filosofia

filosofia

1. crise na filosofia grega

   • foi um mal estar filosófico decorrente, entre outros aspectos, a falta de autonomia da pólis e da dificuldade em se estabelecer o que poderia chamar de verdade ou bem
   • Razões da crise: na época de Alexandre, havia um declínio filosófico em razão de a decisão política ser tomada por um homem, de acordo com sua vontade. E, em muitas ocasiões, isso não ia de encontro com à vontade comum ao bem coletivo
   • o cinismo: afirmavam que todas as coisas eram falsas, pois a conclusão a que se poderia chegar era convenção e do artificialismo de todas as afirmações, não havendo espaço para se tratar do bem comum na filosofia. Sendo assim, a melhor vida seria aquela desprovida de artifícios, associada à natureza, como um cão
   • o ceticismo: apontava para a descrença nos valores transcendentes, o ceticismo era a expressão máxima da dúvida a respeito do sistema filosófico, ele duvidava do bem em comum, poderia aceitar, existia um bem em comum
   • o epicurismo: defendia a vide sem requintes, sem grandes refinamentos materiais, pois, se o homem estivesse acostumado a boa vida, e a perdesse por alguma razão , sofreria demasiadamente. Assim, a vida sem requintes seria um remédio para a instabilidade do mundo
   • o estoicismo: pregava o desprendimento e a resignação como virtudes, as mais desejáveis no homem. O estoicismo se tornou uma teoria assentada na disciplina, na austeriedade e na indiferença em relação ao sofrimento
   • filosofia helenística: representa no pensamento Ocidental a afirmação de um individualismo explícito e de uma postura que pretendia atender às questões do momento sem que houvesse projeções paradisíacas no mundo terreno em razão da tomada desta ou daquela decisão do homem

2. filosofia medieval

   • trata-se de um período de expansão e consolidação do Cristianismo na Europa Ocidental. Ela tentou consolidar a religião com a filosofia, ou seja, a consciência cristã com a razão filosófica e científica.
     • filosofia cristã: representa um conjunto de ideias baseadas nos preceitos de Jesus Cristo. Sua principal característica é a busca da explicação para a existência de Deus por meio da ciência
     • filosofia islâmica: os filósofos desse ramo buscam alcançar a harmonia entre os ensinamentos religiosos do Islão e a razão. E promoveram uma civilização complexa e fundamentada no Corão, mas sensível a características específicas de cada povo subjugado
     • filosofia patrística: primeira tentativa de consolidar as doutrina cristã com a filosofia grega.
       • marcou a chamada Alta Idade Média e teve como expoente Santo Agostinho

3. filosofia cristã

   • Platão afirmava a precedência da ideia sobre a matéria e mais que isso do Mundo das Ideias em relação ao Mundo das matérias, pois estas seriam composições imperfeitas do Mundo intelígivel
   • Aristóteles por sua vez pronunciou-se integrando a essência à matéria. Para ele, não havia mundo à parte, das ideias, mas a realização de atos
   • a filosofia medieval contemplou diversos debates dos antigos pensadores, sobre questões religiosas: podemos afirmar que a ideia geral é uma realidade?, Entretanto se a ideia geral for apenas um nome, onde estará a verdadeira realidade?.. . Essas discussão entrou para a hisrtória medieval com o nome de Querela dos Universais
     • tal debate opôs, de um lado, os realistas, e do outro, os nominalistas
       • realistas: para eles a existência efetiva dos universais era incontestável.
       • nominalistas: para eles os universais eram apenas palavras, ou seja, não tinham existência real, eram apenas abstrações de coisas individuais
         • negavam a existência de entidades abstratas, defendendo a ideia de que o discurso sobre os universais repousava na experiência concreta de coisas particulares comparadas não havendo nenhuma formulação transcendente que comandasse o universo
   • Roscelin de Compiègne
     • Guilherme de Ockam '' o homem é um anima bípede''
       • Pedro Abelardo
         • ''As rosas não existem''