DETERMINACIÓN DIALÉCTICA DE LA CONCEPCIÓN TOMISTA DE LA JUSTICIA POLÍTICA

DETERMINACIÓN DIALÉCTICA DE LA CONCEPCIÓN TOMISTA DE LA JUSTICIA POLÍTICA

1. RAWLS: EL OBJETIVO DE LA JUSTICIA POLÍTICA ES EL MEJORAR LAS RELACIONES ENTRE LOS CIUDADANOS

2. TOMÁS DE AQUÍNO Y EL UTILITARISMO POLÍTICO

   • 1. METODOLOGÍA DIALÉCTICA PARA LA DETERMINACIÓN DEL PARADIGAMA DE LA JUSTICIA POLITICA
     • EXIGENCIA DE LA JUSTICIA: DETERMINACIÓN DE LAS IMPLICACIONES A TRAVÉS DEL ACUERDO ENTRE LOS CIUDADANOS, YA QUE ES INJUSTO QUE EL MAS FUERTE IMPONGA SUS CONVICCIONES
     • TOMAS:NECESIDAD DE PROCEDIMIENTO DIALÓGICO PARA PONER EN PRÁCTICA LA JUSTICIA POLITICA
     • FILOSOFÍA DE TOMAS ES FRUTO DEL LAS CONCEPCIONES UTILITARISTAS Y CONTRACTUALISTAS
   • 2. LAS BUENAS RAZONES DEL UTILITARISMO EN LA FILOSOFÍA POLÍTICA DE TOMÁS
     • EL MODO TELEOLOGICO ES LA FORMA DE CONFIGURARA LAS RELACIONES ENTRE LOS CIUDADANOS, MAXIMIZAR EL BIEN DE LOS CIUDADANOS "HUMANISMO"
       • EL FIN DE LAS ACCIONES QUE COMPONEN LA VIDA HUMANA ES LA FELICIDAD
       • LA ESTRUCTURA TELEOLOGICA DE TOMAS: DE LA SOCIEDAD CIVIL EL HOMBRE DEBE RECIBIR AYUDA PARA SUBSISTIR Y VIVIR BIEN, ESFERA CORPORAL Y MORAL
     • ÁMBITO POLÍTICO: EL FIN DE LA COMUNIDAD DEBE COINCIDIR CON EL INDIVIDUAL "NORMAS" E ACUERDO AL ESTILO DE VIRTUOSO
     • LA JUSTICIA UNIVERSAL CONSISTE EN PROMOVER LA VIDA VIRTUOSA DE LOS MIEMBROS DE LA SOCIEDAD
   • 3. LIMITES DE LA RACIONALIDAD POLÍTICA UTILITARISTA
     • OBJETO DE LA TEORÍA UTILITARISTA: MÁX. CANT. DE FELICIDAD EN EL CONJUNTO "ES UNA CONCEPCIÓN ARITMETICA"
       • CRITICA DE TOMAS: HARÁ QUE EL SUJETO SE DIRIJA A LOS MAX. RESULTADOS MATEMÁTICOS: CONTARÁ NO LAS PERSONAS FELICES SI NO LA SUMA DE FELICIDAD OBTENIDA.... HAY DAÑO A LOS INDIVIDUOS Y MINORIAS
       • LA ARITMETICA LLEVA A OLVIDAR LA VALORACIÓN DE LA LIBERTAD Y LA INTENCIONALIDAD; EL LIMITE DE APLICACIÓN DE LAS LEYES NO ES SUFICIENTE PARA EVITAR LOS EXCESOS
       • SUJETO DEBE ASIGNAR VALOR A LAS UNIDADES DE FELICIDAD, TENDRÁ DECISIONES EGOISTAS
   • 4. TOMAS SUPERA LOS LIMITES DEL TELEOLOGISMO UTILITARISTA
     • LA VIRTUD PARA TOMA ES LA NATURALEZA LIBRE DEL BIEN HUMANO
       • TOMAS: EXCLUSIÓN DEL PRINCIPIO DE HACER FELICES A LOS CIUDADANOS CONTRA SU VOLUNTAD
     • LA FILOSOFÍA POLÍTICA ES UNA RAMIFICACIÓN DE LA ETICA, ESTABLECE PRINCIPIOS DEL COMPORTAMIENTO VOLUNTARIO DE LOS HOMBRES
     • DOCTRINA SOBRE LA DIGNIDAD: EL HOMBRE DEBE SER COMO UN TODO Y NO COMO UN INSTRUMENTO DEL TODO
       • FUNDAMENTOS DE LA MODERNA DOCTRINA ANTIUTILITARISTA DE LOS DERECHOS UNIVERSALES Y ABSOLUTOS
     • EL FIN DE LA SOCIEDAD NO ES LA SUMA DE LOS BIENES DE LOS INDIVIDUOS (UTILITARISTA) SI NO POR EL BIEN DE TODOS Y CADA UNO DE ELLOS

3. TOMAS DE AQUINO Y EL UTILITARISMO POLITICO

   • 1. EL CONTRACTUALISMO EN LA FILOSOFÍA POLÍTICA DE TOMAS
     • RESUELVE PROBLEMAS DE LA JUSTICIA POLÍTICA: LOS CIUDADANOS DEBEN CONFORMARSE A DETERMINADAS REGLAS
       • META CONTRACTUALISMO: LA SOCIEDAD POLÍTICA DEBE SER EL SISTEMA MAS AMPLIO DE LIBERTAD Y AUTONOMIA PARA LOS CIUDADANOS
     • CONTRATO SOCIAL: CONSENSUALMENTE (LIBRE) SE FIJAN LEYES SOCIALES APLICABLES A LOS CIUDADANOS
       • PRETENSIONES CONTRACTUALISTAS: LA AUTONOMIA Y RIQUEZA/ CULTURA PARA SATISFACER LOS PROPIOS DESEOS Y QUE ACCEDAN AL SUJETO SOLO SI ESTE RESPETA EL DESEO DEL SEMEJANTE DE ACCEDER A LOS MISMOS BIENES
     • CONTRACTUALISMO DE TOMAS: EL FIN DE LA SOCIEDAD ES LA VIDA VIRTUOSA DE LOS MIEMBROS, LA LIBERTAD ES CONDITIO SINE QUA NON PARA ELLO
       • LA LIBERTAD DE OTROS ES EL LIMITE DEL EJERCICIO DE LA LIBERTAD DE CADA UNO "RESPETO CON LOS QUE CONVIVE"
   • 2. LIMITES A LA POLÍTICA CONTRACTUALISTA
     • LIBERTAD DE CADA CIUDADANO, EN LA MEDIDA QUE RESPETE LA LIBERTAD DE LOS OTROS
       • NO HAY RESPETO A OTROS SI CONSTITUYE UNA EXIGENCIA MORAL OBJETIVA DE LA RAZÓN HUMANA. EL ESTADO DEBERA HACERLA VALER MEDIANTE COERCIÓN JURÍDICA
     • ES ESENCIAL QUE YO SEA LEY PARA MI MISMO
     • LOGRAR ACUERDO: RECONOCER LAS PRETENSIONES EN CUANTOA UN VALOR ETICO OBJEETIVO RICO EN CONTENIDOS Y NO POR EL QUERER
   • 3. UTOPÍA POLÍTICA DE TOMAS
     • PARA LA REALIZACIÓN DE LA JUSTICIA SE REQUIERE HACER EL BIEN
     • VIVIR BIEN ES VIVIR JUSTAMENTE Y LA RAZÓN POLÍTICA ES LA MISMA RAZÓN ETICA QUE JUZGA SOBRE LA BONDAD Y EL COMPORTAMIENTO HUMANO
     • CONCLUSIONES
       • SON JUSTAS LAS LIBERTADES DE LOS CIUDADANOS QUE CONTRIBUYAN A LA VIDA VIRTUOSA DE LOS DEMAS
       • PPIO DISTRIVUTIVO: EL JUSTO VIVE EL BIEN DEL OTRO COMO SI FUESE PROPIO
     • SI SE RENUNCIA A LA UTOPIA
       • SE PONE EN CRISIS EL PPIO DE RESPETO Y TOLERANCIA RECIPROCA, ADEMAS SE LIMITA LA POSIBILIDAD DEL WALFARE STATE
   • 4. REPLICA CONTRACTUALISTA
     • ORGANICISMO POL: EL HOMBRE ALCANZA LA PERFECCIÓN PROPIA (FELICIDAD) CUANDO DE MODO LIBRE DECIDE PROMOVER LA VIRTUD DE LA MULTITUD RESPETANDO LA DIGNIDAD DE CADA UNO.