La ilustración

La ilustración

1. Características

   • La confianza de la razón es resolver los problemas del hombre.
   • Relación polémica, es una nueva época mediante el poder de la razón.
   • Enfoque idealista de los problemas religiosos.
   • Construcción de una filosofía del conocimiento.
   • Divulgación de la cultura.
   • Pensadores Resaltantes:
     • Montesquieu
       • Defensor de la libertad y enemigo del despotismo, Su obra “El espíritu de las leyes, resalta que existe un orden regido por las leyes, estableciendo una diferencia entre las leyes científicas e históricas.
     • Voltaire
       • Su importancia como filósofo ilustrado radica en su aporte como crítico de la religión, plantea la historia del espíritu humano con base en la idea de progreso, estableció la ironía como su método filosófico pues pensaba que una risa era más valiosa, como refutación, que mil argumentos.
     • Jean Jacques Rousseau
       • Publico, Discurso sobre el origen y fundamento de la desigualdad entre los hombres. Y, El contrato social; y Emilio o sobre la educación, Del hombre natural al hombre social: Consideraba que el progreso de las artes y la ciencia no significaba necesariamente un progreso moral. De ahí la importancia de su distinción entre:
         • El hombre natural y el hombre social, Sostiene que la falta de seguridad propia del Estado social lleva a los hombres a establecer una sociedad política es decir la sociedad política no es la garantía de la sociedad del hombre. La idea de contrato social: Tratando sobre un mecanismo de perfección moral, definiendo la libertad como autodeterminación y al soberano como un instrumento.
     • Inmanuel Kant
       • “Es absolutamente necesario estar convencido de la existencia de Dios, pero en ningún caso lo es tanto para pretender demostrarla”.
         • Es el representante más importante de la ilustración alemana, el afirma que los seres humanos deben vivir de acuerdo con los ideales de la razón realizando un giro Copérnico suponiendo que los objetos se rigen por condiciones que el sujeto les impone y no que el conocimiento se rige por los objetos dándole importancia a los juicios:
           • Principales:
             • Juicios analíticos: Juicios en donde no aplicaba nuestro conocimiento dándoles justificación por medio del principio lógico. Juicios Sintéticos: Juicio que permitía ampliarse y se basaba en la experiencia.
           • Juicio según Kant:
             • Los juicios sintéticos a priori: Juicios que nos daban información nueva con independencia de la experiencia.
           • Fundamento una solución de la metafísica explicándola en tres pasos:
             • Primer paso: Determina el Espacio y tiempo, como formas puras de la sensibilidad El espacio y tiempo es nuestra percepción del mundo como deducción consiste en percibir cosas en el espacio que debemos. En el espacio es decir que la matemática contenga verdades sintéticas
               • Segundo paso: Condiciones intelectuales del conocimiento humano es decir las intuiciones como de conceptos. Deducción metafísica: Presuponer la existencia de conceptos puros que no dependan de la experiencia para explica. Deducción trascendental: Trata sobre que existen conceptos puros del entendimiento quiere decir que no podemos conocer un estado objetivo de cosas a menos que presupongamos las doce categorías según Kant.
               • Tercer paso: En es te paso desarrolla su crítica a la metafísica tradicional, mostrando que ninguno de sus juicios constituye genuino conocimiento.
               • Ética Kantiana
                 • La ética se trata en la investigación filosófica, se ocupa de responder a la pregunta ¿qué debo hacer?
                   • La distingue en dos tipos de actos:
                     • Actos conforme al deber: Son acciones son conformes al deber, pero no son acciones buenas.
                     • Actos por deber: Trata sobre que Actuar por deber es actuar sin estar movido por intereses o inclinaciones es decir se debe actuar respecto a la norma. Kant establece un criterio o norma general para determinar en cada caso cuándo se actúa por deber y cuándo no se le denomina imperativo categórico, determina qué normas deben adoptar para que sus acciones sean consideradas moralmente buenas.
                     • El imperativo categórico se puede plantear de tres maneras:
                       • Primera formulación: Tomar como ley universal para determinar si una acción es moral o no.
                       • Segunda formulación: Debemos preguntarnos si nuestras acciones implican o no un respeto a las personas es decir que una acción es moral si, y sólo sí, trata a las personas con respeto.
                         • Hacia una ética de la autonomía:
                           • Kant es uno de los críticos más importante a la opinión de que la ética depende de la religión, decía que toda ética teológica supone que la validez de una norma moral depende de la autoridad de Dios y que todo ser racional está en capacidad de determinar la validez de las normas morales y no necesita
                             • Postulados de la razón práctica:
                               • Demuestra la imposibilidad de dar una prueba especulativa válida de la existencia de Dios. El juicio “Dios existe”, Tales creencias pueden ser justificadas de alguna manera si se logra demostrar que son presupuestos necesarios para la moralidad.
                                 • La filosofía kantiana de la religión:
                                   • Trata de una ética conduce necesariamente a la religión hablando de que Dios es un postulado de la razón práctica y que dicho postulado permite asegurar que los seres humanos podemos alcanzar el sumo bien viendo a La religión como una empresa puramente racional, que identifica con la religión natural propia de los filósofos ilustrados según él, la religión pude ser considerada dentro de los límites de la pura razón.
                                     • Los principales argumentos de Kant:
                                       • • Distinción entre el bien y el mal
                                       • • Una inclinación hacia el bien
                                       • • Una inclinación hacia el mal
                                         • La figura de Cristo para Kant era considerada como lo que representa Cristo a un ideal de un hombre moral y a la institución de la iglesia lo llamaba estado ético y estado universal regido según leyes morales de esta manera era el intento de Kant para enfocar la religión para darle cabida al fenómeno religiosos dentro de la cultura de la ilustración.
                                           • Filosofía del derecho:
                                             • Es la meta que persigue la historia es la consecución de una sociedad liberal y completamente pacífica, incluyendo tipos de ley:
                                               • Respeto a la ley por convicción íntima: Es propio de la moral.
                                               • Respeto a la ley por regulación externa: recurre a la sanción para evitar que realicen ciertas acciones. Cuando las normas del derecho se justifican por la sola razón, estamos en el campo del derecho natural.
                                               • Visión creadora de una sociedad política liberal:
                                                 • Junto con Locke y Rousseau, Kant es fundador del Liberalismo político. La política debe estar basada en la idea de libertad, pues la función de la política es garantizar la libertad de los ciudadanos y los principios del derecho que hacen posible tal sociedad y son:
                                                   • • Principio de libertad
                                                   • • Principio de igualdad
                                                   • • Principio de independencia
                       • Tercera formulación: No hacer ninguna acción por otra máxima que esta: que la voluntad por su máxima pueda considerarse a sí misma.