LA IGLESIA

LA IGLESIA

1. EL ORIGEN DE LA IGLESIA

   • FUNDACION DE LA IGLESIA
     • Iglesia: pueblo que dios convoca y reúne desde todos los confines de la Tierra para constituir la asamblea de todos aquellos que por la fe y el bautismo han sido hechos hijos de Dios, miembros de cristo y templo del Espíritu Santo.
       • o Pueblo: dimensión social, colaboración de todos. El hombre no se salva solo sino que necesitamos de los demás
       • o Dios convoca: convoca= llama. Dios es el que tiene la iniciativa y te llama para estar/reunión con él.
       • o Todos los confines de la Tierra: espacial y temporal para todos los hombres de todos los tiempos y lugares. Carácter universal.
       • Para constituir la asamblea: llamados por dios se reúnen.
       • o Evangelio: la buena noticia es Jesús de nazareno, es un encuentro con cristo que te transforma.
       • o Que por la fe y el bautismo: es lo que hace al cristiano ser cristiano. En el bautismo la fe seria la semilla de una planta y que poco a poco es necesaria cuidarla y regarla para ir creciendo.
       • o Miembros de cristo: la iglesia, cristo es la cabeza y nosotros su cuerpo
       • o Hijos de dios: relación como hijos de dios, y dios es nuestro padre
   • UNA BREVE HISTORIA DE LA IGLESIA
     • S. II/III
       • La iglesia y la comunidad cristiana viven en la clandestinidad. Existe un conflicto con el poder romano por no dar culto al emperador como dios y por otro lado, al defender que no existen desigualdades sociales. Es un momento de una grandísima expansión.
     • S.IV/V
       • se pasa de un cristianismo tolerado, años más tarde debido a Teodosio pasa a ser la religión oficial del imperio romano
     • S.V/VIII
       • Nos encontramos con un momento de crisis importantes. Los pueblos barbaros identifican la fe cristiana con el imperio romano y estos, eran sus enemigos. Aquí habrá una segunda evangelización, la llevaron a cabo los monjes fue lenta y costosa y poco a poco tendrá una serie de frutos. Al final todos acabaron siendo cristianos.
     • S.XX
       • Los totalitarismo ocurren varias luchas entre las que aparecen el comunismo, fascismo y nacismo. Van confluyendo diferentes formas de sentir y ser cristiano.

2. EL SER DE LA IGLESIA

   • Ministerio de la iglesia
     • La palabra misterio va a ser con el tiempo traducida como sacramento, tiene que ver con algo específico.como algo invisible, al palan de dios para salvar a la humanidad y la palabra sacramento como algo visible, al signo que lo manifiesta y contiene.
   • Las imsgenes de la iglesia
     • Pueblo de Dios
       • Elección; Pertenencia : por el bautismo y la fe ; Organizado: tiene por cabeza a Cristo; Identidad: la dignidad y libertad de los hijos de Dios; Ley: mandamiento nuevo del amor ; Misión: es ser sal de la tierra y luz del mundo, en definitiva: ser un germen; Destino: una iglesia que esta peregrinando hacia le reino de Dios.
       • Dimensión histórica: la iglesia se siente vinculado como el antiguo pueblo de Dios: Israel. Hecho fundamental la liberación de pueblo de Dios de Egipto (Salvación). El propio Jesucristo se prologa mediante la iglesia parece por tanto en camino, peregrina dentro de la historia como un sitio de esperanza que indica y que muestra hacia dónde vamos. ; Dimensión comunitaria, quiere decir que todos tienen la misma dignidad y se tiene conciencia de una igualdad fundamental entre los miembros. ; Dimensión ministerial, significa servicio. Se vive de distintas maneras con diferentes funciones que pueden desarrollarse; Dimensión salvífica- escatológica, “ya estas salvado pero no en plenitud”, nos hace pensar sobre esa ultima realidad. Nos habla de que la iglesia busca aquí en el mundo una liberación integral entre los hombres y los pueblos y tiene la vista puesta en la vida eterna; Dimensión cultual. La comunidad está cerca de Dios
     • Cuerpo de Cristo
       • La filosofía estoica, que estaba de moda, hablaba de la comparación entre el organismo humano y la sociedad. Decía que la sociedad era como el cuerpo humano, estaba compuesta por multitud de miembros y decían que un miembro no puede subsistir separado del cuerpo. Por ello el sujeto no puede vivir separado de la sociedad. La iglesia es el cuerpo de cristo, encontramos la afirmación en la primera carta los corintios versículos 12/13. Cristo tiene un pueblo con muchos miembros que se necesitan mutuamente, además deben mantenerse unidos entre si y actuar en estrecha armonía.
     • Templo del Espiritu Santo
       • Templo, es el lugar donde uno se encuentra con Dios. Significa que es el encuentro de dios y que ese dios se hace presente gracias al espíritu santo. Este espíritu es el que da vida a la iglesia, la renueva, la rejuvenece y fecunda. Es la que la mantiene misionera y es la que le hace santa.
   • Las notas de la Iglesia
     • Una
       • . La iglesia al reflexionar sobre si, ha descubierto cuatro notas que la definen y forman parte del credo: o La iglesia es una pero esta partida en diferentes iglesias. Cuando hablamos de la unidad de la iglesia hablamos de nuestra fe, en la celebración de los sacramentos y también en la sucesión apostólica. En este sentido del concilio segundo y el lg14 y catecismo 815 habla de un triple vinculo de unidad. Esta unidad no puede ser confuncidad con uniformidad porque si fuese asi no podríamos formar parte de la iglesia todas las personas del mundo. Estamos hablando a que la iglesia no podría unir hombres de todos las razas, pueblo y culturas con mentalidades diferentes zas y costumbres si en sus seno no hubiese una diversidad que enriquece la unidad.
     • Santa
       • Es una comunidad con muchas deficiencias, tanto en los miembros como en acciones comunitarias. Es santa pero también pecadora. Para afirmar la santidad de la iglesia debemos tener que decir tres cosas:
         • o La iglesia es de dios y para dios
         • o Jesucristo es su fundamento y se entregó por ella
         • o El espíritu santo está presente en la iglesia.
     • Catolica
       • Católica, significa universal. Encontramos por primera vez este termino en un escrito de San Ignacio de Antioquia en el siglo II. Significaba la plenitud de la fe, la que expresa el todo y la extensión por todo el mundo. Se realiza por la misión (= ha recibido el envio). La misión que ha recibido para comunicar la buena noticia a todos los hombres.
     • Apostolica
       • La palabra apóstol significa enviado. La función apostólica es esencial en la iglesia, los cristianos son testigos de lo que ha dicho y hecho Jesús. La iglesia se fundamenta en ese testimonio de los apóstoles sobre los que ellos han visto y oído.
       • Los discípulos son enviados a ser testigos de la resurrección de Jesús. Estos apóstoles murieron y dejaron a otros discípulos como sus sucesores

3. LA COMUNION EN LA VIDA DE LA IGLESIA: LOS SUJETOS ECLESIALES

   • MISMA LLAMADA VIVIDA EN LA DIVERSIDAD
     • A: TODOS LOS BAUTIZADOS SON IGLESIA
       • Por el bautismo y por la fe los cristianos somos el cuerpo de cristo. Tenemos que renovar de que todos aquellos que han recibido el bautismo y están profundizando su fe forman parte de la iglesia. Primero es el deber y luego el derecho: el derecho se adquiere gracias al deber.
         • Por el bautismo participamos de las tres funciones de cristo:
           • Profetica: Tiene que ver con lo que hizo Jesús. Primero, anunciar la salvación de que el reino de Dios está cerca: un anuncio esperanzador y junto con él está la denuncia. La denuncia es la miseria, ausencia… en definitiva la realidad del mal
           • Sacerdotal: El único sacerdote o mediador es Jesús porque es Dios y hombre a la vez porque tienen naturaleza humana y divina. Nosotros participamos de la función sacerdotal de cristo y esto significa que somos otros cristos. También, tenemos que hacer esa función de mediador entre el dios y el hombre.
           • Regia: cada uno de los bautizados con su vida, con sus palabras, acciones debe promover el reino de Dios: reino de paz, de justicia, de amor.
     • B: DIVERSIDAD DE CARISMAS Y MINISTERIOS
       • • Carismas: viene de una palabra griega que significa regalo, don, gracia. Es por tanto un dos gratuito que el espíritu otorga a una persona para levar a cabo una actividad o realizar una forma de vida.
       • • Ministerios: significa servicio que debido a su importancia en la vida de la comunidad cristiana y la estabilidad que requiere su ejercicio precisa que sea el responsable de la iglesia particular de la diócesis quien envíe en un acto público a las personas que han de desempeñarlo.
   • LOS LAICOS
     • Palabra confusa por los medios de comunicación hoy dia, y se ha identificado con rechazo a cualquier religión, en su origen laico significa pueblo “LAOS” del griego, el laico es el que pertenece al pueblo de dios, a la iglesia.
   • MINISTERIOS ORDENADOS
     • Son laicos elegidos para servir a esta comunidad cristiana, son personas del pueblo de dios llamados a servir a este pueblo. Son los obispos, los presbíteros y los diáconos. Los dos últimos ayudan al obispo, participan de lo que es el obispo.
   • VIDA CONSAGRADA
     • Son miembros de la comunidad cristiana, que son laicos y sienten la llamada de vivir en comunidad con otros, y vivir en una forma concreta, que es vivir siguiendo los tres consejos evangélicos que son
       • Pobreza extrema
       • Castidad
       • Obediencia