GÉNERO E INTERSECCIONALIDAD

GÉNERO E INTERSECCIONALIDAD

1. GENEALOGÍA GESTACIÓN Y NACIMIENTO DE LA INTERSECCIONALIDAD

   • El término fue acuñado en 1989 por Kimberlé Crenshaw visibilizar las dimensiones de opresión experimentada por las trabajadoras negras
   • La interseccionalidad es empleada para demostrar el cruce en las relaciones de poder
     • El concepto abarca la coexistencia de identidades como son: la raza, el género, la clase.
     • Es discriminatorio y hegemónico hablar de violencia de género obviando la interseccionalidad
       • ELEMENTOS DE LA INTERSECCIONALIDAD
         • Grupos sociales no son homogéneos
         • Personas pueden estar ubicadas en términos de estructuras sociales que aprehenden relaciones de poder como patrarcado, racism o
         • Hay efectos únicos no aditivos en estas intersecciones e interacciones
   • Representaciones que hoy aclamamos “interseccionales” fueron exteriorizadas hace más de dos siglos
     • En Estados Unidos, el sufragio de la población negra y de las mujeres,exteriorizaron los parecidos entre el modus operandi del racismo y del sexismo
     • Fue Olympia de Gouges quien enfrentó la relación entre el género y la clase confrontando así la dominación colonial con la dominación patriarcal

2. VIOLENCIA DE GÉNERO Y VIOLENCIA EN CONTRA DE LAS MUJERES ¿SINÓNIMOS?

   • La violencia de género es un fenónemo sociocultural e histórico
     • Violencia de género en un marco conceptual hace referencia a múltiples violencias sufridas por mujeres cis género, mujeres heterosexuales, lesbianas, trans, travestis, bisexuales y no binaries
     • Desigualdades de poder entre los géneros son resultado de la socialización diferencial y enclaves culturales
   • Violencia de género no es sinónimo de violencia en contra de las mujeres
     • Es incorrecto asociar violencia de género con violencia doméstica o intrafamiliar
     • Se trata como sinónimo pues la mayor parte de la violencia de género la practican hombres en contra de mujeres.
     • En realidad, la violencia contra las mujeres solo es un tipo de violencia de género.
       • Expresión violencia masculina contra las mujeres más adecuada que "violencia de género"

3. GÉNERO DEI NTERSECCIONALIDAD

   • Bien a las mujeres se nos discrimina en razón de género las realidades de las mujeres de los márgenes es mucho más cruda
     • ELABORADO POR NAYELLI PÉREZ
   • Hay reciprocidad entre género e interseccionalidad.
     • Género: prácticas sociales que han definido identidades de hombres y mujeres
     • INTERSEECCIONALIDAD
       • Abarca la transversalizacion de algunas realidades para la construcción de las identidades ( raza, clase, orienración sexual, etc)
       • Fin primordial: visibilizar las distintas identidades y, exhibir los tipos de discriminación, producto de la mezcla de identidades.
       • Herramienta para analizar cómo el género se entrelaza con otras identidades y crean el escenario perfecto para la opresión y privilegio
     • Por su identidad varias mujeres se ven impelidas a los márgenes y viven profundas discriminaciones, mientras que otras se respaldan de posiciones más privilegiadas.
       • Feminismo liberal se preocupó únicamente en defender modelo de mujer principalmente blanca
         • Exclusiones
           • Mujeres de los países en “vías de desarrollo” y a las afrodescendientes
           • Olivia y Curiel señalan: el “sujeto mujeres excluye a las “otras mujeres”: las indígenas, las negras, las inmigrantes. situadas desde la “alteridad”, la disidencia o subalternidad
       • En el estudio interseccional en materia de género es necesario observar las diversas formas de discriminación en términos de intercalación de identidades
         • El concepto de interseccionalidad es necesario para reconocer a las mujeres en su diversidad
           • Este análisis permite identificar cómo políticas y leyes impactan por ser diseñadas desde la heternormatividad, binario y colonial
             • Interseccionalidad es vital para plantear soluciones a la violencia de género en todas sus dimensiones y alcances
               • Singularidades nos deja ofrecer políticas adecuadas
             • Así determinadas comunidades con identidades distintas a las hegemónicas, las políticas de Estado no puedan ser efectivas
           • Reconocer la diversidad en cuanto a modus vivendi y situación específica que vive

4. CONCLUSIONES

   • Entender la diversidad de mujeres requiere entrelazar varias categorías al unísono, para de esa manera no homogeneizar la violencia en contra de las mujeres
     • Tratamiento de afecciones y discriminaciones de mujeres de los márgenes debe ser analizado y enfrentado desde la diferencia