EDUCABILIDAD

Anmerkungen:

• NO CABE HABLAR DE EDUCABIIDAD ALLI DONDE SE NIEGA EL PRESUPUESTO DE LA LIBERTAD
• SEGUN HERBART ES NECESARIA LA EDUCABILIDAD DE LA VOLUNTAD PARA LA MORALIDAD
• LA EDUCABILIDAD REQUIERE DE SUJETOS CON MORALIDAD 

1. Cualidad humana o conjunto de disposiciones y capacidades del educando, de su plasticidad y ductilidad, recibe influencias y reaccionar ante ella y elabora nuevas estructuras espirituales que lo personalizan y socializan
   1. EVOLUCION HISTORICA
      1. HERBART : PRIMERO EN LEVANTAR LA BANDERA DE LA EDUCABILIDAD: DUCTILIDAD-PLASTICIDAD
      2. TEORIA NATURALISTA
      3. PERENNIALISTAS: GONZALEZ ALVAREZ, PACIOS.
      4. SAN CRISTOBAL

         Anmerkungen:

         • SENTIDO QUE LA LIBERTAD PUEDE TENER INSERTA EN UNA NATURALEZA
      5. TEORIA ARISTOTELICA-ESCOLASTICA , PSICOLOGISTA: THORNDIKE Y DEWEY
      6. CULTURALISTA : A. AGAZZI
      7. PSICOLOGISTA ESTRUCTURALISTA: H. NOHL
   2. CARACTERISTICAS
      1. PERSONAL
      2. INTENCIONAL
      3. DINAMICA
      4. NECESARIA
   3. CONDICIONES DE EDUCABILIDAD
      1. 1. ESPIRITUALIDAD
         1. OPERACIONES DEL ESPIRITU: 1. AUTOCONOCIMIENTO O CAPACIDAD REFLEXIVA. 2. ACTOS EMOCIONALES. 3. AUTODECISIÓN O CAPACIDAD DE LIBRE ELECCION
      2. 2. CAPACIDAD DE CONVIVIR: 1. ENCUENTRO CON EL OTRO, 2. RESPETO AL OTRO. 3. SENTIMIENTO DE COOPERACION 4. ENTENDIMIENTO COMUNITARIO. 5. GRUPO COMO MEDIO EDUCATIVO
      3. 3. LA LIBERTAD
2. IGUAL A FORMATIVIDAD
3. Y LA ANTROPOLOGIA FILOSOFICA : VISION GLOBLIZADORA UNITARIA Y HUMANA- FENOMENOLOGICA, VITALISMO, EXISTENCIALISMO, PERSONALISMO

   Anmerkungen:

   • LA ANTROPOLOGIA CULTURAL  SE OPONE A QUE EL INDIVIDUO ESTE INDEFENSO ANTE LA HISTORIA- RESIGNACIÓN Y DESESPERACION.
   • FRANZ BOAS: LA REALCION ENTRE CULTURA Y LIBERTAD HAN SIDO MOTIVO DE DISCUSION
   • ANTROPOLOGIA BIOLOGICA: LAS PREDISPOSICIONES INNATAS NO ANULAN LA LIBERTAD DE ELECCION DEL HOMBRE
   • EIBESFELDT: INESTIGAR SI LA VIRTUD DEL AUTODOMINIO NO TIENE BASE INNATA. EL HOMBRE DEBE INDEPENDIZAR COMPORTAMIENTO DE IMPULSIONES A TRAVES DE LA REFLEXION, RAIZ DE LA LIBERTAD HUMANA.
   • EL CONOCIMIENTO DE SI MISMO CONTRIBUYE A LA LIBERTAD DEL HOMBRE- EL SUSTRATO BIOLOGICO HACE POSIBLE LA LIBERTAD.
   1. HOMBRE EDUCABLE
      1. PRINCIPIO DE CONVERGENCIA

         Anmerkungen:

         • HEREDITARIO, AMBIENTAL, INTERVENCIONES INDEPENDIENTES DEL INDIVIDUO EN SU PROPIA EVOLUCION--TERCER FACTOR: LIBRE DECISIÓN
      2. EXISTENCIALISMO: APERTURA
      3. MEMORIA EXISTENCIAL O AUTOCONCIENCIA-ZUBIRI
      4. AUTORREALIZARSE: 1. PERSONALIZACION . 2. SOCIALIZACION
      5. PUEDE COMUNICARSE: SABER Y RELACION PERSONAL
      6. SER CULTURAL
      7. CAPAZ DE AUTOAPRENDIZAJES: MADURACION-- APRENDIZAJE.
   2. ESPIRITUALIDAD DEL SER HUMANO
      1. MAX SHELER: CONCEPCION DUALISTA . COMPOSICION GRANOS DE VIDA
         1. INMATERIALIDAD DEL ESPIRITU
            1. CARACTERISTICAS DEL ESPIRITU
               1. OPOSICION A TODA VIDA
               2. CONCEPTO RAZON
               3. INTUICION DE LAS ESENCIAS
               4. ACTOS EMOCIONALES
               5. ACTOS VOLITIVOS
         2. CUALIDADES
            1. LIBERTAD O AUTONOMIA EXISTENCIAL FRENTE A LO ORGANICO
            2. APERTURA AL MUNDO
            3. OBJETIVIDAD
            4. SUSCEPTIBILIDAD DE UNA EXPANSIÓN ILIMITADA
            5. CONVERSION DEL MEDIO AMBIENTE EN MUNDO
            6. CONCIENCIA DE SI MISMO
            7. INCAPAZ DE SER OBJETO, ACTUALIDAD PURA
            8. REALIZACION CONTINUA DE SI MISMO
            9. CONOCIMIENTO IDEATORIO DE LAS ESENCIAS
      2. SAN AGUSTIN

         Anmerkungen:

         • CUERPO, ALMA ESPIRITU-ANSIA ARDIENTE DE INFINITUD
      3. SANTO TOMAS

         Anmerkungen:

         • LA INMATERIALIDAD RADICAL ES LA ESENCIA MISMA DEL SER ESPIRITUAL COMPLEMENTADA POR LA INDETERMINACION Y LA APERTURA
      4. UNAMUNO

         Anmerkungen:

         • CONDUCTA Y EXIGENCIA DE LA EDUCABILIDAD, ANHELO DE INMORTALIDAD QUE IMPULSA AL HOMBRE A SER MAS Y MEJOR
4. RELACION EDUCATIVA

   Anmerkungen:

   • LA DEPENDENCIA Y ASIMETRIA HAN SIDO CONSIDERADAS COMO UNO DE LOS MATICES MAS SOSPECHOSOS DE LA RELACION EDUCATIVA 
   • LA RELACION DE DOMINACION ES UNA RELACION DE POSESION : SE TRATA DE QUE AQUEL A QUIEN SE QUIERE DOMINAR SE PERTENEZCA LO MENOS POSIBLE. LA DOMINACION TIENDE A PERPETUARSE Y PROFUNDIZARZE.
   • EN LA RELACION EDUCATIVA , COMO EN TODA REALCION DE AYUDA, LA DEPENDENCIA SE CONSIDERA PASAJERA , TENDIENDO A ANIQUILARSE A SI MISMA, OGRANDO UNA SITUACION EN LA QUE SE HAGA NUTIL Y DESAPAREZCA O DE LUGAR A OTRA FORMA DE REACION COMO LA AMISTAD.
   • SE RECOMPENSA MAL A UN MAESTRO SI SE PERMANECE SIEMPRE DE DISCIPULO- NIETZSCHE
   • LA RELACION EDUCATIVA IN LOCO PARENTIS TRIPOLAR: EDUCANDO, EDUCADOR Y EL MUNDO
   • DAVID SACRISTAN: EL TEMA DE LA ESPECIFICIDAD DE ESTA FORMA DE REALCION Y COMUNICACION.
   • JASPERS: EL HOMBRE SOLO PUEDE SER LIBRE, SOLO PUEDE SER SI MISMO EN COMUNICACION CON OTRO MISMO, CON OTRA LIBERTAD. DISTINGUE DOS ESFERAS DE COMUNICACION ENTRE LOS HOMBRES: COMUNICACION EMPIRICA Y COMUNICACION EXISTENCIAL.
   • JASPERS: LA LIBRE COMUNICACION DE EXISTENCIAS EXIGE QUE DOS MIEMBROS DE LA RELACION ESTE AL MISMO NIVEL, PERO HAY ASIMETRIA. EDUCADOR SUPERIOR, EDUCACION JERARQUICA DEL MANDAR Y SERVIR
   1. EDUCACION

      Anmerkungen:

      • LA EDUCACION IMPLICA ACCION , PARTICIPACION POR PARTE DEL QUE SE ESTA EDUCANDO; DE QUE NADIE PUEDE EDUCARSE POR OTRO, COMO NADIE PUEDE VIVIR POR EL
      • NO HAY EDUCACION SIN AUTOEDUCACION
      • NO EDUCAMOS A LAS PERSONAS , SINO QUE LES AYUDAMOS A EDUCARSE, YA QUE LA RELACION EDUCATIVA SOLOPUEDE SER UNA RELACION DE AYUDA.
      • ACTITUDES IMPRESCINDIBLES EN LA EDUCACION: RESPETO AL EDUCANDO. CONFIANZA: AUTOCONFIANZA, CONFIANZA EN LO QUE HACEMOS, CONFIANZA QUE SE PONE EN EL EDUCANDO.
      1. LA INTENCION ES CENTRAR EL NUCLEO DELPROCESO ENSEÑANZA APRENDIZAJE EN A PROPIA ACTIVIDAD DEL EDUCANDO

         Anmerkungen:

         • PEDAGOGIA MODERNA: ROGER COUSINET  " ES EN ESTE ENCUENTRO ENTRE EL MAESTRO Y EL ALUMNO, ENTRE LA ACTIVIDAD DEL MAESTRO Y LA DEL ALUMNO , EN EL QUE ES NECESARIO SITUAR LA VIRTUD DE LA EDUCACION, QUE CARECE DE SENTIDO Y EFICACIA HASTA QUE ESTE ENCUENTRO SE PRODUCE.
         1. EDUCADOR

            Anmerkungen:

            • LA FIGURA DEL EDUCADOR, CONSISTE EN CONDUCIR AL EDUCANDO A AQUELLOS VALORES QUE ESPERAN A SER REDESCUBIERTOS, A LOS EJES DE LA CONCEPCION DEL MUNDO Y SU LUGAR EN EL.
         2. MEDIOS DE COMUNICACION

            Anmerkungen:

            • SISTEMA EDUCATIVO POR SOCIEDAD EDUCATIVA
         3. DIALOGO ENTRE MAESTRO Y ALUMNO

            Anmerkungen:

            • NADA PUEDE SUSTITUIR A LA RELACION DE AUTORIDAD , PERO TAMBIEN DE DIALOGO ENTRE MAESTRO Y EL ALUMNO UNESCO
            1. CARACTER DE MEDIACION

               Anmerkungen:

               • EL CARCATER DE MEDIACION Y AYUDA DE LA RELACION EDUCTIVA, IMPLICA RECONOCER QUE LA MISMA NO ES UNA RELACION DE IGUALDAD, SINO QUE SE ESTABLECE SOBRE UNA BASE DE ASIMETRIA Y DEPENDENCIA.
               • DEWEY NOTO  QUE EN LA DEPENDENCIA DEL HOMBRE PARA LA SUPERVIVIENCIA Y DESARROLLO RADICA LA POSIBILIDAD MISMA DE LA EDUCACION
               • AL APRENDER UN ACTO EN VEZ DE TENERLO YA LISTO SE APRENDE POR NECESIDAD A VARIAR SUS FACTORES Y A HACER DE ELLOS COMBINACIONES DIVERSAS, SEGUN CAMBIEN LLAS CIRCUNSTANCIAS.
               • SE ABRE UNA POSIBILIDAD DE PROGRESO CONTINUO POR EL HECHO DE QUE AL APRENDER UN ACTO SE DESARROLLAN METODOS BUENOS PARA USARLOS EN OTRAS DIRECCIONES.
               • AUN MAS IMPORTANTE ES EL HECHO DE QUE EL SER HUMANO ADQUIERE EL HABITO DE APRENDER : APRENDER A APRENDER.