PLATÓN

PLATÓN

1. Teoría política

   • Teoría filósofa gobernante
     • No todo ciudadano tiene la capacidad para desempeñar funciones públicas.
       • Gobernaba una minoría de políticos y demagogos que buscan el beneficio personal.
     • Su mayor contribución era determinar el modo de organización político justo, basado en solucionar problemas. Se preocupa por el Estado Ideal.
       • Una ciudad justa es aquella regida por filósofos, ya que son los que han alcanzado la sabiduría y saben lo que es justo.
         • El intelectualismo moral fundamenta por qué la ciudad debe ser regida por filósofos.
   • Teoría del Estado justo
     • Estado ideal: dividido en 3 clases sociales correspondientes a las 3 partes del alma. Cada ciudadano pertenecerá a una clase dependiendo de la naturaleza de su alma.
       • Productores: producen lo que la sociedad necesita. En su alma predomina la parte apetitiva y su virtud es la templanza.
       • Guardianes: educados en la gimnástica y música para defender la ciudad. En su alma predomina la parte irascible y su virtud es la valentía.
       • Gobernantes-filósofos: clase superior que se encarga de gobernar la ciudad. En su alma predomina la parte racional y su virtud es la sabiduría.
       • La justicia del Estado ideal consiste en la armonía de las tres clases sociales: cuando los gobernantes son sabios, los guardianes valientes y los productores moderados.

2. Teoría de las ideas

   • Teoría epistemológica
     • Opinión: captación a tavés de los sentidos del mundo sensible.
       • Su conocimiento nos aproxima a las realidades inteligibles.
       • De lo que cambia solo puede haber opiniones, no un conocimiento verdadero.
         • Es una clase de conocimiento de un nivel inferior.
     • Conocimiento: contemplación de las Ideas a través de la inteligencia.
       • Solo puede haber conocimiento de lo que no cambia: las Ideas.
       • Para alcanzarlo solo hay que dirigir el alma hacia la contemplación de las Ideas eternas y perfectas.
   • Teoría ontológica
     • Mundo sensible
       • Material y visible.
       • Mundo de apariencias. Realidad evanescente sometida al cambio.
       • Copia al mundo de las Ideas, pues es su esencia.
     • Mundo inteligible
       • Ideas perfectas y organizadas jerárquicamente, con la Idea del Bien en la cima.
         • Idea del bien: es lo máximamente real y perfecto y el fundamento de la ética y política. Es la causa de la existencia y de la existencia de las otras ideas.
       • Trascendente, inmaterial y perfecto.