LA EMOCION

LA EMOCION

1. COMO DEFINIMOS LA EMOCION

   • Nuestra percepcion sensorial, nuestra imaginacion y nuestros recuerdos se ven incluidos por las emociones, asi como la fe y, defnitivamente, los matices del lenguaje.
   • Sabemos que diferentes culturas y lenguas catalogan las emociones de distintas formas. Sabemos, ademas, que la emocion de la busqueda o de la creacion de conocimiento es fuente de motivacion para los profesionales de todas las areas de conocimiento, y que en algunas de esas areas las emociones son tratadas incluso como contenido tematico u objeto de estudio (en especial, en las artes y la psicologia).
     • Finalmente, podemos agregar que la relacion entre las emociones y nuestro aparato cognitivo (intelectual) - es decir, lo que sabemos, pensamos, creemos, deseamos y valoramos - sigue siendo tema de discusion academica y debate entre flosofos, artistas, escritores, psicologos y neurocienticos.
       • Aun asi, pese a los milenios de desvelos por esta parte "conmovedora" de nuestra vida, no hay defnicion y clasifcacion universalmente aceptada de la emocion, ni acuerdo sobre los limites entre las emociones y el pensamiento.

2. CONOCER NUESTRAS EMOCIONES

   • conocemos nuestras emociones porque las sentimos. Asi como solo tu conoces tu propia experiencia sensorial del mundo "desde dentro", solo tu conoces tus propias emociones de manera directa, como algo que sientes dentro de ti.
     • desde el momento en que piensas en lo que sientes y tratas de saber que es, ya estas yendo mas alli de la experiencia personal directa, pues estas haciendo la reflexion que es caracterastica del conocimiento experiencial.
       • En cuanto le pones un nombre a tu emocion, estas pasando al conocimiento compartido del lenguaje, y si tratas de explicar como sabes que te sientes asi y por que, probablemente emplees mas conocimiento, a traves de la percepcion sensorial y la razon. El conocimiento de tus propias emociones, como conocimiento personal, incluye el conocimiento que compartimos con otros.
         • Al lenguaje
         • La observacion
           • nos permiten pasar de la conciencia introspectiva solitaria a cierto nivel de conocimiento compartido.
         • El razonamiento
         • ¿Como comprendemos nuestras emociones?
           • En los ultimos años, en muchas discusiones sobre como comprender la emocion -la propia y la de otros-, se habla de ella como "inteligencia emocional".
             • Entre estas inteligencias se encuentran la inteligencia interpersonal y la inteligencia intrapersonal.
               • Estos dos tipos de inteligencia estan relacionados, y ambos indican que la emocion actua como una forma de conocer parte de lo que probablemente valoramos como conocimiento crucial en la vida
                 • La inteligencia interpersonal implica conocer a los otros y sus motivaciones, y ser capaz de trabajar bien en cooperacion y colaboracion. Todos aquellos que tienen exito al trabajar con otros tienen un gran dominio de estas habilidades.
                 • La inteligencia intrapersonal implica habilidades similares, pero dirigidas hacia la interioridad de uno mismo, para poder reconocer las emociones propias y controlarlas adecuadamente.
   • ¿Podemos conocer la emocion a traves del lenguaje?
     • ponerle nombres a las emociones y hablar de ellas con otras personas es señal de una vida emocional compartida. Esta sensacion de una experiencia humana compartida es esencial para nuestro vinculo con otros como criaturas sociales.
     • La imprecision al nombrar las emociones aumenta porque estas no se quedan quietas. La emocion que sentias hace cinco minutos puede haber cambiado, o quiza cambio en el mismo instante en que reflexionaste sobre ella y la nombraste.
     • Las emociones son aun mas dificiles de clasifcar porque pueden manifestarse juntas.
       • Una emocion se puede experimentar, metaforicamente hablando, como algo rojo y amarillo al mismo tiempo, sin convertirse en algo color naranja; para el razonamiento , eso seria contradictorio
         • Es posible sentirse triste y feliz al mismo tiempo, por ejemplo, en una boda, o sentir la "dulce congoja" de amor de Julieta al despedirse de Romeo. Tambien es posible sentir amor y odio mezclados (en los celos), o alegria por volver a estar con la familia al fnal de un viaje y, al mismo tiempo, tristeza por separarse de los amigos.
   • ¿Podemos conocer la emocion a travez de la persepcion sensorial
     • Nuestros sentidos nos permiten recoger sensaciones de lo que sucede dentro y fuera de nosotros, y observar tanto nuestras propias respuestas fisicas como las conductas de los otros.
       • Obviamente, la observacion no nos permite ver las emociones de los demas de manera directa, pero nuestros sentidos nos permiten percibir, y nuestro razonamiento nos permite inferir, de acuerdo con nuestra experiencia previa, que emociones deben ser
     • Cuando la gente se comunica, los observadores obtienen informacion viendo sus acciones: como mueven las manos, suspiran, juegan con su cabello, mueven los pies... Con el oido, pueden percibir el tono de voz y las pausas de silencio.
       • A menudo captamos pistas muy sutiles: un leve fruncimiento de los labios o el ceño, por ejemplo, o la dilatacion involuntaria de las pupilas.
   • ¿La emocion es algo fisico?
     • Nuestro estado fisico -por ejemplo, nuestro equilibro bioquimico- influye en nuestras emociones (o las crea) y nuestras emociones influyen en nuestro estado fisico, e incluso en nuestra salud.
       • De hecho, se dice que el estado biologico no es solo la causa de la emocion, sino que es la emocion misma cuando la experimentamos.
       • La forma en que clasifcamos las emociones tiene consecuencias sobre como juzgamos y actuamos.
         • Por primera vez incluyo problemas relacionados con la ansiedad, tales como el "trastorno de personalidad por evitacion" (o "trastorno de la personalidad ansiosa"), cuyos rasgos en otros tiempos posiblemente eran admirados como muestras de recato y modestia.
   • ¿La emocion se opone a la razon?
     • La emocion no ha sido considerada historicamente una forma de conocimiento, sino un problema que superar si se quiere ejercitar la razon.
     • Hasta cierto punto, en nuestras respuestas a muchas situaciones, la emocion se opone al razonamiento. Las emociones tienen fama de "nublar" el razonamiento y, cuando nos "invaden", impedir que pensemos con "claridad".
       • Razonar claramente signifca poder ejercer control y restriccion en nuestras respuestas, en oposicion a ser "poseidos" por una tormenta de emociones descontroladas.
       • Tal como sucede con la risa en el cine, el odio y el miedo pueden transformar a una multitud en una masa peligrosa, y la ira puede desencadenar la violencia y convertir a un ser humano en un asesino; incluso las emociones alegres y positivas pueden exaltarse hasta llegar a un frenesi enloquecido.
         • Muchos excesos emocionales colectivos son estimulados por el lenguaje de un demagogo o por la manipulacion ideologica de un lider que "lava" el cerebro de la gente.
       • Muchas de nuestras respuestas emocionales rapidas se asocian tambien con la intuicion, entendida como el procesamiento rapido que hace nuestro cerebro antes de que seamos conscientes de que estamos pensando. (
     • Ciertamente, el procesamiento de la razon, mas lento y deliberado, nos ayuda a evaluar las emociones y las acciones que estas podrian originar
       • Puede ayudarnos a juzgar si una reaccion emocional "tiene sentido" en una situacion dada o si es excesiva respecto de la provocacion.
       • Puede ayudarnos a examinar consecuencias potenciales de la respuesta a la emocion, e incluso a combinar la evaluacion del riesgo con la evaluacion moral para analizar una accion impulsiva que mas tarde podriamos lamentar
         • Una concentracion exclusiva en las reacciones rapidas y apasionadas puede provocar una vision incorrecta y desequilibrada de la interaccion entre la emocion y la razon.
           • De hecho, investigaciones recientes indican que la razon y la emocion son mucho mas complementarias de lo que se creia. Para mostrar la estrecha conexion entre nuestros centros emocional y racional suele citarse el ejemplo clasico de Phineas Gage.