Pacto de Dios con el Ser Humano

Pacto de Dios con el Ser Humano

1. Abraham

   • La historicidad de Abraham
     • Pruebas disponibles: las narraciones de los patriarcas del Génesis pertenecen al periodo de Ur-Nammu y Hammurabi (entre 2100y 1550 a.C.), es decir, la Edad del Bronce medio. Los pasajes patriarcales no mencionan una presencia imperial egipcia en Canaán.
       • La posibilidad de asignar fechas nos permite relacionarlos tanto con los registros arqueológicos como con los diferentes archivos escritos en la Siria y Mesopotamia. Entre los hallazgos destaca la investigación de Kathleen Kenyon de las tumbas encontradas en los márgenes de los caminos en las afueras de Jericó (descritas en Génesis 23 y 35:19-20), y la investigación arqueológica del Néguev realizada por Nelson Glueck,que reveló muchos asentamientos de tipo patriarcal en la Edad del Bronce Medio.
         • Glueck observó que muchos asentamientos fueron destruidos cierto tiempo después de 1900 a.C., lo cual confirma los episodios de destrucción que hallamos en Génesis 14. 1400 tablillas fueron descubiertas en Ebla. Las tablillas de Mari, de finales del siglo XIX a mediados del siglo XVIII a.C., se ajustan al periodo mas probable, y además proporciona ejemplos del rito legalde confirmar un acuerdocon Dios en Genesis 15:9-10
   • El origen del pueblo Hebreo
     • En las tablillas y las inscripiciones mesopotámicas se menciona un grupo concreto como habiru o hapiru.
       • Habiru o Apiru fue el nombre dado por varias fuentes sumerias, egipcias, acadias, hititas, mitanias, y ugaríticas (datadas, aproximadamente, desde antes de 2000 a.C. hasta alrededor de 1200 a.C.) a un grupo de gentes que vivían en las áreas de Mesopotamia nororiental y el Creciente Fértil desde las fronteras de Egipto en Canaán hasta Persia.
       • Cada grupo de habiru tenia un jefe guerrero, que a veces podía desencadenar ataques incluso con 2.000 hombres. Cuando se les ofrecía la oportunidad de asentarse y construir viviendas, el lider se autoproclamaba rey, y todos se adherían al gran rey de la región. Fuera de Egipto, ningún rey era poderoso por derecho propio. Abrahem era el jefe fe uno de estos grupos habiru inmigrantes; en el capítulo 14, él y sus hombres sirven como mercenarios del insignificante rey de Sodoma. Sus relaciones con las autoridades siempre contienen un igrediante de incomodidad y se caracterizan por los engaños.

2. Jacob

   • Una vida transformada
     • Cuando Isaac (su padre) envejeció, ya cercano a la muerte, pensó en bendecir a Esaú (su hermano) como primogénito que era. Rebeca (su madre) orquestó un plan para engañar a Isaac y que la bendición recayese sobre Jacob, lo que provocó el enfrentamiento entre los hermanos, hasta el punto que Jacob tuvo que huir porque su hermano quería matarlo.
   • Jacob forma una familia
     • Después, se estableció en Harán, en casa de su tío Labán y se ofreció trabajar para él durante 7 años, a cambio de su hija Raquel, a quien amaba profundamente. Pero Jacob también fue engañado por su tío, y la noche de bodas la novia fue cambiada por la hija mayor, Lea. Una semana después también le entregó a Raquel, a cambio de tabajar otros 7 años para él..
       • Raquel era estéril, pero Lea tuvo muchos hijos. Finalmente a Jacob le nacieron 12 hijos de Lea, Raquel y sus 2 siervas. Estos serían los progenitores de las 12 tribus de Israel. Después de trabajar varios años más, Dios le ordenó que regresara a la tierra de sus padres.
         • Durante el camino, DIos le cambió el nombre por Israel (Génesis 32:28).

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