A REPÚBLICA DE PLATĀO

A REPÚBLICA DE PLATĀO

1. LIVRO I

   • SÓCRATES DEFINE O QUE É JUSTIÇA
     • CÉFALO DÁ A PRIMEIRA DEFINIÇĀO:JUSTIÇA É DIZER A VERDADE E RESTITUIR O QUE SE TOMOU. POLEMARCO, FILHO DE CÉFALO,DEFINE-A COMO DAR A CADA UM O QUE LHE É DEVIDO(SÓCRATES O RETRUCA COM IRONIA E O FAZ AFIRMAR QUE JUSTIÇA É BENEFICIAR OS AMIGOS E PREJUDICAR OS INIMIGOS). TRASÍMACO DEFINE A JUSTIÇA COMO O INTERESSE DO MAIS FORTE.
     • LIVRO II, III E IV
       • SÓCRATES ALARGA O CAMPO DE DISCUSSÃO SOBRE JUSTIÇA, NĀO A RELACIONANDO SOMENTE AO CIDADĀO
         • OS IRMĀOS DE PLATĀO, GLAUCO E ADIMANTO, TENTAM DEMONSTRAR A BONDADE DA VIRTUDE E NĀO SÓ SEUS EFEITOS.
           • SÓCRATES ESTABELECE A ORIGEM DA PÓLIS A PARTIR DA IDEIA QUE NĀO SOMOS AUTO-SUFICIENTES.
             • DÁ-SE INÍCIO A UM DOS TEMAS IMPORTANTES DA REPÚBLICA: A EDUCAÇĀO.
               • SÓCRATES FALA DO PRIMEIRO APRIMORAMENTO DA EDUCAÇĀO DOS SOLDADOS(GINÁSTICA PARA OS CORPOS E MÚSICA PARA A ALMA-FALANDO TAMBÉM DA CENSURA NAS ARTES, COMO A MÚSICA, POESIA, PINTURAS, ETC)
       • (LIVRO IV) SÓCRATES QUESTIONA ONDE ESTÁ A JUSTIÇA E A INJUSTIÇA, E AONDE SE DIFEREM.
         • PARA ENCONTRAR A JUSTIÇA ENUMERA AS VIRTUDES QUE UMA CIDADE PERFEITA DEVE POSSUIR:SABEDORIA, CORAGEM,TEMPERANÇA E , POR FIM, A MAIS IMPORTANTE E A CAUSA DE TODAS, A JUSTIÇA.
           • POR FIM,DEFINE A JUSTIÇA COMO EM FAZER CADA QUAL O QUE LHE COMPETE.

2. LIVRO V

   • FALA DA POSSE DAS MULHERES E FILHOS ENTRE OS GUARDIÕES , DA PURIFICAÇĀO DA RAÇA E DO ADESTRAMENTO.
     • AS MULHERES "SE VESTIRĀO DE VIRTUDE EM VEZ DE ROUPA",PARTICIPARĀO DA GUERRA,PRATICARĀO GINÁSTICA E MÚSICA, UMA MULHER NÃO PODE TER SÓ UM HOMEM E UM HOMEM NĀO PODE TER SÓ UMA MULHER
   • ESTADO IDEAL TEM QUE SER GOVERNADO POR FILÓSOFOS E GUARDIÕES QUE JAMAIS SE DISTRAIRĀO DE SEUS CARGOS.

3. LIVRO IV

   • DISTINCIĀO DE QUEM É FILÓSOFO E QUEM NĀO É
     • SÓCRATES RESPONDE À CRÍTICA DA INUTILIDADE DO FILOSOFO FAZENDO UMA ANALOGIA, NA QUAL MOSTRA QUE ESTES SĀO NECESSÁRIOS PARA A SOCIEDADE

4. LIVRO VII

   • FALA DA EDUCAÇĀO DO GOVERNO-FILÓSOFO, DAS 4 VIRTUDES DO ESTADO IDEAL (SABEDORIA, CORAGEM TEMPERANÇA E JUSTIÇA) E DA CONSTRUÇĀO DAS "IDEIAS DE BEM"
     • E ,PARA ATINGIR O BEM, É PRECISO SAIR DA CAVERNA E CONTEMPLAR O SOL(É NESTE LIVRO QUE SE ENCONTRA O MITO DA CAVERNA)

5. LIVRO VIII E IX

   • RETOMA AS REGRAS DO ESTADO COMUNISTA(TODOS TINHAM OS MESMOS FILHOS, MULHERES, CASAS E EDUCAÇĀO)
     • FORMA IDEAL DE GOVERNO É A ARISTOCRACIA, COMANDADA POR AQUELES QUE AMAM O SABER,O BEM E O JUSTO.MAS, SE TUDO QUE NASCE ESTÁ SUJEITO À CORRUPÇĀO,NENHUMA CONSTITUIÇĀO COMO ESSA CONTINUARÁ PARA SEMPRE.
       • SE HÁ UMA FALHA EUGÊNICA,OCORRERÁ A TIMOCRACIA QUE , DEPOIS, SE TORNARÁ UMA OLIGARQUIA, NA QUAL AMA-SE O DINHEIRO, ENTĀO A CIDADE SE DIVIDIRÁ EM RICOS E POBRES QUE CONSPIRARĀO UNS CONTRA OS OUTROS, E , SUGIRÁ A DEMOCRACIA QUE LEVARÁ A ANARQUIA E , POR FIM, A TIRANIA.É O REINO DA INJUSTIÇA.

6. LIVRO X

   • NO INĪCIO DO LIVRO, SÓCRATES RETOMA APOESIA COMO ALGO EDUCATIVO.ENTRETANTO, ESTÁ "A TRÊS PASSOS DA REALIDADE", POIS SERIA PREJUDICIAL À JUSTIÇA E ÀS DEMAIS VIRTUDES.ASSIM, SENDO SUBSTITUÍDA PELA FILOSOFIA.
     • O RESTO DO CAPÍTULO CONSTITUI UMA EXORTAÇĀO À PRÁTICA DO BEM, SÓCRATES FALA DO MITO DE ER.CONCLUINDO A OBRA, ELE TRATA DA IMORTALIDADE DA ALMA E TENTA EQUACIONAR O DESTINO COM A RESPONSABILIDADE.RETORNANDO ÀS FIGURAS DO PASSADO, PRESENTE E FUTURO.