Autores Pré-Socráticos

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Período Pré Socrático

→ Fase inicial da Filosofia Grega;

→ Século VI a.C

→ Encontrar o elemento constitutivo de tudo que existe;

→ Estudo da PHYSIS (Natureza).

→ Escolas e pensadores;

→ Princípio criador (arché);

// TALES DE MILETO (624 a.C e 558 a.C)

Escola Jônica (Milesiana)

• Nasceu em Mileto, região da Jônia, atualmente Turquia.

• Considerado por Aristóteles o primeiro filósofo.

• Substância básica: água

Acreditava que a água era o principal elemento, ou seja, era a essência de todas as coisas.

• Tudo surge da água, o restante das substâncias sofrem alterações e evoluções.

// DISCÍPULOS DE TALES

Anaxímenes de Mileto\ Discípulo de Anaximandro (588 a.C. - 524 a.C.)

• Substância básica: o ar.

• Tudo ocorre através de rarefação e condensação.

Anaximandro de Mileto (610 a.C. — 547 a.C.)

• Para Anaximandro o princípio de tudo estava no elemento denominado “ápeiron”, uma espécie de matéria infinita (sem limites, indeterminado).

• Precursor da astronomia, utilizava o relógio solar.

// PITÁGORAS (571 a.C. - 570 a.C.)

Filósofo e matemático. Para ele os números foram seus principais elementos de estudo e reflexão, do qual se destaca o “Teorema de Pitágoras”. (relacionou sua filosofia com a música);

• Escola itálica

• Tudo pode ser atribuído pela Matemática.

- Alcmeão: Medicina

- Hipaso: Números Irracionais

- Filolau: Movimento da Terra

- Arquitas: Matemática enquanto técnica

// ESCOLA ATOMISTA

Leucipo de Mileto (Primeira metade do século V a.C.)

O ser é o átomo.

Indivisível

Demócrito de Abdera (460 a.C. — 370 a.C.)

Tudo é composto por átomos.

Partículas indivisíveis e de formatos diferentes.

// EMPÉDOCLES (490 a.C. - 430 a.C)

• Preocupação com uma substância básica;

• Terra, água, ar e fogo;

• Junção de princípios.

// HERÁCLITO DE ÉFESO (544 a.C – 484 a.C)

• Nasceu em Éfeso, na Jônia, atual Turquia.

• “Devir”/ “vir-a-ser” como princípio (fluidez das coisas).

Para ele, o princípio de todas as coisas estava contido no elemento fogo, tudo se transforma. (Mobilismo).

• O ser é múltiplo, o elemento “FOGO” seria a metáfora da mudança constante.

• Uso de aforismas;

• “Nunca nos banhamos duas vezes no mesmo rio”

// PARMÊNIDES (540 a.C. – 470 a.C.)

Escola Eleática

• Discípulo de Xenófanes.

• Contraposição ao Heráclito.

• A essência não muda. (imobilismo).

• O ser é único, imutável, infinito e imóvel.

• “O ser é, o não-ser não é”

OBS:

A REALIDADE É ESTÁVEL

O COSMO NÃO TEVE INÍCIO E NEM TERÁ FIM.

PENSAR O MUNDO COMO MOVIMENTO É UMA ILUSÃO.

- Xenófanes: Terra

- Zenão (discípulo de Parmênides): Dialética (promover debate saudável)

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Filosofia Clássica

→ Século de Péricles

→ Política do cidadão

→ Sofistas

DERIVA DO GREGO “SOPHISTÉS” - “SOPHIA”: SABEDORIA

- Professores que ensinavam a retórica em busca de pagamento.

- Dialética aplicada ao convencimento

- Deriva da vontade de vencer o debate

- Desprezavam a alethéia (verdade)

- Valorizavam a doxa (opiniões)

- Os Sofistas praticavam o Relativismo Moral: Não existe o certo e o errado, não há preocupação com a verdade, por isso:

- Crítica a filosofia: alcançar as verdades legítimas (?)

Os sofistas praticavam a falácia (argumento que parece verdade mas não é) que se divide em:

SOFISMA: argumento com a intenção de enganar.

PARALOGISMO: sem a intenção de enganar

* Visão negativa: Conhecimento não deve ser vendido!

Sócrates (469-399 a.C)

// QUEM FALOU SOBRE SÓCRATES?

Alguns dos mais notáveis são os seguintes:

Xenofonte: Admirador de Sócrates, escreveu Ditos e Feitos Memoráveis de Sócrates.

Aristófanes: dramaturgo escritor de comédias, foi também crítico de Sócrates. Sua peça As nuvens contribuiu para a imagem de maluco que os filósofos viriam a carregar.

// O SOFISMO E A DEMOCRACIA

• Se colocava contra os sofistas pois utiliza o diálogo para encontrar a verdade;

• O conceito está dentro do homem → despertado

• Para Sócrates o Sofismo iria conduzir a democracia para o abismo.

• Foi forte crítico dos sofistas, acusando-os de estarem preocupados, apenas, em vencer a disputa verbal.

• Tenta fazer o inverso dos sofistas, ou seja, possibilitar que a verdade (alethéia) superasse a opinião (doxa).

Método socrático:

- Ironia (refutação)

- Maieutica: parto de ideias (ajudava ideias a vir ao mundo)

// CONHECE-TE A TI MESMO

"Só sei que nada sei"

A cada conhecimento obtido surge uma nova ignorância;

Auto transcendência

• A missão socrática era revelar a verdade através da discussão filosófica.

• A argumentação socrática levou ao choque com os mandatários atenienses.

• Acusado de corromper a juventude e piedade (novas crenças)

• Pena: Beber cicuta (veneno da época)

• Até a execução da pena, reflete sobre a morte chegando a conclusão de que não é má, mas desejada, pois acreditava ele na imortalidade.

• Sócrates deixa seu discípulo Platão.

// PLATÃO (428 – 347 a.C.)

// CONSIDERAÇÕES IMPORTANTES SOBRE PLATÃO:

• Pertence ao segundo período da filosofia antiga, conhecido como socrático, clássico ou antropológico V-IV a.C.;

• É considerado o maior discípulo de Sócrates;

• Opõem-se aos sofistas;

• Escreve em forma de diálogo, cujo protagonista é Sócrates;

• Seus principais temas são Teoria do Conhecimento (Educação) e Política

• Funda a academia

Obra: A república

// REPÚBLICA DE PLATÃO: BUSCA DA JUSTIÇA

• Diferenciação Do Ideal De Justiça Atual;

- Gerar justiça para Platão é gerar condições de acordo com aquilo que voce é apto.

• “Postos Na Sociedade São Distribuídos Em Função Da Virtude E Do Mérito”

• A Justiça Para Platão Pode Não Tratar Todos De Maneira Igualitária, Mas Estabelece Contato Com Suas Aptidões.

// CIDADE IDEAL

*Aristocracia: governo de poucos, pequeno grupo manda de acordo com a condição financeira.

PODER ARISTOCRÁTICO → NÃO SE TRATA DE UMA ARISTOCRACIA DA RIQUEZA → VALORIZAÇÃO DA INTELIGÊNCIA E CONDUTA ÉTICA → PODER CONFIADO AOS MELHORES → SOFOCRACIA = governo dos mais inteligentes, com a maior capacidade intelectual para governar.

// TIPOS DE ALMA

A justiça é colocar cada indivíduo na posição social na qual sua alma nasceu para estar, pois para Platão cada um de nós tem um tipo de alma diferente.

Metafísica

Tenta superar os doi pensadores procedentes a ele

Heráclito (devir) x Parmênides (permanência)

Crença em verdade absoluta: busca pela essência das coisas

Influência de pensadores racionalistas que se apoiam na Mat. como modo de razão

Conhecimento: reminiscência (lembrança)

Teoria das ideias

Mundo sensível

Cópia imperfeita dos mundo das ideias

→ Conhecimento ilusório e sensível

→ Onde vivemos

Mundo Inteligível (mundo das ideias)

→ Conhecimento verdadeiro e racional

→ Forma ideias perfeitas

→ Essência

→ O meio de chegar nesse mundo é através das dialética

Passagem do senso comum para o conhecimento verdadeiro

Dóxa (opinião) → Epistéme (conhecimento)

Alegoria ou Mito da caverna

Interior: mundo sensível

Exterior: mundo inteligível

Saída da caverna: processo de conhecimento (epistéme)

Teoria Política de Platão

* Democracia: regime ruim

* Quem deve governar?

Homem → Corpo

Alma:

- Racional (inteligência)

- Emotiva (emoções)

- Apetitiva

Aristóteles (384-322 a.C)

→ Nega o idealismo Platônico

→ Mundo sublunar e supralunar

→ A matéria e a forma

→ Homem naturalmente sociável

→ Eudaimonia (busca pela felicidade)

→ Preceptor de Alexandre