Libro de Ezequiel: estructura y contenido

LIBRO DE EZEQUIEL

Tiene una división en dos partes, casi de la misma extensión.

La primera (caps. 1-24)

La segunda (caps. 25-48)

Tiene carácter conminatorio contra Israel por los delitos que ocasionaron el desastre de la deportación.

-La visión inaugural en Quebar y la vocación del profeta (1,1-3,26)

-Las acciones simbólicas y los oráculos que anuncian el asedio de Jerusalén (4-7)

-La teofanía en el Templo con la denuncia de los pecados allí cometidos (8- 11 )

-Los oráculos de condena de Judá e Israel ante la inminente invasión babilónica (12-24).

Pretende consolar a los deportados y levantar su ánimo, mediante oráculos contra las naciones, palabras y visiones cargados de esperanza.

A. Juicio y condena de Israel (caps 1-24). B. Transición: juicio y condena de las naciones (caps. 25-32). A'. Esperanza y renovación de Israel (caps. 33-48).

-La imagen del profeta-centinela en la primera parte (3,16-21) y de la segunda parte (33,7-9).

-El profeta, por su elección y misión divinas, es responsable ante Dios más que ante el pueblo (3,21), pero si por miedo no comunica las amenazas divinas, será responsable de la suerte del malvado (3,18; 33,9).

-No se le hará responsable del comportamiento de sus oyentes (18,4.20).

-Al principio «la gloria de Dios» se manifiesta de forma extraordinaria a Ezequiel (1,4-28).

-En los caps. 8-11 se relata cómo «la gloria del Señor» abandona el Templo y la ciudad, como consecuencia de los pecados cometidos por el pueblo en el recinto sagrado

-En los últimos capítulos del libro se describe la visión de la gloria inaugurando el nuevo Templo y tomando posesión de él (43,1-4).

OTRA POSIBLE ESTRUCTURA GIRARÍA EN TORNO A LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN

- Antes de la caída: caps. 1-32 (contiene los oráculos de condena y las acciones simbólicas que anuncian la destrucción de la ciudad como castigo por sus pecados).

-Caída de la ciudad santa: cap. 33 (Ezequiel recupera el habla -antes los hechos hablaban por sí solos-y comienza una nueva etapa en su ministerio donde tratará de levantar el ánimo de los desterrados).

-Después de la caída: caps. 33-48 (junto a algún oráculo de condena inicial, como el que proclama contra los malos pastores o contra Edom, se sucede una serie de oráculos de salvación y de visiones esperanzadoras: Dios restaurará a su pueblo).

SEMINARIO MAYOR ARQUIDIOCESANO

"SAN LEÓN MAGNO"

NOMBRE: ADRIÁN CHIQUI

CURSO: SEGUNDO DE TEOLOGÍA