Mapa mental

Rasgos de carácter virtuoso

mirta teran Español

Contenido del mapa

1:El intelecto : estructurador del carácter
- Prudencia y luz natural
  - virtud
    - que ordena las pasiones y conductas
      - perfeccionando el intelecto
  - materia
    - La ética
      - que busca alcanzar
        los medios adecuados
        para el fin común de toda la vida humana
  - la luz natural impresa
    - en el ápice de nuestra mente
      - forma nuestro "carácter"
        pero es importante
        que la apetividad deba ser encaminada por está
- Experimentum
  - es
    - el producto final
      - de la acción conjunta
        entre la cogitativa y la memoria
    - necesario
      - para la practica humana
      - para la ciencia natural
  - intervienen
    - actividades cognoscitivas
      - en especial la "vis cogitativa"
        que compara las intenciones individuales
  - Experimentum de la prudencia
    - necesita más que la memoria
      - y es el ejercicio de
        preceptuar rectamente
  - aspectos
    - objetivo
      - contiene
        factores de la propia historia personal
    - subjetivo
      - depende
        de las propias inclinaciones
- La prudencia arte de vida
  - esta presente cuando
    - se es virtuoso
      - implica
        un "conocimiento práctico"
        necesario para
        para las cosas humanas
        que no se pueden guiar
        de un sistema o método
2:La moderación del deseo
- La templanza
  - es
    - la 1era vitud
      - que modera
        nuestro temperamento
        frenando
        la dispersión del apetito sensitivo
        con la finalidad
        que no se aparte del bien de la razón
        y de actuar en el momento adecuado y de la manera correcta
- Castidad , abstinencia y sobriedad
  - moderación
    - del apetito sexual
      - por la virtud de la castidad
        que da fuerza a la mente
        con ayuda del pudor
    - del alimento y la bebida
      - por la virtud de la abstinencia
        se obtiene mesura de cualquier bebida
        que pueda arrastrar a la razón
- Templanza y autodominio
  - la primera
    - consiste
      - en una perfección
        del apetito concupiscible
        usando
        el orden de la recta razón
  - la segunda
    - consiste
      - en la recta intención
        de la voluntad
        para resistir las pasiones desordenadas
- Humildad
  - virtud
    - que modera
      - el apetito de la propia excelencia
        refrenando el apetito irascible
        por lo que es el edificio de nuestro caracter
    - que modera
      - la confianza en sí mismo
        permitiendo conocer nuestros defectos
- Virtudes refrenantes
  - Clemencia
    - Mansedumbre
      - tranquiliza la afectividad haciendo al hombre dueño de sí
      - Modestia
3:La afirmación y el impulso del animo
- Capacidad de resistir y la fortaleza yoaica
  - virtud del apetito irascible
    - que permite resistir y sostener el bien
      - tambièn resistir las frustraciones
        y no claudicar ante ellas
  - diferencia entre fortaleza fisica y virtud de la fortaleza
    - la primera consiste en el vigor corporal
      - y la segunda pertenece al alma
        que resiste al mal
        a lado de la paciencia
- Confianza en si mismo y magnamidad
  - Magnamino
    - es el que tiene un animo generoso en emprender las mas grandes cosas
      - porque
        tiene confianza en si mismo
        pero con ayuda de Dios
        le permite la confianza en los otros
      - tiene seguridad
        que le permite abrir sus pensamientos y emociones
4: Virtudes sociales y relaciones interpersonales
- Carácter social , virtudes políticas y justicia legal
  - El carácter humano tiene una faceta social
    - que conlleva a la formación del carácter
      - para Santo Tomas
        el hombre es un animal social
        por lo que es necesario
        una virtud que ordene al bien común
        la "justicia"
  - Erick Fromm
    - dice: " la educación ,
      - prepara al individuo para el rol que le tocara desempeñar "
        y seria la familia la transmisora por excelencia de los valores de sociedad
        dificultades de Fromm con el concepto de justicia
        que no reconoce el carácter central de la justicia
        y el sentido de distintividad del hombre
        que no es automática
        el hombre también pertenece a la sociedad celeste
        pero lo mas importante
        es que debe estar acompañada de la Equidad, la Justicia
- El amor y la amistad
  - juegan un papel importante
    - en la formación del carácter
      - en particular el amor de sí mismo
        pero es necesario algunas distinciones
        1:Para Santo Tomas
        el amor es análogo
        Uno es el amor espiritual(A.E), otro la pasión del amor(P.d.A) ,otro el apetito natural(A.N)
        A.N: Es la tendencia natural de toda cosa o fín
        P.del.A: Es el primer movimiento de conplacencia del apetito concupiscible en el bien de los sentidos
        A.E:Es el acto propio de la voluntad
        2:Amor de benevolencia y concupiscencia
        el primero queremos a alguien
        el segundo queremos algo pero no por si mismo, sino para alguien
        3:Otras formas de amor
        La beneficencia y la concordia
        La primera brota de la benevolencia y trata de hacer algún beneficio a alguien
        La segunda es una coincidencia del corazón
  - Amor de amistad
    - es el sentido más fuerte del amor
      - porque la amistad verdadera supone
        la plenitud de la virtud
        y la relacion del amor con otra persona
    - se funda
      - sobre el amor a sí mismo
        y podemos amar a la otra persona como otro yo mismo
- Amor paterno y su formación en el carácter
  - en la afección paterna
    - es otra forma de amistad
      - porque
        los padres quieren a sus hijos como parte de sí mismo
        y
        los hijos a los padres como fuente de su "ser"
  - papel de la madre
    - necesidad de cariño y cuidado del niño
      - pues la madre es la que más ama
        y la educación que le corresponde mas
        es la infancia
        pero ambos son necesarios para la formación integral de la persona
  - papel del padre
    - fuente de la existencia ,de la crianza
      - y la educación del hijo,
        participa de la principalidad de Dios
        pero ambos participan de la comunicación vital de sus experiencias al hijo
        formando la prudencia y las virtudes del niño
        ordenando el apetito del niño
- Amor a sí mismo
  - es una forma de amor que trasciende la amistad
    - Para Santo TomaS
      - el amor a sí mismo
        es algo natural
        y se funda en el alma
        y quien sea capaz de esto
        esta capacitado para comprender que ese amor es la medida de los otros
  - su fuente es la unidad
    - profunda de nuestro ser
      - y este esta en concordia consigo mismo
        porque hay en el un acuerdo
        entre la parte sensitiva
        y la intelectiva

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Descripción: gabriela tttttttttttttttttttteran
Creado por: mirta teran · nov 2017
Actualizado: 19 jun 2018
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