Georg Kerschensteiner

Toda enseñanza debe adaptarse a los grados del desarrollo del espíritu pues la educación verdadera solo se realiza mediante el encuentro fecundo de un espíritu receptivo y de los bienes cultuales de acuerdo con dicho espíritu.
1. Para que la escuela de perfeccionamiento ejerciese una influencia realmente educativa, introdujo en ella el trabajo manual.
  1. Toda escuela “basada en la espontaneidad del niño” es una “escuela activa”
Noción y base de la educación
1. La individualidad, objeto de la educación
  1. La individualidad es la manera particular y única que tiene cada ser humano, de actuar y reaccionar sobre el medio de acuerdo con su determinación hereditaria y la forma de su desarrollo vital
  2. El desarrollo de la conciencia individual no depende exclusivamente de la naturaleza circundante, sino también y sobre todo de las personas y de las cosas-bienes culturales.
2. Educación y bienes culturales
  1. El sentido de los valores despertado por los bienes culturales, sentido que en el individuo se organiza en anchura y en profundidad según sus propias virtualidades
  2. La verdadera cultura consiste en crear en sí mismos la armonía y la unidad entre valores múltiples y diversos. Esta unidad constituye su personalidad
Cultura formal y cultura general: los dos puntos de vista se concilian en el sentido en que la noción de cultura esta determinada, de una parte, por el ser del individuo, por sus propiedades y particularidades individuales y, de tora, por el “espíritu objetivo” o conjunto de los bienes culturales.
Fin de la educación
1. El desarrollo de todo ser espiritual humano requiere una base fisiológica, el cuerpo y una base social, la comunidad de los valores o ser espiritual colectivo.
2. Tres aspectos axiológico, psicológico y teleológico son las bases filosóficas de la teoría de la educación.
El proceso educativo
1. Objeto de la educación
  1. La acción educativa heterónoma debe preparar al individuo para la educación autónoma. El educador no puede perder de vista dicho fin.
  2. Para realizar las virtudes individuales, la educación de la personalidad debe organizarse en torno a los interés del niño.
  3. La acción educativa es capaz de producir una diversidad de intereses en un individuo.
2. Kerschensteiner divide en cuatro periodos el desarrollo de los intereses:
  1. Periodo de la primera infancia: satisfacción de necesidades. No es posible hablar aun de interés propiamente dichos.
  2. Periodo de edad del juego de (3 a 7 años): se despierta la conciencia del fin que hay que alcanzar. El niño no valora ya tan solo lo que hace sino como lo hace.
  3. Periodo de los intereses egocéntricos del trabajo (de los 8 años a los 14): en esta edad son la actividad practicas manuales y los medios adecuados para realizarlas.
  4. Periodo de los interés objetivos del trabajo: empieza asentirse el mismo “portador de valores”
3. Los medios de la educación: los bienes culturales
  1. La teoría de la educación debería, pues, conocer la estructura de los bienes culturales y la del individuo para establecer al menos las relaciones teóricas entre ambos.
4. El sujeto de la educación: instituciones y maestros
  1. El maestro de escuela es siempre un educador
    1. Bases psicológicas: cierta simpática sobre todo al niño, cierta finura de sentimiento, una alegría en el juego completamente desinteresada, un don particular de observación que permitía diagnosticar la personalidad del niño, la capacidad de formar al niño de acuerdo con sus disposiciones personales.
5. Los principios generales de la educación
  1. Principio de totalidad: la atención del educador debe concentrar en ellos; no destruyas la confianza
  2. Principio de actualidad: trabajar por satisfacer sus necesidades de desarrollo actuales
  3. Principio de autoridad: introduce al niño a las comunidades de valore y provee al desarrollo de su sentido de la autoridad
  4. Principio de libertad: deja que determine por si mismo su conducta
  5. Principio de actividad: en todo trabajo puede confiar a la libre actividad
  6. Principio de sociabilidad: por su actividad autónoma al progreso moral de la comunidad
  7. Principio de individualidad: relación entre el ser que forma y el bien cultural

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