O Espelho- Machado de Assis(Unicamp)

O Espelho- Machado de Assis(Unicamp)

1. Conto- Obra Papéis Avulsos(1882)

   • Fase madura de Machado de Assis
   • Realismo/Pessimismo
     • Influências filosóficas
   • Primeira publicação: jornal

2. Ficha de leitura

   • Narrativa curta
   • Narrador: cambiante
     • A história inicia e termina com um narrador observador, porém no meio do conto um narrador personagem é inserido no conto (João Jacobina).
   • Tempo: Psicológico
   • Espaço: RJ e Sítio
   • Personagens
     • João Jacobina
       • Burguês, sistemático, ranzinza, misterioso, funcionário público.
     • Espelho
       • Alusão a sociedade
     • Relógio
       • Usado simbolicamente na história para representar um dos principais aspectos da angústia humana, que é a percepção subjetiva da passagem do tempo. O tempo se contrapõe ao psicológico, por isso em situações de euforia sentimos o tempo passar rápido e nas situações de disforia o sentimos devagar. 
   • Estética realista com pontos do romantismo
     • Pontos românticos: narrativa anoite, luz do luar, atmosfera de mistério, narrador desaparece como fantasma, referências (Shakespeare, Perraut...)
   • Linguagem: culta

3. História

   • A conto inicia-se em uma noite iluminada por estrelas e uma lua incandescente que se projetava em uma casa no RJ no qual estavam reunidos de 5 a 6 amigos refletindo sobre os grandes mistérios da  vida e do universo. Entre esses amigos estava João Jacobina, funcionário público, quieto em um canto sozinho até que seus amigos o questionam a respeito do assunto. A partir desse momento João assume o conto dizendo que vai contar uma única história sobre o mistério da vida e irá embora, não poderá ser questionado e nem refutado. João começa a contar sobre uma história que acontecera com ele a 20 anos atrás, no auge dos seus 25 anos, quando foi nomeado alferes da Guarda Nacional. Com o explêndido título na época, sua família e amigos ficaram orgulhosos e o auxiliaram na compra de sua primeira farda e passaram a dirigir a ele somente como alferes. João com o tempo, foi se acostumando com a ideia de ser exaltado e vangloriado, passou a gostar de toda exaltação. Sua tia que morava em outra cidade o convidou para vê-la e para que ela pudesse admirá-lo pelo novo cargo e ainda lhe comprou um espelho para que ele mesmo pudesse se vangloriar.  João foi visitá-la, porém a tia teve que sair as pressas para cuidar da irmã que estava doente. Com a saída da tia, os escravos também fogem e o rapaz fica sozinho na casa da tia. João ao ficar sozinho passou a ter momentos reflexivos, sentia-se inquieto, angustiado e já tinha feito de tudo para tentar amenizar o tédio, mas de nada adiantava. Com o tempo ele percebeu que já não se olhava mais para o espelho, decidiu olhar-se, normal sem farda, como um homem e não se reconhece mais, vê manchas na sua imagem como se fosse um nevoeiro. Se vê atônito, não vê mais a sua imagem, perdeu sua alma e passa a elaborar teorias de que os seres humanos possuem duas almas: uma alma interior que olha de dentro para fora e outra exterior que olha de fora para dentro, tudo para tentar explicar a sua situação que não era normal. Desesperado por não se ver, João decide colocar a farda e ao olhar-se no espelho vê a sua imagem límpida e com toda riqueza de detalhes. Se tranquiliza, passa mais uns dias na casa da tia e retorna ao RJ para assumir seu cargo. Ao terminar a narrativa, seus amigos ficam deslumbrados com tamanho mistério e quando percebem João já havia deixado a casa. https://www.youtube.com/watch?v=w9EjTzIWQOg

4. Análise

   • A contemplação traz o reconhecimento
     • Necessidade de ser aceito, exaltado pela sociedade.
     • A origem de todo sofrimento é o desejo
   • Desumanização do sujeito
   • Capitalismo e a função social
     • A patente militar dissolveu a humanidade.
   • Crítica a sociedade- Tragédia
     • João Jacobina- Alegórico
   • Alma exterior dominou a alma inferior
     • Alma Inferior: trata-se do eu interior de cada um, a constituição ontológica e identitária do ser. Alma exterior: trata-se de qualquer objeto, privado ou público, local ou universal, que atue como distração, ilusão ou sedução para a sensibilidade.
   • Alusão a Mitologia Grega
     • João Jacobina faz uma ligação com Narciso, porém ao contrário. Narciso via sua totalidade, já João não a enxergava mais, ele permanecia vivo mas com a alma vazia.