Rousseau: del sentimiento a la voluntad general

JEAN JACQUES ROUSSEAU

1712-1778

Se le sitúa entre los grandes pensadores de la Ilustración en Francia.

DEL SENTIMIENTO A LA VOLUNTAD GENERAL

"Sentir antes de pensar"

OBRA: LA TEORÍA DE LOS SENTIMIENTOS MORALES

Se insulta una y otra vez a las pasiones; se las acusa de todos los males del hombre y se olvida que también son la fuente de todos sus placeres. Sólo las pasiones, las más grandes pueden elevar el alma hacia las cosas más sublimes.

Lo que caracterizó a Rousseau fue convertir sentimientos como el amor de sí o la piedad en ejes de su doctrina política, pero sobre todo lo que le singulariza especialmente es el empeño por imprimir un giro afectivo a todos y cada uno de sus escritos al margen de su contenido y con independencia de que se tratase del texto con el que opta a un premio académico

LA VOZ DEL PUEBLO ES LA VOZ DE DIOS

Rousseau nos viene a decir que la política es de todos y que casi todo viene a depender directa o indirectamente del buen gobierno.

También dice con toda contundencia que ninguna vos divina como verbigracia la del fondo monetario internacional la de los datos macroeconómicos o cualquier otra instancia intangible puede doblegar la voluntad popular por la sencilla razón de que la voz del pueblo es la voz de Dios

Por otro lado también dice en el contrato social que la democracia es un sistema demasiado excelso para los hombres.

Si hubiera un pueblo de Dioses se gobernaría democráticamente. Un gobierno no tan perfecto no conviene a los hombres.

creía que uno podía contribuir a cambiar las cosas y por eso enfatizó en gran medida algo tan elemental como la empatía un factor básico para la supervivencia de la especie y la ecuación la cohesión social magnífico antídoto contra es individualismo competitivo que se ha impuesto en aras de unos intereses ideológicos muy determinados.

Se le hace pasar por un precursor del comunismo al querer abolir la propiedad en éste la de Platón o Tomás Moro con en realidad lo único que quería era reducir su exceso, es decir impedir la acumulación de propiedades que propicia los monopolios y los abusos por acapararlo todo.

Para erradicar la opulencia y la indigencia simultáneamente recomendaba gravar todo cuanto fuese lujoso y limitar la industria a la vez que se potenciaba la agricultura.

INDIGNACIÓN FRENTE A LAS DESIGUALDADES

Aún cuando el hombre es bueno por naturaleza nuestras diversas situaciones determinan y cambian a pesar nuestro los aspectos de nuestros corazones seremos malos y viciosos en tanto que tengamos interés en serlo el esfuerzo de corregir el desorden de nuestros deseos casi siempre resultaba no y muy raramente es verdadero lo que hay que cambiar no es tanto nuestros deseos como el situaciones que los producen

EL CONTRATO SOCIAL Y EL EMILIO : DOS OBRAS CONDENADAS A LA HOGUERA.

Las dos obras más conocidas de rousseau son El contrato social y el Emilio

Estas dos obras fueron quemados en la capital francesa

Fueron quemados porque tenían la voluntad de socavar los pilares de la fe y el poder.

El objetivo de Rousseau entre el interés personal y el público es saber encontrar una forma de asociación que defienda y proteja con toda la fuerza común la persona y los bienes de cada asociado, la cual cada uno al unirse a todos no obedezca sino a sí mismo de suerte que queda tan libre como antes la voluntad general velará por la consecución del bien común poniendo en un segundo plano a los intereses particulares.

es una novela pedagógica, cuya parte religiosa le valió la condena inmediata por parte de las autoridades parisinas y su huida a Neuchâtel, donde surgieron de nuevo conflictos con las autoridades locales, de modo que, en 1766, aceptó la invitación de David Hume para refugiarse en Inglaterra, aunque al año siguiente regresó al continente convencido de que Hume tan sólo pretendía difamarlo.