arte gótico

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FACHADA OCCIDENTAL DE LA CATEDRAL DE REIMS, FRANCIA, SIGLO XIII

ANÁLISIS: La fachada de la Catedral de Reims se organiza en tres cuerpos. En el cuerpo inferior, hay tres puertas que se corresponden con las tres naves del templo. La puerta central, siguiendo la estructura del templo, al encontrarse en la nave central, es más alta que las dos laterales. Siguiendo la disposición habitual del arte gótico, se encuentra abocinadas y con arquivoltas decoradas con esculturas, destacan en particular el grupo de la anunciación, cuyas figuras fueron realizadas por dos autores distintos, y el de la Visitación de un tercer autor, dónde el naturalismo es especialmente notable y se refleja con maestría la diferencia de edad entre MarÍa y su prima Isabel, en cambio la humanización de las actitudes se aprecia mejor en la sonrisa del ángel y el gesto de humildad de la virgen del grupo de la Anunciación.Por otra parte, las dos figuras de la Visitación reciben un tratamiento clásico, sin duda inspirado en modelos romanos antiguos (contrapposto, perfección en los pliegues de los mantos y actitud serena) El tímpano de la puerta central está decorado con un rosetón realizado con tracería y vidriera. Las tímpanos de las naves laterales también abren un vano, decorado con tracería y vidriera, sin llegar a formar el rosetón de la central.

En el segundo cuerpo, en la calle central encontramos un gran rosetón, enmarcado en un arco apuntado, en las calles laterales, encontramos arcos apuntados geminados decorados con tracería, y rematados por gabletes que incrementan las sensación de verticalidad de la fachada.

En el tercer cuerpo se encuentra, una galería de estatuas reales, que correspondería a los reyes de Francia desde tiempos merovingios y que se corresponden con los reyes de Judá, pretendiendo vincular la monarquía con el derecho divino. Estas figuras se enmarcan bajo doseletes de arcos apuntados, rematados por gabletes. Finalmente, en las naves laterales se encuentra dos torres campanario.

FUNCIÓN Y SIGNIFICADO: La función del edificio es estrictamente religiosa, se trata de un templo de carácter cristiano donde dar cobijo a los fieles, para el oficio de la misa y la instrucción cristiana. Además, al tratarse de una Catedral, se trata de la sede de una Diócesis, donde el Obispo ejerce de máximo representante religioso en el territorio de la Diócesis.

COMENTARIO: A partir del siglo XII, se dan una serie de cambios culturales y sociales en la Edad Media de tal importancia que se tiende a separar la Edad Media en Baja Edad Media y Alta Edad Media. El renacer del comercio, el auge de la burguesía, el renacimiento de las ciudades, la aparición de nuevas universidades, la centralización del poder en la burguesía, aparición de órdenes mendicantes. Estos cambios, más las nuevas concepciones religiosas del Abad Suger, llevaban inexorablemente a un cambio en la manifestaciones artísticas que sustituyeran al Románico.

La catedral gótica, se convierte en el símbolo por excelencia de esta mentalidad religiosa y por ende de los valores de la ciudad medieval. Así se adoptan nuevos elementos arquitectónicos, que aunque se conocían se utilizaban con un sentido diferente, como son el arco apuntado o el arco de crucería, pero será en el siglo XIII cuando adquieran un nuevo sentido, con el aumento de la verticalidad y luminosidad de los edificios en contraposición con las robustas, bajas y oscuras iglesias góticas.

Así, los arcos apuntados y las bóvedas de crucería, junto con un sistema de pilares, a veces fasciculados, un conjunto de contrafuertes y arbotantes, además del uso de la vidriera, para crear un espacio donde el sentido de verticalidad y ascensionismo cree una atmósfera casi mística en el espectador que la contempla, identificando a Dios con la luz, con lo inmaterial como diría el mismo Abad Suger de Saint Denis.

Por todo ello, la Catedral de Reims, constituye un paradigma dentro de la arquitectura gótica

SAINTE CHAPELLE DE PARÍS

Se construye durante un periodo denominado Gótico radiante, en alusión a la ploriferación de los radios de los grandes rosetones. Pero lo que realmente caracteriza este periodo es reducción del muro en favor delas vidrieras, separadas entre sí por estrechas y delgadas columnas, incluso el triforio del alzado clásico desaparece en algunos casos.

La Sainte Chapelle de París fue construida por encargo del rey Luis IX entre 1243 y 1246, en el Palacio Real de París para albergar las reliquias que había adquirido del emperador bizantino; la supuesta corona espinas de Cristo y un fragmento de la Vera cruz.

El edificio consta de dos capillas superpuestas de una sola nave. La más espectacular es la superior, de una luminosidad extraordinaria por el protagonismo absoluto de las vidrieras, decoradas con escenas bíblicas (altas y policromadas). En el ábside un baldaquino coronado por un templete contenía las reliquias de la Pasión de Cristo. El arco sobre el que se basa todo el sistema constructivo es el arco apuntado, que al conducir el peso de manera más vertical que el de medio punto, permite elevar el edificio y descargar los muros. El entrecruzamiento de los arcos de medio punto da lugar a la bóveda de crucería que actúa como un esqueleto que distribuye los empujes hacia los pilares. De este modo, el muro pierde su función sustentante y se hace innecesario. La enfatización de pilares y elementos verticales en el edificio, aporta una sensación de esbeltez al edificio de la que carecía el arte románico. En este caso, al ser una capilla de una sola nave, no contamos con arbotantes al exterior, que son otro de los elementos típicos del arte gótico, pero sí se adorna con pináculos y molduras decorativas.

De las tres catedrales del siglo XIII levantadas en la corona de Castilla, la de León (iniciada en 1243) es la que más está influenciada por el estilo francés, pues se inspira directamente en la de Reims, aunque es de menor tamaño. Sus características coinciden con las del Gótico francés del periodo clásico, pues tiene una cabecera con deambulatorio y capillas radiales, el transepto se sitúa casi en el centro del edificio y es apenas perceptible en la planta, su alzado se compone de tres pisos; una primera arquería de separación de las naves, seguida del triforio y por último un piso con vidrieras.La nave central y las laterales están cubiertas por una bóveda de crucería sencilla o cuatripartita en todos sus tramos. En el exterior, un complejo sistema de arbotantes y contrafuertes permite aligerar al máximo el muro y establecer un importante sistema de vidrieras. Destacan tres fachadas monumentales, la occidental, a los pies y otras dos en los extremos del transepto, con tres portadas cada una en correspondencia con la disposición interior de las naves. La fachada occidental la empieza a trabajar el maestro Enrique y la continúa el artista flamenco Johan Verec. presenta características típicas de las fachadas góticas francesas como su estructura en H pero las torres (una es la torre de las campanas y otra la del reloj) al ser una catedral de tres naves no están adosada a los pies si no a los lados de las naves laterales mediante arcos arbotantes y la portada ocupa los pies de las tres naves. Las torres están coronadas por chapiteles y la Torre del Reloj presenta en sus últimos pisos un estilo gótico más avanzado (tracerías). En la fachada nos encontramos con cinco vamos puesto que entre el vano central y los laterales encontramos arcos lancelados que albergan también escultura. Las tres portadas son; la portada de la Virgen Blanca (llamada así por la figura del partelúz, que se encuentra coronada por un doselete) y en sus jambas (abocinadas) se encuentra el apostolado, así como en las arquivoltas se representan escenas bíblicas, la portada de San Juan y la portada de San francisco