El artista como etnógrafo

El artista como etnógrafo

1. Burguesía vs Proletariado

   • Situación de las revoluciones industriales y de la sociedad soviética
     • Productivismo
       • Corriente de pensamiento que cree que una productividad económica cuantificable es el propósito de la organización humana

2. Artista avanzado ( según Walter Benjamin)

   • No es
     • Mecenazgo ideológico
   • Sí es
     • Solidaridad material con el trabajador, no quedarse en una actitud o postura política solamente

3. 1980-1990

   • En la percepción del arte estaban peleados la forma y el contenido, siendo la forma eterna y estéril (menos importante)
   • A principios de los 80's se volvió a ver al autor como productor
   • Situacionismo vs productivismo
     • Se refiere a preocuparse más de las reinscripciones de las representaciones dadas
       • Ejemplos
         • Crisis del sida
         • Derecho al aborto
         • Apartheid
       • Se refiere a simbolismos
       • Ejemplos según Walter Benjamin
         • Activismo
           • Escritores
             • Heinric Mann, Alexandcr Dóblin
           • Referente a temas revolucionarios
         • ClicSac!llicilkeil (Nueva objetividad)
           • Fotógrafo
             • Albert Rtónger Patzch
           • Sirve para renombrar desde adentro, el mundo tal cual es
     • Situacionismo
       • Teoría de que el comportamiento es esencialmente responsable de las situaciones que ocurren inmediatamente

4. Alteridad

   • El otro
     • Cultural y étnico por el que lucha el artista
     • Supuestos sobre el otro
       • El lugar de la transformación política es el mismo que el de la transformación artística, y la primera hasta puede sustituir a la segunda
       • El sitio siempre está en el campo del otro
       • El artista no es percibido como un otro y tiene un acceso automático e ilimitado al otro
   • Peligros para el artista etnógrafo
     • Conflicto de identidad
       • Al acercarse al otro hay una alienación cultural debido a una identificación del artista hacia el otro, y termina siendo una alteración de su propia identidad
         • Es un peligro porque identidad no es identificación y la identidad no puede sustituir a la identificación
   • Roland Barthes
     • Supuesto realista
       • Metalenguaje: el lenguaje-objeto, aquí no existe el mito y el leguaje revolucionario no puede ser mítico
       • Fantasía primitivista
         • El otro de color tiene acceso a cosas que el otro blanco no puede ver
         • Según Freud es una asociación entre primitivo-prehistórico, el otro-inconsciente; sostiene además que los neuróticos también pueden ser salvajes
         • Segú otros autores la otredad es la mejor parte de nosotros mismos, el otro se confunde con el inconsciente y la alteración alterará al otro
           • La fantasía primitivista puede vivir en el arte casi antropológico
             • Apropiación del otro
               • Parte de la postmodernidad
                 • Algunos autores idealizan al otro como la negación del mismo, lo cual puede envenenar la política cultural
             • Importancia de la antropología en el arte
               • Michel Foucault: Para el sujeto moderno (y el discurso moderno) el psicoanálisis y la antropología son relevantes para revelar el inconsciente, el cual es una verdad de todas las ciencias
                 • Es necesaria la crítica de estas ciencias para los discuros post modernos y de arte post moderno
               • Claude Lévi Strauss: El hombre se va a disolver en la reconstrucción linguístico-estructural de las ciencias humanas
               • La auto-alteración del yo es crucial para la crítica en la antropología, arte y política; pero conlleva el peligro de una auto-absorción del sujeto donde en vez de autoformarse etnográficamente se auto-renueve de forma nacisista
   • Johannes Fabian
     • La antropología se fundó en una relación espacio-tiempo que se basa en dos supuestos: el tiempo es inherente al mundo y las relaciones entre las partes del mundo son relaciones temporales
       • Aquí es entonces y lo más remoto allá (racista)