El ambiente del NT

El ambiente del NT

1. Algunos datos históricos

   • Dominación romana (63 aC - 414 dC)
     • 63 aC Pompeyo conquista Jerusalén
       • 37 aC - 4 aC Herodes el Grande rey de Jerusalén
         • Potencia la cultura grecoromana
         • JUDEA y SAMARIA: Arquelao (4 aC - 6 dC)
         • GALIELEA y PEREA: Herodes Antipas (4 aC - 34 dC)
         • DECÁPOLIS: Filipo (4 aC - 34 dC)
           • Herodes Agripa I reunifica el territorio

2. Relación entre cultura romana y judía

   • Romanos - judaísmo
     • Doble tendencia
       • atracción minoritaria
         • Al ser una religión oriental genera cierta fascinación
       • burla
         • incomprensión hacia aspectos externos de la religión judía como:        circuncisión, reposo en sábado, abstinencia de algunos alimentos..     
     • Reconocimiento jurídico
       • Se reconocen derechos al judaísmo como: exención del servicio militar, pago del tributo al Templo, asociación a puerta cerrada...
     • Infraestructura administrativa
       • Vías romanas seguras, facilitan el comercio. Acueductos Censos Mejoras urbanísticas
     • Abuso de poder
       • Interfieren en el poder de los Sumos Sacerdotes, controlando las vestiduras sagradas. Provocaciones religiosas. Trato violento a las clases más pobres Impuestos elevados
   • Judaísmo - romanos
     • Colaboracionistas
       • Saduceos
       • Sacerdotes
       • Terratenientes
     • Luchas internas por el poder del sanedrín
     • Grupos resistentes
       • Corriente apocalíptica
         • Corriente de moda en aquella época, alienta la lucha contra el gentil
       • Tendencias mesiánicas
       • Grupos extremistas (sicarios)

3. Judaísmo siglo I

   • No tiene carácter unitario (hasta siglo II)
     • Diversas tendencias
       • Saduceos
       • Fariseos
       • Esenios
       • Movimientos mesiánicos (Qumrán, Baptistas, Zelotas)
       • Mentalidad apocalíptica dualista
         • Producen muchos escritos. Uso de un simbolismo muy barroco
   • Importancia de la sinagoga
     • La sinagoga era lugar de estudio, de oración comunitaria, tribunal de justicia, actividad asistencial... eje vertebrador de la vida social judía.
   • Diáspora judía
     • Comunidades en Mesopotamia, Egipto, Asia Menor, Italia
     • Coexisten tendencias más rigoristas y laxas
   • Actividad exegética y dinamismo literario
     • Filón de Alejandría: desarrolla comentarios de la Torah. Estos influirán a la patrística cristiana. Se siguen escribiendo libros, ya no forman parte del canon.  Flavio José escribe su obra: La Guerra Judía, Vida...
   • Nuevo judaísmo sin templo ni sacerdocio
     • Entre el 80 y el 200 (en parte por la destrucción del templo) se forja un judaísmo nuevo que ya no vive ligado al templo ni al sacerdocio.
     • tendencia rabínica
     • se generan comentarios y otros escritos (Misná (210), Talmud (siglo VII)

4. Jesús de Nazaret y los primeros cristianos

   • 27-30: predicación del rabino Jesús de Nazaret
   • 30-45 primeras comunidades de discípulos (transmisión oral del mensaje)
   • 45-70 Sistematización y desarrollo de la tradición evangélica.
     • Primeros escritos fragmentarios
     • Cartas paulinas (1Tes, Gal, 1 y 2 Cor, Flp, Flm, Rom) y deuteropaulinas (Col, Ef, 2Tes)
   • 70-80 evangelios sinópticos MT, MC, LC
   • 80-100 ruptura entre judaísmo y cristianismo.
     • Escritos
       • tritopaulinos (1Pe, 1, 2, 3 Jn, Heb, Sant)
       • Hch
       • Didajé
   • 100-200 Evangelio de Juan, Apocalipsis, Carta de Judas y 2Pe
     • Paralelamente otros escritos no canónicos (Carta de Clemente, Ignacio de Antioquía, El Pastor de Hermas, carta de Bernabé