960746
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LA ETICA PROTESTANTE Y
EL ESPIRITU DEL
CAPITALISMO
- CAPITALISMO Y
RACIONALIDAD
- OBJETIVO DE LAS CIENCIAS SOCIALES
- CASUALIDAD
- ELTIPO IDEAL
- OBJETIVO DE LAS CIENCIAS SOCIALES
- INTRODUCCION
- A) RELACION ENTRE EL DESARROLLO
CIENTIFICO Y EL PROGRESO SOCIAL
- B) LA PRETENDIDA OBJETIVIDAD DE LAS
CIENCIAS SOCIALES
- C) LA SUPUESTA EXISTENCIA DE UNA
LEGALIDAD DE LO SOCIAL
- A) RELACION ENTRE EL DESARROLLO
CIENTIFICO Y EL PROGRESO SOCIAL
- EL ESPIRITU DEL CAPITALISMO
- La reforma no significaba unicamente la eliminacion del poder
eclesiastico sobre la vida, sino mas bien la sustitucion de la forma
entonces actual del mismo por una forma diferente
- Segun el luteranismo los valores catolicos carecen de sentido a
los ojos de Dios,al contrario, constituyen una forma de evasion de
los deberes que todo hombre debe cumplir en su vida: sua
actividad profesional; el hombre debe generar riqueza, pero no
con el fin de asegurarse una vida despreocupada
- los calvinistas, pietistas, metodistas,y del movimiento
bautista plantearon como doctrina fundamental la
predestinacion
- La reforma no significaba unicamente la eliminacion del poder
eclesiastico sobre la vida, sino mas bien la sustitucion de la forma
entonces actual del mismo por una forma diferente
- CONCLUSIONES
- Nuevo tipo humano, individuo que vive para trabajar, que debe aprovechar
al maximo el escaso tiempo disponible en la tierra, que ahorra y se
enriquece , que foma grandes capitales, pero que a su vez a renunciado a
los placeres mundanos
- El poder ejercido por la concepcion puritana de la vida no solo favorecio la
formacion de capitales,, sino fue favorable para la formacion de la conducta
burguesa y racional.
- Importancia de invertir la logica del razonamiento marxista,
demostrando como un fenomeno coyuntural de caracter
religioso-teologico genero un proceso de profundas raices economicas
- Nuevo tipo humano, individuo que vive para trabajar, que debe aprovechar
al maximo el escaso tiempo disponible en la tierra, que ahorra y se
enriquece , que foma grandes capitales, pero que a su vez a renunciado a
los placeres mundanos
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