Final scheme

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Objetivo del curso:
1. En el curso de ética persona y sociedad vimos temas como ética y moral, reflexionamos y buscamos la respuesta a preguntas como “¿Cuál debe ser la manera correcta de vivir?”, desarrollamos valores como la dignidad humana y el sentido de la vida.
2. Comparación entre etica y moral
  1. Los puntos en los que coinciden estas dos palabras son: La Moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de transmitir de generación en generación y la Ética es un conjunto de normas que un sujeto ha esclarecido y adoptado en su propia mentalidad.
  2. La Moral es el hecho real que encontramos en todas las sociedades, es un conjunto de normas a saber que se transmiten de generación en generación.
  3. La Etica es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, es un conjunto de normas a saber, principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una línea directriz de su propia conducta.
1.ª La Evolucion histórica atraves de la ética:
1. • Sofista procede de la palabra griega sophos, que significa ‘sabiduría, maestría o experiencia’ en un campo concreto del conocimiento.
  1. • Socrates: EL METODO SOCRATICO
    1. ➢ Partiendo de la inscripción del oráculo de Delfos que rezaba «Conócete a ti mismo», Sócrates destaca, como los sofistas, el aspecto subjetivo de la reflexión filosófica, en la que emplea dos instrumentos:
      1. ➢ El razonamiento inductivo. ➢ Las definiciones universales.
2. Platon
  1. ➢ Filósofo griego. Junto con su maestro Sócrates y su discípulo Aristóteles, Platón es la figura central de los tres grandes pensadores en que se asienta toda la tradición filosófica europea.
    1. ➢ A diferencia de Sócrates, que no dejó obra escrita, los trabajos de Platón se han conservado casi completos. La mayor parte están escritos en forma dialogada
3. Aristóteles.
  1. ➢ A diferencia de lo que ocurría con Platón, de quien conservan prácticamente todos sus diálogos, es decir, las obras llamadas exotéricas por estar dedicadas al gran público, y no las lecciones internas de la Academia, de Aristóteles estan las obras escritas para uso interno del Liceo
4. El estoicismo y el hedonismo
  1. • Se llama Hedonismo a la tendencia consistente en considerar que el placer es un bien.
    1. • El estoicismo se denomina la doctrina filosófica que practicaba el dominio de las pasiones que perturban la vida valiéndose de la virtud y la razón
5. La ética marxista.
  1. La ética marxista procede de la teología, la filosofía, la biología, la economía, y la historia marxista. Mientras que los humanistas seculares tienen problemas para llegar a un consenso con respecto a sus creencias éticas, Los marxista-leninistas creen que la moral de estas dos clases es totalmente diferente, y cuando el proletariado finalmente destruya a la burguesía, reinará una nueva moral—una nueva moral para el nuevo sistema social.
6. Emmanuel Kant
  1. Se suele dividir la obra de Kant en dos períodos: el precrítico y el crítico. El primero de ellos abarcaría toda la actividad filosófica kantiana hasta la "Disertación" de 1770, y el segundo su actividad filosófica posterior, en el que desarrolla su pensamiento en una dirección distinta, cuyas líneas fundamentales expone en la "Crítica de la razón pura
7. . Nietszche
  1. para Nietzsche toda cultura que crea en la existencia de una realidad absoluta, realidad en la que se sitúan los valores objetivos de la Verdad y el Bien, es una cultura nihilista.
8. San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino. Cristianismo
  1. Santo Tomás de Aquino buscó reconciliar la filosofía Aristotélica con la teología agustiniana. Tomas utilizó tanto la razón como la fe en el estudio de la metafísica, filosofía, moral y religión. Aunque aceptaba la existencia de Dios como una cuestión de fe, propuso cinco pruebas de la existencia de Dios para apoyar tal convicción. Podemos analizar su pensamiento de acuerdo a dos etapas:
    1. ➢ La primera Entre las obras más importantes de esta étapa podemos destacar: los comentarios a las obras de Pedro Lombardo, Boecio ➢ La segunda : De 1259-1273. Domina en el filósofo el pensamiento aristotélico. Así comenta ampliamente la Ética a Nicómaco
2ªLas cuestiones éticas que afectan a la sociedad contemporánea
1. La desigualdad en la distribución de la riqueza
  1. la maternidad subrogada
    1. Discriminación (racial, sexual)
      1. Las migraciones en el mundo
        La violencia de género
        El hambre y la pobreza en el mundo
        Derechos animales
        El tráfico de personas y de órganos
2. Ética significa llevar a la gente a un nivel de reflexión que les permite elevarse por encima de las necesidades y circunstancias inmediatas, manteniendo una visión social en su comportamiento personal.
  1. La cuestión esencial en la ética es cómo decir la diferencia entre el bien y el mal?
    1. 1) the teleological approach
      1. "Todo arte y toda investigación igual que toda acción y toda deliberación consciente tienden, al parecer, hacia algún bien […] ¿Cuál es el bien supremo de nuestras actividades? este bien es la felicidad”. (Aristóteles)
        Good action is that which ultimate end is the common good.
    2. 2ª the deontological approach
      1. “No queda otra cosa que pueda determinar la voluntad, si no es objetivamente, que la ley, y subjetivamente el respeto puro a esa ley práctica. Por lo tanto, la máxima es obedecer siempre a esa ley aún perjudicando todas mis inclinaciones”
        Buena acción es la que respeta las normas y leyes.
3. Fuentes de Moral
  1. la madurez social, emocional e intelectual de una persona implica varios factores y circunstancias que influyen en la educación moral de una persona.
    1. Familia
      1. La familia es una institución social, que realiza las funciones sociales básicas:
        La reproducción social. En primer lugar socialización de los individuos. El desarrollo físico y psicológico. enfoques morales primeros; los valores morales primarios.
    2. Religion
      1. Es el conjunto o sistema de creencias que establecen una relación entre los seres humanos y una divinidad.
        normas morales religiosas provienen de órdenes divinas (recordemos el concepto de heteronomía)
        Por otra parte, las normas éticas se basan en la razón humana, es decir, el bien y el mal son establecidas por la racionalidad y la experiencia humana.
    3. escuela
      1. Escuela, como institución educativa, completa y refuerza los valores que se inicia la familia y se desarrolla en los niños.
        La escuela es también la institución que encomienda la sociedad para transmitir productos culturales desarrollados por la humanidad y debe ser preservado.
        La escuela no es el mundo, pero lo representa
        Maestros, compañeros y toda la comunidad educativa donde los estudiantes interactúan, los valores transmiten
Ethical Approach
1. ética secular
  1. excluye cualquier referencia religiosa. Promueve el reconocimiento de los valores universales y los derechos fundamentales de la humanidad.
2. ética religiosa
  1. es el que los medios de vida aluden a los preceptos religiosos, de los cuales se elaboran los argumentos de la reflexión ética.
3. El enfoque de derechos
  1. esta propuesta considera que la buena acción de la que protege y respeta los derechos inherentes a todo ser humano.
4. El enfoque utilitario
  1. buena acción es la que ofrece el mayor bien, o que cause el menor daño posible.
5. Enfoque de Justicia
  1. buena acción es la que trata a las personas en términos de equidad e imparcialidad.
La teoría del desarrollo moral
1. Se refiere a los procesos mediante los cuales las personas adoptan principios que los guían para juzgar ciertos comportamientos como "correcto" o "incorrecto" y gobiernan sus propias acciones de acuerdo con estos principios
  1. NIVEL 1: Moralidad preconvencional
    1. Hacer lo correcto es la obediencia a la autoridad y evitar el castigo.
2. Nivel 2
  1. Los jóvenes piensan como miembros de la sociedad convencional, con sus valores, normas y expectativas.
3. nivel 3
  1. El bien y el mal se define desde el punto de vista de los principios generales, que podrían estar en conflicto con algunas leyes o dictar lo que algunas figuras de autoridad.
4. Etapa 1. La obediencia y el castigo Orientación
  1. El niño asume que las autoridades poderosas heredan un conjunto de reglas que él o ella debe obedecer (con el fin de evitar cualquier castigo o para obtener algunas recompensas personales).
5. Etapa 2. El individualismo y Exchange.
  1. Niño va a estar satisfecho con las reglas si gana algunos premios o de cumplir las metas personales. La acción se juzga por los beneficios que nos damos unos a otros, obteniendo por esto una buena recíproco.
6. Etapa 3. Las buenas relaciones interpersonales.
  1. El carácter moral ideal es el que le gusta, apoyar o aprobar otros. Buena acción es uno que impresiona a los demás
7. Etapa 4. Mantenimiento del Orden Social.
  1. Más joven se preocupa de manera más amplia con la sociedad en su conjunto.
8. Etapa 5. Contrato social y los derechos individuales.
  1. Una buena sociedad incluye a las personas racionales todo lo que querría ciertos derechos básicos, como la libertad y la vida, que hay que proteger y algunos procedimientos democráticos para cambiar la ley injusta y para la mejora de la sociedad.
9. Etapa 6: Principios Universales.
  1. Individuo define los principios por los que se haga justicia. Los principios de la justicia nos guían hacia las decisiones sobre la base de un respeto igual para todos.

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