Padre Antônio Vieira

Padre Antônio Vieira

1. Antônio Vieira (1608-1697) é a principal expressão do Barroco em Portugal. Sua obra pertence tanto à literatura portuguesa quanto à brasileira.

2. Seus sermões estiveram a serviço das causas políticas que abraçava e defendia, o que o levou a se indispor com muita gente: pequenos comerciantes que escravizavam índios e até com a Inquisição. Atacava os senhores de escravos, bem como cobrava de Lisboa as determinações que tolhiam a liberdade dos índios; questionava os capitães-mor pela desobediência às determinações religiosas. Isso e muito mais foram fatores determinantes para sua expulsão, bem como a de outros jesuítas do Brasil.

3. Valendo-se do púlpito – único meio de propagação de ideias às multidões no Nordeste brasileiro do século XVII –, Vieira pregou a índios, brancos, negros, brasileiros, africanos, portugueses, dominadores e dominados. Suas ideias políticas impregnavam a catequese jesuíta em defesa do índio e do domínio português sobre a colônia por ocasião da invasão holandesa.

4. Embora Vieira defendesse os índios da escravidão, seus sermões eram reticentes em relação à escravização dos negros. Limitavam-se a descrever a situação a que eram submetidos os negros e a apontar a perspectiva de uma pós-morte que compensasse os sofrimentos em vida.

5. Baseado em textos bíblicos e nos textos proféticos do poeta português Bandarra, ele acreditava na ressurreição do rei Dom João IV, seu protetor, morto em 1656. Essas ideias constam em Esperança de Portugal. Em razão delas, entre 1665 e 1667, foi processado e preso pela Inquisição e teve cassado seu direito à palavra em Portugal.

   • Constam desse processo também acusações de envolvimento com cristãos-novos – judeus convertidos ao cristianismo por medo de perseguição.

6. ORADOR

   • Dotado de boa formação jesuítica à estética barroca em voga, pronunciou sermões que se tornaram ao mesmo tempo a expressão máxima do Barroco em prosa sacra e uma das principais expressões ideológicas e literárias da Contrarreforma. Pregou no Brasil, em Portugal e na Itália, sempre com grande repercussão.

7. SERMÃO DA SEXAGÉSIMA

   • Metalinguagem
     • Proferido na Capela Real de Lisboa, em 1655, é também conhecido como Sermão da Palavra de Deus. A arte de pregar é seu tema. Com o objetivo de analisar “por que não frutifica a Palavra de Deus na Terra?”, propõe-se a demonstrar que os verdadeiros culpados são os pregadores que usam da palavra apenas com um objetivo ornamental, sem desenvolver eficazmente uma argumentação capaz de frutificar nos ouvintes.

8. SERMÃO PELO BOM SUCESSO DAS ARMAS DE PORTUGAL CONTRA AS DE HOLANDA

   • O Sermão pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda foi proferido na Bahia, na igreja de Nossa Senhora da Ajuda, em 1640. O orador chama o povo ao combate contra os holandeses, desenhando a figura dos flamengos, protestantes, como hereges. A Bahia estava para cair sob o jugo dos holandeses.

9. SERMÃO DE SANTO ANTÔNIO (AOS PEIXES)

   • Pregado em São Luís do Maranhão, em 1654, e refere-se a colonos que aprisionavam indígenas. Três dias antes do embarque escondido para Lisboa, na festa de Santo Antônio – 13 de junho de 1654 –, em São Luís do Maranhão, Vieira causou surpresa: em vez de tematizar os milagres de Santo Antônio, detona a situação que estava vivendo, a pressão contra sua pessoa e alerta aos ouvintes que se não quisessem ouvi-lo que fossem como Santo Antônio, pregaria aos peixes, que estavam ali a poucos passos O sermão exalta as qualidades dos peixes, como a obediência, e critica a soberba e o oportunismo. O principal defeito que ele aponta é a intensidade e a voracidade, uma vez que os peixes devoram uns aos outros, especialmente os maiores, que devoram os menores. Vieira exalta os peixes que, por sua natureza, não podem ser sacrificados vivos a Deus e sacrificam-se então, em respeito e reverência..