introduccion al derecho

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Introducción al Derecho

(recordar 5 substracciones, para la prueba)

Caso ocurrido en domingo 18/04/2021 el ejercito, armada y fuerza aerea manifestaron un comunicado en contra de un programa de television que habla en contra de ellos.

La constitucion dice que ellos deben obediencia y no deliberacion: tienen el monopolio de las fuerzas (las fuerzas armadas y carabineros, como cuerpos armados, son esencialmente obedientes y no deliberadamentes)

Squella plantea que el derecho no es necesariamente definido puede ser expuesto

todo concepto necesita ser definido

Las aproximaciones a las definiciones pueden ser descripciones y exposiciones kant

el derecho presenta tres dimensiones:

1.Normativa

2. Factica

3.Valorica

El derecho como normatividad

conjunto de prescipciones de conducta que imponen determinados deberes, con miras a ciertos fines que se consideran deseables y cuya no obsevancia trae consigo una consecuencia desfavorable o sancion

notas distintivas de la normatividad juridica:

obligatoriedad: el derecho obliga

dictadas por via de autoridad

regulan el comportamiento exteriorizado: Al derecho le importa en la medida en que se realiza una accion como matar a una persona

ponen deberes y confieren derechos correlativos: este impone deberes pero tambien confieren derechos, como comprar un chocolate y recibir este.

Garantia de observacia: uso legitimo de la fuerza: coactividad.

En consecuencia, son caracteristicas de las normas juridicas:

heteronomia: el sujeto normado y el que dicta la norma son diferentes. (no hay nadie sobre el derecho, los que dictan las normas tambien pasan a ser normados)

Exterioridad: el derecho se ocupa de la conducta exterior y no de su conciencia, sino que en la medida en que realiza la accion.

Bilateralidad: existencia de derecho y y deberes correlativos

Coactividad: posibilidad de ejercer la fuerza del estado

El derecho, los actos y las conductas/ Dimension Factica

Tres miradas:

1) Fuentes materiales del derecho: Factores economicos, sociales, politicos, cientificos, morales, culturales, etc., que terminan o influyen la aparicion y el contenido de dichas normas. Son aquellos fenomenos de estas caracterisrticas que son previos y que dan creacion a una norma

Acto de creacion de las normas juridicas positivas: Fuentes formales del derecho. por ejemplo la ley cholico: castiga y sanciona el maltrato animalesta se creo por la necesidad especifica de sancionar el maltrado animal.

2) Las fuentes formales son actos formales de acreacion del derecho que proviene de una persona, organo o autoridad dortado por el mismo ordenamiento del poder de dictar normas juridicas, y que pueden ser menos (contratos) o mas complejos (leyes)

3) la conducta de los sujetos imperados por las normas juridicas, encuanto obedecen o no obedecen las normas; y

el comportamientolos organos jurisdicionales,en tanto aplican o dejan de aplicar tales normas.

en suma, las normas requieren un acto de creacion, pero tambien, estos hechos posterioresa ella, que consisten en la obediencia o desobediencia de ellas y la aplicacion o inaplicacion que de ellas se haga por los jueces

Garantia de obs

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Filosofia Moral

La ley de tomas de aquino

tomas de aquino (siglo 13) es un pensador que termino siendo suiper influyente.

parece la realacion de hombre y Dios

a idea de Kosmos un orden universal: Vivimos en orden en un kosmos.

Des aca la religion se ocupa del ambito dominado por la fe, mientras que la etica se encarga de la realacion Dios y hombre.

Para aquino fue importante la etica aristotelica, peron no todo.

se dedico mucho al tema de la ley, en su amplio sentido, la lay eterna, divina, natural, humana.

Aquino explor ala ley antigua, pero son temas religiosos teologicos.

La ley eterna el humano no lo puede conocer, es imposible conocer.

La ley natural y la divinidad : es como la divinidad se manifiesta en el humano.

Es importante entender que l humao es libre pero tiene una en su interior estas leyes divinas.

la ley natural: la presencia de lo divino en lo humano.

ley es una forma de racionalidad, cuando0 hablamos de leyes pensamos en un mundi ordenado y dento de este mundo sujetos a la racionalidad.

lña teologia de aquino biusca oresentar estos principios racionales que gobiernan la vida humana.

La ley como un mandato que manda prohibe o permite.

Dictado de razon: son estas leyes o preceptos que el humano lo formula para pensar en la ley.

Aquino es un buen enlace para entender el mundo moderno que comienza en el siglo 16, 17

Aquino aparace como una buena trancicion.

medieval: epnsaban en lo humano y divino.

Los modernos : se apartan de este pensamiento y buscan separar lo humano y lo divino.

Entonces en el mundo moderno surge el pensamiento de que hay que buscar en los principios.

Thomas Hobbes (siglo 17) como un hito del racionalismo moderno.

Nos alejamos del pensamiento religiosos religioso.

Thomas es una autor adecuado para entender el mundo moderno.

Vamos a examinar el leviatan.

Thomas es un pensador con una inquietud politica pero tambien tenia una gran inquietud genral

El leviatan, este libro termina con un capitulo extenso

El giro de la epoca moderna en comparacion con la medieval

Hobbes, dice que hay que desarmar lo divino de lo humano

Copernico y galico siver para ilustrar que esto se llevo al extremo, al punto de perseguir a los cientificos.

Copernico: y el tema de la centralidad de la tierra

Los calendarios tenian problemas, porque no habia un ferente confiable para medir el tiempo, habia desorden.

Copernico y galileo: Estos autores quisieron mostrar que era la tierra la que se mueve junto a otros cuer`pos, y comenzqaron a diserralar la geometria de los astros.

Hobbes llama reino de la oscuridad al tiemo de la ecolastica.

Los griegos se sacudieron de ensima toda la ,mitplogia anterior y se quedaron con la racionalidad.

los modernos se alejarode la religion y teollogia.

Surgimineto de un movimiento poderoso que paso por encima de todas las limitaciones que se le aduntaban a la ciencia.

Antes se habia llevado los temas religiosos mas alla, poniendo trabas desarrollo de la ciencia.

y estos haces los modernos que es pasar por encima de este pensamiento.

Se trata de delimitar el campo de la fe y este es de la razon.

la fe esta mas aya de la razon y esta no puede modicar la razon.

esto caracteriza el pensamiento moderno.

delimita exactamente la fe de la razon: mundo moderno

recapitulando:

tomas de aquino: leer punteo del pensamiento de aquino.

Leer leviatan:

Hobbes es un autor que adopta un tema dificil de abordar que es la naturaleza humana, este es un gran problema que se a dado en la etica.

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Historia del Derecho

6.- etapa contemporanea: 1810- derecho chile. recepcion delonstitucionalismo y la codificacion y evolucion a travez del positivismo y socialis.

Esta es la ultima etapa .

Punto de partida en el 1810 en que se empieza a formar el derecho republicano por la recpcion del constitucionalismo y la codificacion. Derechecho chile, derecho de la republica, se produce la recepcion deñl omvimiento contitucionalista en el codificado. el derecho recepcionado evoluciona a traves de dos elementos formativo del derecho, positivismo juridico y socialismo juridico.

En 1818 parte la organizacion del estado chileno.

1810-1814 intento de autonomia.

Aparece en esta etapa, intentos de acepotar el constitucionalismo que llamamos los reglamentos contitucionjales.

Recepcion del pensamiento de la ilustracion.

Este proceso va a se rmodicificado, en el siglo 19 aparece el positivismo: filosofia, positivismo juridico que niega la exiosgtencia del derecho natural, solo es derecho las reglas, las normas juridicas del estado.

Empirismo, trabaja con loa experimentacion, la realidad los datos de los fenomenos, none scpeculaciones abstractas como hasi lo hace la ilustracion, entonces el positivismo va a modificar varios de los ploanteamientos que se venian desarrollando como parte.

Hay una interpretacion del derecho, lo que no esta ern las normas n0o es derecho, todas estas especulacion de abstraciones, son ideas, no son derecho hasta que una nor npo lo recoge, pero si la norma la recoge pero no se puede aplicar no es derecho, hay viene la coaccion. hay diversae eescuelas positivistas, cada una de ellas va a etner una expresion en el derecho y inflyuyen fundamentalmente en un replantezamiento teoriori, en recontituir al derecho como un ac

Parte del fenomeno de la realidfa, para ellos son los derechos existentes, desde ekl romano, germanico y el derecho concreto de los paises existentes y la teoria que hace kelsen, la hace sobre la base de extraer las normas de los sitemas juridicos del estado, que es el dere, es una ciencia experimental que busca asimilarse a la ciencia fisica.

el otro gran conjunto de elemnto formativo del derecho, son las concepciones sociaqles o socialestas del derecho.

socialismo utopico

marxista

anarquismo

cada unlo de llos va tener una imfluencia importante que se esta desarrollando bajo la abas3e de la ilustracion.

cual es la diferencia entre los dos cocialismo mas importante

utopico rte de una aceptacion de plas ideas de los derechos, libertasd igualdad, pero una negacion de que se puede iobtener la libertad por el derecho. Otorgar nuevas expreciones de derecho.

esta no es una escuqela propiamente tal.

Cuales on los fiunes del estado y la iljustracion, los fuines de ese estado son la proteccion del libre, por eso se habla de estado guardian, del estado que controla el estado publi,l para que cada uno ejerzaq su libertad. el planteaminetyo del socialismo utopico en la practica no funciona, por lo tanto el estado debe tene

derecho romano y romanizacion juridica

a)conquista militar. romanizacion cultura.