Zusammenfassung der Ressource
La esencia del conocimiento
- El conocimiento representa una relación entre un sujeto y un objeto.
verdadero problema del conocimiento consiste, por tanto, en el problema de
la relación entre el sujeto y el objeto.
- Soluciones premetafiscas
- El subjetismo
- Trata de fundar el conocimiento
humano en el sujeto. Para ello coloca el
mundo de las ideas el conjunto de los
principios del conocimiento en un
sujeto
- El objetivismo
- El sujeto toma sobre sí en cierto modo las
propiedades del objeto las reproduce Esto
supone que el objeto hace frente como
algo acabado algo definido de suyo a la
conciencia cognoscente
- Fundada por Edmund Husserl
- Soluciones metafiscas
- El realismo
- Es la posición epistemológica según la cual hay cosas reales,
independientes de la conciencia. Admite diversas modalidades: el
realismo ingenuo, el cual no se haya influido por alguna reflexión
crítica acerca del conocimiento.
- Democrito (470-370)
- El idealismo
- Se divide en idealismo metafísico y epistemológico.
El primero es la convicción de que la realidad tiene
por fondo fuerzas espirituales, potencias ideales.
- El fenomeanismo
- Es la teoría según la cual no
conocemos las cosas como son es
si, si no como nos aparecen.
- Kant
- Soluciones teologicas
- Monista
- Panteista
- Es el monismo que considera al ser último y
único como causa inmanente detodas las
cosas, de naturaleza divina, como la filosofía
de Baruch Spinoza o la de Schelling.
- Es la concepción filosófica que intenta explicar la
realidad a partir de un principio último, de un
absoluto, como fundamentoinmanente o trascendente
al mundo de todas las cosas.
- Dualismo
- Teismo
- Como una creencia en un dios personal y
providente, creador y conservador del
mundo.
- Como una creencia religiosa de pueblos antiguos,
queconsistía en considerar el universo como formado y
mantenido por elconcurso de dos principios igualmente
necesarios y eternos, y porconsiguiente independientes
unos de otro. …Doctrina filosófica queexplica el origen y
naturaleza del universo por la acción de dosesencias o
principios diversos y contrarios