La literatura del siglo XX. Movimientos literarios.

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• MOVIMIENTOS LITERARIOSA LO LARGO DEL SIGLO XX.

MOVIMIENTOS LITERARIOS.

• La literatura del siglo XX estuvo influenciada por los conflictos bélicos de la época.
• Las creaciones estaban marcadas por la literatura de las etapas anteriores y por las nuevas tendencias europeas y sudamericanas que comenzaban a cambiar los temas y las características de las obras.
• Fue un siglo rico en el ámbito de la literatura, por lo que convivieron varias tendencias o movimientos.
• Los movimientos más destacados son:
• El Modernismo.
• Los movimientos de Vanguardias.
• La Generación del 98.
• El novecentismo.
• La Generación del 27.

EL MODERNISMO.

• Comprendido entre los años 1880 y 1914, el modernismo se caracteriza por el intento de evadirse de la realidad.
• Busca romper con la estética anterior y escapar de la rutina. Sus temas van en relación al misticismo, la sensualidad y la mitología.
• Su mayor representante es Rubén Darío.
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• Pie de imagen: Félix Rubén García Sarmiento (1867-1916).

Venus, de Rubén Darío.

• En la tranquila noche, mis nostalgias amargas sufría.
• En busca de quietud, bajé al fresco y callado jardín.
• En el oscuro cielo, Venus bella temblando lucía,
• como incrustado en ébano un dorado y divino jazmín.
• A mi alma enamorada, una reina oriental parecía,
• que esperaba a su amante, bajo el techo de su camarín,
• o que, llevada en hombros, la profunda extensión recorría,
• triunfante y luminosa, recostada sobre un palanquín.
• «¡Oh reina rubia! -dije-, mi alma quiere dejar su crisálida
• y volar hacia ti, y tus labios de fuego besar;
• y flotar en el nimbo que derrama en tu frente luz pálida,
• y en siderales éxtasis no dejarte un momento de amar.»
• El aire de la noche, refrescaba la atmósfera cálida.
• Venus, desde el abismo, me miraba con triste mirar.

LOS MOVIMIENTOS DE VANGUARDIAS.

• Son movimientos de corta duración, fiel reflejo de la sociedad que pasaba de una guerra a otra.
• Rechazan el realismo y quieren romper con el pasado con rebeldía.
• Estos movimientos están compuestos por corrientes como el futurismo, el cubismo y el surrealismo.
• Los textos no expresan sentimientos y usan la metáfora.
• Uno de sus representantes es Ramón Gómez de la Serna.
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• Pie de imagen: Ramón Gómez de la Serna (1888-1963).

Greguerías, de Ramón Gómez de la Serna.

• «Como daba besos lentos duraban más sus amores»
• «Si te conoces demasiado a ti mismo, dejarás de saludarte»
• «Un tumulto es un bulto que le sale a las multitudes»
• «Tocar la trompeta es como beber música empinando el codo»
• «Donde el tiempo está más unido al polvo es en las bibliotecas»
• «Los rosales son poetas que quisieron ser rosales»
• «La luna es un banco de metáforas arruinado»
• «El filósofo antiguo sacaba la filosofía ordeñándose la barba»
• «El pensador de Rodin es un ajedrecista a quien le han quitado la mesa»
• «Los arcos de triunfo son elefantes petrificados»

LA GENERACIÓN DEL 98.

• Se oponen al lenguaje cuidado que hasta ahora utilizaban, pasando a un lenguaje más cercano a la calle y más castizo.
• Se ponen en valor las costumbres del pueblo y los paisaje castellanos típicos de pueblos abandonados.
• Son más pesimistas y escriben sobre la muerte, la soledad y el desengaño.
• Algunos de sus representantes son Antonio Machado y Juan Ramón Jiménez.
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• Pie de imagen: Antonio Machado (1875-1939).

La Saeta, de Antonio Machado

• ¿Quién me presta una escalera,
• para subir al madero
• para quitarle los clavos
• a Jesús el Nazareno?
• Saeta popular
• ¡Oh la saeta, el cantar
• al Cristo de los gitanos,
• siempre con sangre en las manos
• siempre por desenclavar!
• ¡Cantar del pueblo andaluz
• que todas las primaveras
• anda pidiendo escaleras
• para subir a la cruz!
• ¡Cantar de la tierra mía,
• que echa flores
• al Jesús de la agonía,
• y es la fe de mis mayores!
• ¡Oh, no eres tú mi cantar!
• ¡No puedo cantar, ni quiero,
• a ese Jesús del madero,
• sino al que anduvo en el mar!

EL NOVECENTISMO.

• También conocida como la generación del 14.
• Son más objetivos y buscan la belleza. El lenguaje es sencillo y usan los mismos recursos que la generación del 98.
• Sus representantes más conocidos son José Ortega y Gasset, Ramón Gómez de la Serna, Juan Ramón Jiménez y Miguel de Unamuno.
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• Pie de imagen: Miguel de Unamuno (1864-1936).

Yo no soy yo, de Juan Ramón Jiménez.

• Yo no soy yo.
• Soy este
• que va a mi lado sin yo verlo,
• que, a veces, voy a ver,
• y que, a veces olvido.
• El que calla, sereno, cuando hablo,
• el que perdona, dulce, cuando odio,
• el que pasea por donde no estoy,
• el que quedará en pie cuando yo muera.

LA GENERACIÓN DEL 27.

• Buscan renovarse, aunque en el transcurso de la guerra y la etapa posterior los autores se ven influenciados por eset hecho.
• Pasan de una poesía que busca la belleza, a una literatura que refleja la preocupación por la sociedad en pleno conflicto.
• Uno de sus representantes más conocidos es García Lorca.
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• Pie de imagen: Federico García Lorca (1898-1936).

Nacimiento de Cristo, de García Lorca.

• Un pastor pide teta por la nieve que ondula
• blancos perros tendidos entre linternas sordas.
• El Cristito de barro se ha partido los dedos
• en los tilos eternos de la madera rota.
• ¡Ya vienen las hormigas y los pies ateridos!
• Dos hilillos de sangre quiebran el cielo duro.
• Los vientres del demonio resuenan por los valles
• golpes y resonancias de carne de molusco.
• Lobos y sapos cantan en las hogueras verdes
• coronadas por vivos hormigueros del alba.
• La luna tiene un sueño de grandes abanicos
• y el toro sueña un toro de agujeros y de agua.
• El niño llora y mira con un tres en la frente,
• San José ve en el heno tres espinas de bronce.
• Los pañales exhalan un rumor de desierto
• con cítaras sin cuerdas y degolladas voces.
• La nieve de Manhattan empuja los anuncios
• y lleva gracia pura por las falsas ojivas.
• Sacerdotes idiotas y querubes de pluma
• van detrás de Lutero por las altas esquinas.
• Un pastor pide teta por la nieve que ondula
• blancos perros tendidos entre linternas sordas.
• El Cristito de barro se ha partido los dedos
• en los tilos eternos de la madera rota.
• ¡Ya vienen las hormigas y los pies ateridos!
• Dos hilillos de sangre quiebran el cielo duro.
• Los vientres del demonio resuenan por los valles
• golpes y resonancias de carne de molusco.
• Lobos y sapos cantan en las hogueras verdes
• coronadas por vivos hormigueros del alba.
• La luna tiene un sueño de grandes abanicos
• y el toro sueña un toro de agujeros y de agua.
• El niño llora y mira con un tres en la frente,
• San José ve en el heno tres espinas de bronce.
• Los pañales exhalan un rumor de desierto
• con cítaras sin cuerdas y degolladas voces.
• La nieve de Manhattan empuja los anuncios
• y lleva gracia pura por las falsas ojivas.
• Sacerdotes idiotas y querubes de pluma
• van detrás de Lutero por las altas esquinas.