MAPA CONCEITUAL

ASSOCIACIONISMO BRITÂNICO

Buscava estabelecer os princípios e as

leis da associação de ideias.

EMPIRISMO CRÍTICO

Buscava saber como se adquire o conhecimento

Thomas Hobbes (1588-1679)

René Descartes (1596- 1650)

John Locke (1632-1704)

George Berkeley (1685-1753)

David Hume (1711-1776)

“O homem é o lobo do homem, em guerra de todos contra todos”

“O homem é uma tábula rasa”

Todas as ideias provêm da experiência sensível

Afirma que a mente possui ideias simples e complexas

John Stuart Mill (1806-1873)

David Hartley (1705-1757)

James Mill (1773-1836)

Filho de James Mill

Afirma que ideias complexas não são

apenas o somatório de ideias simples

Fez da indução o método científico

por excelência, partindo-se sempre

dos fatos.

Consderado o maior filósofo

inglês do século XIX

Combateu a visão mecanicista

de seu pai

A mente como máquina

Acreditava que a mente não

possuía uma função criativa

Teve grande influência na obra de John Stuart Mill

As sensações experimentadas juntas, serão relembradas juntas

Associação pode ser

sucessiva ou simultânea

Dualismo mente x

corpo

Afirma que as associações simples se reúnem em grupos ou ideias complexas

Sensações e ideias são as únicas espécies de elementos mentais

Todo conhecimento tem início com as sensações, das quais são derivadas as ideias complexas de nível mais elevado

Todas as ideias provêm da experiência sensível

Deu início à “psicologia do senso comum”

“Só se pode conhecer aquilo que é passível de observação e experimentação”

Duvidou de toda a realidade exterior e de Deus

Questiona o princípio de causa e efeito

Ideias simples e complexas

Precursor do estruturalismo psicológico

Teoria da associação (similaridade e contiguidade)

Qualidades primárias e secundárias

Todo conhecimento é adquirido por meio da experiência ou pela reflexão

Acreditava que cada função metal tinha, no físico, uma área correspondente e responsável por aquela função

Ressaltou a importância das sensações (táteis, visuais, gustativas, musculares, olfativas) nas percepções e nos processos psicológicos

Percepção é fruto da experiência e a única realidade que se tem certeza

Distingue ideias primárias e secundárias – acreditava somente na existência das qualidades secundárias

Seguidor de Locke – todo o conhecimento é do mundo exterior

Só existe aquilo que se pode perceber, pois ser é perceber

A percepção das coisas deverá conduzir a percepção de Deus – sua preocupação era metafísica

A filosofia é o conhecimento dos efeitos por meio das causas e das causas por meio dos efeitos (A -> B)

Todos os homens têm o direito fundamental à autopreservação, e a tendência natural da humanidade é a violência e destruição do próximo

O conhecimento é o resultado da sensação e se fundamenta na experiência sensível

Acreditava que sua natureza era má e que agia pela sede, medo, fome e amor-próprio

Associa amor ao prazer (epicurismo) e ódio ao desprazer

Somente as ideias matemáticas e religiosas eram inatas, todas as outras eram adquiridas

“Penso, logo existo”

Princípio: antes de se aceitar qualquer verdade, esta deve ser questionada

Alma e corpo ligados pela glândula pineal

Dúvida = método de estudo (chamada de dúvida metódica)

Corpo material e mente imaterial

Duvidou da própria existência