferenciaRelación entre cultura, lenguaje y realidad social a través de la noción del sistema de significación cultural.
  4. 41. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia Lenguaje:Es más que un instrumento expresivo a través del cual se le da nombre a cada cosa o experiencia.
    Hace posible nuestra experiencia como seres culturales y es facultad humana para decir el mundo mediante signos sustitutos.
    Independizandonos del aquí y el ahora
  5. 51. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia Sistema de significación cultural:Afecta y transforma la llamada realidad convirtiéndola en significado.
    Lo humano y cultural existen si tienen sentido. El mundo cotidiano corresponde a la forma en que la realidad ha sido dicha y significada por el lenguaje dentro de cierto orden cultural, no natural.
  6. 61. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia Cultura:Complejo sistema comunicativo del que forman parte las personas manifestado como un conjunto de prácticas muy diversas.
  7. 71. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia Cultura como sistema:Está socialmente organizada mediante ciertas normas para regular y orientar a sus participantes.
  8. 81. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia Cultura como sistema comunicativo:Hace común una serie de significados, una comprensión de fenómenos que integran la realidad, como narraciones que conectan pasado con presente, y proyectan expectativas hacia el futuro.
  9. 91. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia Cultura y sistema de significación:Cada cultura tiene un sistema propio, es decir, un conjunto organizado de lenguajes convencionales o códigos a partir de los cuales se produce la comunicación y se comprende la propia realidad social.
  10. 101. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia Porqué la cultura es significativaSi algo es cultural es porque resulta significativo para alguien, existiendo un signo o discurso como forma de hacer referencia o de explicar ese algo.
  11. 111. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.1 Lenguaje como facultad humana Lenguaje:Facultad humana natural con características fisiológicas, psicológicas y antropológicas que hacen factible la producción y el uso de signos y códigos.
  12. 121. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.2 Lenguaje como código Lenguaje:Sistemas organizados de signos que produce y utiliza una comunidad.
    Como lengua es un tipo de código.
  13. 131. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.2 Lenguaje como código Aprendizaje del lenguaje:Se aprende a través de la interacción social, estando por debajo del nivel de conocimiento consciente.
  14. 141. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.2 Lenguaje como código Centralidad del código linguístico en el sistema de significación cultural:Único capaz de producir conceptos.
  15. 151. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.2 Lenguaje como código Código:Sistema organizado de signos, producto de una convención social (Para y por una determinada comunidad).
    Posee un conjunto convencional de reglas que los forma y modelan su comportamiento como realizaciones concretas.
  16. 161. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.2 Lenguaje como código Características del lenguajeEs un sistema de diferencias que preexiste a los objetos y seres (los signos no son atributos de las cosas).
    Cada cultura ha dado significado al mundo como parte de su procesos evolutivo como comunidad.
  17. 171. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.2 Lenguaje como código El lenguaje no es reproductivo sino productivo:Crea algo antes inexistente, un signo que sustituye a el objeto real con él para que ocupen su lugar en nuestra mente.
  18. 181. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.2 Lenguaje como código El lenguaje es productivo:Participa en la creación de la realidad social al darle significado al mundo y hacelo así comunicable.
  19. 191. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.2 Lenguaje como código Signo:Un signo es casi cualquier cosa que puede sustituir algo, para alguien (persona o grupo), mediante alguna forma perceptible.
  20. 201. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.2 Lenguaje como código Clasificación de los signos:Icónicos
    Índices
    Simbólicos
  21. 211. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.2 Lenguaje como código Signos icónicos:El signo como forma o imagen se parece a lo que sustituye:
    Cuerpo humano.
  22. 221. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.2 Lenguaje como código Signos índices:El signo está asociado con su referente causal o circunstancialmente, actuando como indicador.
    Humo indica fuego, nube indica lluvia.
  23. 231. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.2 Lenguaje como código Signos simbólicos:Creados de una relación arbitraria (creada culturalmente) con su referente.
    Concepción abstracta, valor representativo.
    Billetes a los que se le asigna valor.
  24. 241. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.2 Lenguaje como código Signo linguístico:La palabra:
  25. 251. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.2 Lenguaje como código Elementos que componen a los signos:1. Significante
    2. Significado
    Su relación es arbitraria y provisional
  26. 261. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.2 Lenguaje como código El signo como estructura No fija:Depende del texto y del contexto en que sea empleado.
  27. 271. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.2 Lenguaje como código Significante:Parte material del signo:
    Forma física perceptible que es captada por los sentidos.
  28. 281. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.2 Lenguaje como código Significado:Parte inmaterial del signo:
    Aprendida como una idea por la mente.
  29. 291. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.2 Lenguaje como código Referente del signo:Cosa que se sustituye, se nombra o se comunica con el signo.
  30. 301. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.3 El significado: Una casa hecha de lenguaje Significación:Efecto que un mensaje produce en el receptor, es decir, no está fijada en el signo ni en el texto.
  31. 311. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.3 El significado: Una casa hecha de lenguaje Inseparabilidad del signo, significante y significadoCrea la ilusión de que el lenguaje es transparente: las cosas son tal como se dicen y el mundo existe tal como se ha significado.
  32. 321. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.3 El significado: Una casa hecha de lenguaje Reglas arbitrarias de formación de signosPermiten crear un número infinito de nuevos signos y textos
  33. 331. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.3 El significado: Una casa hecha de lenguaje Convención socialEspecie de acuerdo histórico y cultural que establece una costumbre, tradición o forma de uso en relación con algo.
  34. 341. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.3 El significado: Una casa hecha de lenguaje Arbitrariedad de la convención socialEs un producto social, por lo tanto, podría ser de otra manera distinta a la que se ha establecido.
  35. 351. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.3 El significado: Una casa hecha de lenguaje Cambios en las prácticas significantes del sistema de significaciónRelacionados con cambios en la reorganización de cada sociedad y con su historia.
  36. 361. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.3 El significado: Una casa hecha de lenguaje Naturalización de las personasTienden a naturalizar lo que es de origen cultural y arbitrario.
  37. 371. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.3 El color com El colorSu percepción es común para todas las personas y culturas, pero las categorías para conceptualizarlo, significarlo y comunicarlo no lo son.
  38. 381. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.3 El significado: Una casa hecha de lenguaje Medios cotidianos de comunicaciónPalabras, imágenes, gestos, conductas, objetos y formas de vestir.
  39. 391. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.3 El significado: Una casa hecha de lenguaje Significación como productoLa significación se produce de la relación que se establece entre una estructura sintáctica perceptible y una estructura simbólica conceptualmente inteligible de acuerdo con cada comunidad cultural.
  40. 401. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.3 El significado: Una casa hecha de lenguaje Estructura sintáctica perceptibleConfiguración material del texto percibido a través de los sentidos, el conjunto de signos que han sido seleccionados, combinados y organizados de acuerdo con ciertas reglas.
  41. 411. Sistema de significación cultural 1.1Lenguaje que crea diferencia 1.1.3 El significado: Una casa hecha de lenguaje Surgimiento de la estructura sintácticaSe produce a partir del sistema de significación cultural.
    Al lector o intérprete como agente cultural hace posible la significación como un efecto mental o inmaterial.
  42. 42Valores posibles o significado nuevo de un signoAl seleccionar un signo, se saca del sistema (código) y se ubica en un contexto formado por otros signos asumiendo uno de muchos valores posibles o significados.
  43. 43SintaxisSubdisciplina de la linguística que estudia las reglas con que se combinan los signos para construir oraciones o mensajes.
  44. 44ContextoEntorno formado por el conjunto de signos que acompañan física o perceptualmente a cada signo en un texto, dándole un valor o sentido particular.
    Totalidad de signos que hacen un texto.
  45. 45TextoProducto de la yuxtaposición material de determinados signos seleccionados con anterioridad a partir de un código. No son solo linguísticos, pueden producirse con otros códigos y sus combinaciones.
  46. 46Situación culturalToda situación cultural es un conjunto de signos dispuestos de cierta manera:
    Objetos, otras personas, condiciones ambientales, entre otras.
    Diariamente, la exploramos e interpretamos como textos para adaptar eficazmente nuestra conducta al entorno social.
  47. 47DiscursoSistema de forma y contenido generado a partir de un texto con intención de comunicar.
  48. 48InterpretaciónResultado del procesamiento de la información dada como discurso
  49. 49El lenguaje es opaco y crea distorsiónEl lenguaje no es transparente y existe mediación, por lo que no necesariamente los signos no transforman lo que comunican.
  50. 506 funciones del lenguaje según Roman JakobsonFunción expresiva, apelativa, fática, metalinguistica, referencial y poética
  51. 51Función expresiva:Permite comunicar la experiencia del emisor: actitudes, disposición, creencias, sentimientos, ideas o emociones.
  52. 52Función apelativaBusca producir una respuesta en el receptor: que sienta, piense, haga algo o se abstenga de hacerlo.
  53. 53Función fáticaSe encarga de establecer y mantener contacto entre el emisor y el receptor
  54. 54Función metalinguisticaHace énfasis sobre el código del mensaje, sus normas y recursos.
  55. 55Función referencialSeñala hacia el contexto social: Describe, informa y crea conceptos.
  56. 56Función poéticaHace del mensaje un fin en si mismo. La forma no formal en que se comunica influye sobre el significado y produce ambiguedad.
  57. 57Características de la comunicación socialUsa una mezcla de funciones del lenguaje.
  58. 58Equivalencia del discurso y su funciónNo siempre son equivalentes
  59. 59Comunicación de las masasEstan presentes las funciones del lenguaje. La función apelativa es clave porque busca influir en el receptor. La función fática muchas veces toma la forma de entretenimiento para crear contacto y mantener al receptor conectado.
  60. 60Influencia de los medios de comunicación en masa en el sistema de significación culturalPoseen una posición privilegiada en la negociación de significados y producción de discursos por lo que actúan sobre las representaciones, opiniones y actitudes de las personas respecto a la realidad social.
  61. 61Discursos producidos para los medios de comunicación masivaDecididos por cadenas corporativas y comerciales
  62. 62ImagenTambién puede ser un texto, producto del uso convencional de signos icónicos.
  63. 63Imagen figurativaPor más fieles a la realidad que aparenten ser, no están libres de mediaciones sino sujetas a interferencias comunicativas
  64. 64Imagen como recurso comunicativoTiene un fuerte poder de activación o apelación hacia el receptor, no es así cuando su función es expresiva o referencial cuya eficacia es limitada.
  65. 65PercepciónMediada culturalmente, es el proceso de selección, organización e interpretación de información que nos permite integrar una realidad como visión coherente del mundo.
  66. 66Proceso de percepciónProceso físico, psicológico y social. Su función principal es adaptativa: permitirnos actuar sobre estas representaciones que median nuestra experiencia del mundo.
  67. 67Porque se establece que a través del lenguaje se da un alejamiento con respecto al mundo objetivo.En el proceso de percepción, el sistema de significación media nuestra relación con los fenómenos naturales y sociales.
  68. 68Comparación del sistema de significación cultural en cuanto a la relación de las personas con el mundo con el uso de antejos graduados.Se da de acuerdo a la comprensión histórico cultural y las convenciones propias de la comunidad a la que cada quién pertenece.
  69. 69RealidadForma a como ha quedado dicho el mundo por nuestra cultura mediante algún lenguaje. Como seres culturales habitamos una realidad revestida de significados. Percibimos significados.
  70. 70Realismo ingenuoIgnora el carácter productivo del lenguaje y supone que no hay mediaciones ni distorsiones en el proceso de percepción y de conocimiento, lo que resulta en la naturalización y universalización de la experiencia cultural
  71. 71Realismo críticoImplica reconocer que el lenguaje es productivo y que la experiencia del mundo no es directa sino mediada por el sistema de significación cultural.
  72. 72Selección de estímulosConsciente e inconscientemente se selecciona estímulos e información según las motivaciones propias, intereses, costumbres o valores.
    Esta selección influye en lo que se experimenta, se percibe y se conoce.
  73. 73Organización perceptualRemite al proceso de dar una orden a los estímulos que han pasado el filtro inicial, para darles así una forma coherente, legible y familiar.
  74. 74Porqué nunca se percibe del todo lo que podría ser perceptible.La experiencia y el conocimiento son parciales en la medida en que la realidad social es producto de una cadena de selecciones, de la organización de los elemento dentro de configuraciones en gran manera predeterminadas socialmente y de interpretaciones sujetas al sistema de significación cultural.

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Beschreibung
Bachillerato Investigación Cuantitativa Fichas sobre Sin título, creado por Juan Diego Bravo Barahona el 24/06/2017. Basado en libro de Jeanette Amit
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