20058819
Beschreibung
Mindmap von Michael Gonzalez, aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von Michael Gonzalez
vor mehr als 4 Jahre
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Las indisciplinas de la comunicación.
Epistemologías en crisis.
- La comunicación
- La comunicación no es una ciencia, ni una disciplina: más bien es indisciplinada
- Los movimientos, lo imprevisible y el crecimiento desmesurado de las informaciones que circulaban
por las redes, se intentaban cuantificar para controlarse y dar lugar a la comunicación
- La comunicación no legitima ningún proyecto epistemológico
- Por ello, es necesario cuestionar a la Comunicación en el entorno de la supuesta “superación de la
epistemología”. En palabras de Taylor: “la pregunta en torno a qué es la superación de la
epistemología resulta tener más interés que el meramente histórico”
- Los movimientos, lo imprevisible y el crecimiento desmesurado de las informaciones que circulaban
por las redes, se intentaban cuantificar para controlarse y dar lugar a la comunicación
- La comunicación no es una ciencia, ni una disciplina: más bien es indisciplinada
- Ciencias Humanas y de la Modernidad
- Ellas se refieren a un Hombre, como sujeto y objeto de
estudios
- los siglos XVI y XVIII, existió cierta coherencia entre la teoría de la representación y las del lenguaje,
de los órdenes naturales, de la riqueza y del valor
- Dominique Wolton (2001) destaca la importancia antropológica de la comunicación como proceso
inmanente al propio ser humano y su desarrollo en la vida en comunidad como diferenciación con
otros animales.
- En ese contexto, surgen las ciencias humanas y la comunicación comienza a ser problematizada,
aunque todavía en el contexto más amplio de otras disciplinas. El lenguaje, pieza clave de la
comunicación humana, es la última parte del engranaje que salta
- los siglos XVI y XVIII, existió cierta coherencia entre la teoría de la representación y las del lenguaje,
de los órdenes naturales, de la riqueza y del valor
- Ellas se refieren a un Hombre, como sujeto y objeto de
estudios
- El Hombre es un extraño duplicado empírico-trascendental
- De ahí que volviendo a Las Meninas, Velásquez se hace visible despojando al rey del centro de la
escena.
- El monarca ya no depende de dios sino de los hombres. Lo despoja de su corona y lo desnuda. Pero el
hombre envejece rápidamente. Foucault (1976)
- El monarca ya no depende de dios sino de los hombres. Lo despoja de su corona y lo desnuda. Pero el
hombre envejece rápidamente. Foucault (1976)
- De ahí que volviendo a Las Meninas, Velásquez se hace visible despojando al rey del centro de la
escena.
- Otros postulados importantes
- Derrida
- Se expresa irónicamente frente a la comunicaciiòn
- Se expresa irónicamente frente a la comunicaciiòn
- Michel Foucault
- El sujeto catalogado como ser de locura, debido a que su postura es quitarle al sujeto su fundamento originario como una función variable y compleja del discurso
- El sujeto catalogado como ser de locura, debido a que su postura es quitarle al sujeto su fundamento originario como una función variable y compleja del discurso
- Roland Barthes
- La escritura la toma desde una postura neutra
- La escritura la toma desde una postura neutra
- Gilles Deleuze
- Considera la subjetivación de Foucault como el tercer eje de su pensamiento
- Considera la subjetivación de Foucault como el tercer eje de su pensamiento
- Derrida
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