Gestion de la Informacion SDHT

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1. PROPOSITO

   • No es
     • Un libro cientifico
   • Es
     • un libro religioso que da el enfoque teológico de los orígenes del cielo, tierra, vida, pecado, lenguas, así como del pueblo de Dios.
       • Muestra la gracia de Dios para con el ser humano, para que a través de su promesa pueda ser de bendición para los demás pueblos de la tierra.

2. DEFINICIÓN

   • Génesis recibe el nombre de "bereshit" en principio, o "en un principio". Es del griego y viene de la "septuaginta" en dicha versión se tradujo el termino תוֹלְׁדתֹ "toledot" que significa generación, genealogía, por el griego "geneseos" que se traduce como principio, origen, generación, fuente.

3. ESTRUCTURA

   • 2 Divisones
     • Historia Primigenia o Historia Primitiva Gn. 1-11
       • 1). Primer poema de la creación 1:1 – 2:4
       • 2). Segundo poema de la creación 2:4b – 25
       • 3). El origen del pecado 3:1-24
       • 4). El progreso del pecado 4:1 – 6:8
       • 5). El diluvio 6:9 – 10:32
       • 6). La torre de Babel 11:1-9
       • 7). Los descendientes de Sem 11: 10 – 32
     • Historia Primordial o Historia Patriarcal Gn 12-50
       • 2). El ciclo de Isaac 25:19 – 28:9
       • 3). El ciclo de Jacob 28:10 – 35:29
       • 4).El ciclo de Esaú 36: 1-43
       • 5). El ciclo de José 37:1 – 50:26
       • 1). El ciclo de Abraham 12:1 – 25:18
   • תוֹלְׁדתֹ "toledot" "Generación"
     • Éste término introduce cada nueva división del libro, lo que permite elaborar el siguiente bosquejo47
       • 1. Introducción al libro 1:1 - 2:3
       • 5. Las generaciones de los hijos de Noé 10:1-11:9
       • 4. Las generaciones de Noé 6:9 - 9:29
       • 6. Las generaciones de Sem 11:10 - 26
       • 2. Las generaciones de los cielos y la tierra 2:4 - 4:26
       • 3. Las generaciones de Adán 5:1 - 6:8
       • 7. Las generaciones de Taré 11:27 – 25:11
       • 8. Las generaciones de Ismael 25:12 – 18
       • 9. Las generaciones de Isaac 25:19 – 35:29
       • 11. Las generaciones de Jacob 37:2 – 50:26
       • 10. Las generaciones de Esaú 36:1 – 37:1

4. TEOLOGÍA

   • Los objetivos primordiales son teológicos, se puede notar cuatro grandes temas principales:
     • La naturaleza y las consecuencias del hecho de que Dios es el creador.
       • Todo lo que existe surgió sencillamente por el mandato libre y soberano de Dios
         • No hay ninguna duda en cuanto a su existencia,
           • Da por sentado que Él existe y que de Él proviene toda la creación.
       • rompe con dos esquemas tradicionales de cosmovisión
         • la espiritualización del cosmos que desembocó en el politeísmo
           • Cosmovisión
             • no se veía una creación impersonal, sino una divinidad pluripersonal, en la que la luna, el sol, los planetas eran deidades individuales que regían los destinos humanos
           • Biblia
             • son solo parte de la creación y surgen como respuesta al mandamiento de Dios.
         • el pensamiento griego que lleva a la trascendencia de Dios
           • Cosmovisión
             • Cree más en lo racional y especulativo que en lo intuitivo e incoherente y elevaban los procesos de la razón a una posición de autonomía, proceso en el que Dios ya no es necesario.
           • Biblia
             • cada estico tiene dos hemistiquios que se corresponden entre sí formando paralelismos sinónimos
               • El primer día se corresponde con el cuarto Día 1. Hizo la luz, separo la luz de las tinieblas. Día 4. Sol, luna, estrellas.
                 • El segundo día se corresponde con el quinto Día 2. Separación de las aguas Día 5. Animales acuáticos, aves
                   • El tercer día se corresponde con el sexto Día 3. Creación de mares, continentes y vegetación. Día 6. Animales terrestres; ser humano.
               • Séptimo día no tiene paralelo Debe ser consagrado al Señor
       • Nuestra imagen conforme a su semejanza
         • בְׁצַלְׁמֵנוּ כִדְׁמוּתֵנוּ ―betsalménu kidmuténu‖
           • se explica esa imagen de Dios en el ser humano
             • Como un representante de Dios en la tierra
               • En el aspecto espiritual e intelectual
                 • Dios es personal
                   • Proceso de creación
                     • Escencia y función
                       • los seres humanos en su relación con otras criaturas 201 pasan a ser representantes de Dios, con el derecho natural de investigar, someter y usar todo lo que le rodea, gobernar el mundo en nombre de Dios
                     • Dios hizo al ser humano de manera diferente a como hizo los demás seres creados.
                   • ser humano es persona, tiene libertad, voluntad, entendimiento, inteligencia, espíritu. Por lo anterior es que se puede entrar en dialogo relacional con Dios.
                 • Dios es el ser sabio por excelencia, el ser humano tiene la capacidad de conocer y analizar.
               • Hacian imagenes aunque él no estaba presente en cuerpo, esa estatua representaba su autoridad
     • La profunda gravedad del pecado.
       • Edén
         • Comunion con Dios
           • Mundo irreal comparado conel del hombre
             • No hay conocimeinto del man ni del bien
               • El hombre es perfecto
       • Fuera del Edén
         • Separacion de Dios, Usurpar su lugar
           • Mundo de la experiencia humana, fracturada y quebrada, alienada y en confusión
             • se propone determinar por si mismo lo que es bueno y malo
               • El hombre es pecador
     • La forma en que el juicio de Dios responde al pecado humano en cada circunstancia
       • Como un Dios justo inevitablemente debe responder con juicio frente al pecado
         • Se muestra que
           • Las condiciones pecaminosas en las que debe vivir el hombre
           • El hombre fue expulsado del huerto y no pudo volver
           • El hombre recibio castigo y no maldición
           • Pecado Colectivo: La tierra no dara Fruto, El diluvio, La torre de Babel, Sodoma y Gomorra,
     • La presencia de su gracia sustentadora, a pesar de todo
       • Dios se muestra como
         • Justiciero y Misericordioso
         • Las pieles que le hizo al hombre muestran que le dio provision para su pecado
         • Saco al hombre del Edén pero tambien era por amor para no tener vida eterna separados de el
         • Su juicio a su vez es una esperanza para el hombre