Fichas
Parábolas del Nuevo Testamento con citas bíblicas
Fichas del conjunto (10)
- 11. El sembrador Mateo 13:3-23, Marcos 4:2-20 y Lucas 8:4-15contienen la parábola del sembrador. Los tres escritores de los evangelios incluyen la explicación de Jesús de la parábola en la narración, marcándola como una historia que era importante que los creyentes comprendieran. Los discípulos no entendían el significado de la historia, por lo que Jesús quería que fuera muy claro. La parábola compara la forma como la gente recibe el mensaje de Jesús con la clase de suelo en que las semillas pueden caer. Elige un buen suelo para plantar la semilla del Evangelio.
- 22. El trigo y la cizaña (Mateo 13:24-30)sigue a la parábola del sembrador en Mateo, y no aparece en ningún otro evangelio. Jesús explica la parábola a sus discípulos como una imagen de cómo la humanidad será juzgada y clasificada en el fin del mundo. En esta parábola, el mensaje de Jesús ofrece una guía de cómo vivir y cómo los que viven de acuerdo con dichas guías, reciben una recompensa final.
- 33. El hijo pródigo Lucas 15:11-32relata la parábola del hijo pródigo. La historia relata cómo Dios trata con el libre albedrío del creyente y el arrepentimiento. El creyente puede elegir caminar lejos de todas las bendiciones y alegrías que Dios tiene para él. Puede disfrutar de esa vida injusta por un tiempo, pero pronto le puede costar todo lo que tiene. Si se arrepiente, Dios le da la bienvenida a su casa con alegría y restaura la relación.
- 44. El buen samaritano Lucas 10:30-37contiene la parábola del buen samaritano. Jesús usa esta historia para ilustrar cuál de los vecinos cumple las condiciones de Levítico 19:19 y Deuteronomio 6:05, estos son pasajes que dicen que los creyentes se deben amar a otros como a sí mismos. El samaritano, que era parte de una raza despreciada de los Judíos, mostró compasión por el hombre herido y demostró ser un verdadero prójimo. Jesús quería que el abogado viera más allá de los prejuicios raciales la verdad de que toda la humanidad es su prójimo.
- 55. La perla de gran precio Mateo 13:44-46Las perlas representan el reino de los cielos en los dos cuentos que ilustran cuán valiosa y justa debe ser la vida de un creyente. En ambas historias, el hombre encuentra un tesoro y vende todo lo que tiene para obtenerlo. La historia de Jesús indica que para ganar la salvación vale la pena el precio que se paga.
- 66. La oveja perdida Mateo 18:12-14 y Lucas 15:24-27.Una oveja entre 100 se pierde, y el pastor (Dios) deja el rebaño para rescatarla. Al igual que la parábola del hijo pródigo, Jesús indica que Dios se regocija por el arrepentimiento de aquellos que se apartan de la fe. Jesús explica que cada alma tiene valor para Dios y vale la pena llevarla de nuevo al redil.
- 7Parábola de la lámpara Mateo 5:14-15, Marcos 4:21-25 y Lucas 8:16-18En Mateo esta parábola es una continuación del discurso sobre la sal y la luz. La idea clave de la parábola es que "La luz es para ser revelada, no oculta".2 La luz aquí se ha interpretado como una referencia a Jesús,34 a su mensaje,4 o a la respuesta del creyente a ese mensaje.
- 8Vino nuevo en odres viejos Mateo 9:14-17, Marcos 2:21-22 y Lucas 5:33-39La parábola habla de la relación entre las enseñanzas de Jesús y el judaísmo tradicional.1 Según algunas interpretaciones, Jesús les muestra su nuevo sendero, en contra de las viejas costumbres de los fariseos y sus escribas2 A principios del siglo II, Marción, fundador del Marcionismo, usó este pasaje para defender “una total separación entre la religión que Jesús y Pablo apoyaron, y la de las escrituras hebreas.”3
Otras interpretaciones dicen que es un mensaje de que Jesús ha traído algo nuevo, y que los rituales y las tradiciones del judaísmo oficial no pueden ser parte eso. 4
Juan Calvino dijo en sus comentarios sobre Mateo, Marcos y Lucas5 que los odres viejos y el vestido viejo representaban a todos los discípulos de Jesús, mientras que el vino nuevo y el trozo de tela nuevo representan la práctica de ayunar dos veces a la semana, y mencionó que ayunar de esta manera sería pesado para los nuevo discípulos, y más de lo que pudieran soportar.6
- 99. semilla de mostaza Mateo (13:31-32), Marcos (4:30-32) y Lucas (13:18-19).Tal como un grano de mostaza, que es una semilla diminuta, la más diminuta de todas las semillas, pero que con el tiempo se vuelve un tremendo árbol, también los milagros comienzan así, de una forma diminuta, imperceptible. Y así como la transformación de una semilla comienza en tierra, apartada de la vista de todos, también los milagros, incluso los más grandes, han de comenzar en la buena tierra, que es el corazón.
- 10Parábola de las diez vírgenes Mateo 25:1-13El tema principal de esta parábola es la necesidad de estar preparados en todo tiempo como hijos de Dios para la llegada del Señor Jesucristo desde los cielos, para traer el juicio a las naciones, y la entrada culminante al reino eterno.
La identificación de las diez vírgenes, cinco de ellas prudente y cinco insensatas, es clave para ir aclarando el propósito de la parábola. Las cinco prudentes representan aquellos que hacen la voluntad de Dios esperando el novio, acorde al mandamiento dado por el Señor Jesucristo, y las cinco insensatas son los que no están preparados para la venida del Señor, pues se quedan estancados en no hacer la voluntad de Dios. q
Información
- Descripción
- Fichas sobre Sin título, creado por Jenifer Delgado el 17/05/2020.
- Creado por
- Jenifer Delgado · may 2020
- Actualizado
- 17 may 2020
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