Grécia Antiga

Grécia Antiga

1. Período pré-homérico

   • O período pré-homérico (1650-1150 a.C.) é considerado o momento de nas- cimento e de constituição do mundo grego. Predominantemente, as informações desse período foram conservadas por meio da manutenção de tradições orais, que, com o passar do tempo, foram imortalizadas nas obras de cronistas e aedos (especialistas na arte de memorizar fatos e narrativas).

2. Período homérico e arcaico

   • O período homérico (1150-800 a.C.) foi caracterizado pela consolidação, auge e desintegração das comunidades gentílicas.
   • Durante o período homérico, prevaleceu o poder dos patriarcas em seus clãs, onde as relações eram baseadas no parentesco e nas proximidades consanguíneas. Além disso, os casamentos se davam dentro dos clãs, a fi m de evitar a fragmentação da propriedade, considerada comunal. O patriarca, geralmente o homem mais idoso, exercia as funções de liderança política, chefe militar e sacerdote.

3. Esparta: a pólis guerreira

   • Na península do Peloponeso, região da Lacônia, desenvolveu-se uma das mais destacadas pólis gregas: Esparta. De origem dórica, com a economia agrícola e pastoril, a cidade apresentava forte característica militarista.
     • Espartanos ou esparciatas: Única camada social com direitos políticos para exercer a cidadania. Descendentes diretos dos dórios, eram os proprietários de terras e militares, além de exercerem o poder religioso.
       • Periecos: Indivíduos livres e sem direitos políticos. Estavam sujeitos ao eventual alistamento compulsório no exército e ao pagamento de impostos. Ocupavam a periferia da cidade. Estado e se dedicavam ao comércio e artesanato.
         • Hilotas: Na base da sociedade espartana, os hilotas eram considerados servos por alguns historiadores, e escravos por outros. Por causa da invasão dórica na região, os hilotas foram empregados no trabalho compulsório e perderam suas condições de pessoas livres. Grande parte dos esforços militares espartanos era para manter a população hilota sob controle.
     • A estrutura política-administrativa se organizava da seguinte maneira:
       • Diarquia: existência de dois reis, com funções religiosa e militar.
         • Gerúsia: conselho de anciãos espartanos (militares maiores de 60 anos), com funções legislativas, judiciárias e administrativas.
           • Ápela: assembleia geral dos cidadãos, podiam participar espartanos com idade superior a 30 anos.
             • Eforato: conselho de cinco cidadãos eleitos pela Gerúsia e Ápela, com o objetivo de fiscalizar os reis e fazer cumprir a justiça.

4. Atenas: o berço da democracia

   • Ainda durante o período arcaico, na região da península da Ática, surge outra cidade e Estado de destaque: Atenas. Fundada pelos jônios, no porto do Pireu, Atenas vocacionou-se para o comércio marítimo e, consequentemente, para um contato com outras culturas o que lhe permitiu o desenvolvimento de um profundo cosmopolitismo.
   • O período clássico
     • Na transição do período arcaico para o período clássico (500-338 a.C.), apesar das reformas dos legisladores, Atenas ainda vivia um momento de tensão social e política. Um terceiro legislador, chamado Clístenes, lançou as bases para o surgimento da democracia ateniense.
       • Inicialmente, Clístenes dividiu a cidade em dez distritos, denominados demos. Cada distrito indicava 50 representantes para um conselho de 500 membros (denominada Bulé), que tinha a função de deliberar sobre questões políticas variadas e propor projetos de lei.
         • Os cidadãos que não participavam da Bulé se reuniam em uma assembleia, a Eclésia, a fi m de discutirem e votarem os projetos apre- sentados pelo conselho de 500 membros. Essa era a base da primeira democracia da história.
     • As guerras do período clássico
       • As Guerras Médicas foram um longo confl ito entre os gregos e o império persa, durante sua fase expansionista. A partir do fi m do século V a.C., os persas iniciaram sua expansão territorial e, sob o comando de Dário I, atingiram as colônias gregas da Ásia Menor (atual Turquia).
         • As disputas por territórios entre gregos e persas sãos as causas desse confl ito, que resultou num fato inédito: a união das pólis gregas, sob o comando de Atenas, contra um inimigo em comum.
           • As Guerras Médicas evidenciaram a necessidade de se estabelecer uma articulação melhor das pólis em torno da defesa do mundo grego. A fi m de se sobrepor aos persas na possibilidade de um futuro conflito, surgiu, sob a liderança ateniense, uma confederação de cidades para a defesa mútua da Grécia antiga: a Liga de Delos.
             • Contra a imposição da hegemonia ateniense no mundo grego, Esparta liderou uma resistência por meio da formação da Liga do Peloponeso. Iniciava-se, assim, a Guerra do Peloponeso, que opunha as cidades que apoiavam Esparta àquelas sob domínio de Atenas. Após mais de vinte anos de lutas, a vitória espartana sobre Atenas gerou um novo quadro de hegemonia dórica na região.
   • Eupátridas: Aristocratas, proprietários de terras e de escravos, de descendência local, durante a desintegração do gentilismo foram beneficiados pelos patriarcas na divisão das terras dos clãs, recebendo as melhores. Exerciam a cidadania política.
     • Demiurgos: Ligados ao comércio e ao artesanato, de origem ateniense, com o passar do tempo e com seu enriquecimento, formaram um grupo de pressão aos interesses aristocráticos.
       • Georgóis: Pequenos proprietários endividados e arruinados pela concorrência das colônias e opressão eupátrida. Muitos se tornaram escravos por dívidas.
         • Thetas: Marginalizados e desempregados.
           • Metecos: Estrangeiros ligados ao comércio. Viviam em Atenas e pagavam para isso. Uma parcela desse grupo social conseguiu se enriquecer e exercer certa influência.
             • Escravos: Prisioneiros de guerra, endividados e filhos de escravos. Eram a base da população de Atenas, sem direitos políticos, realizavam todo tipo de trabalho (considerado indigno pelos aristocratas).

5. O período helenístico e o legado grego

   • No período helenístico (338-146 a.C.) as pólis perderam a sua autonomia política, pois encontravam-se sob domínio macedônico. No entanto, Filipe II, e seu herdeiro, o conquistador Alexandre Magno, eram admiradores da cultura grega e assimilaram vários de seus valores. Dessa feita, os macedônios promoveram a fusão da cultura grega com a cultura oriental (egípcios, mesopotâmicos e persas, principalmente), fenômeno conhecido como helenismo.
     • A sociedade grega antiga serviu de base para a formação cultural do Ocidente. Dentre suas contribuições, encontramos: Mitologia: há uma infinidade de narrativas mitológicas gregas que exerceram grande influência na posteridade. Deuses, como Zeus, Poseidon e Afrodite, bem como heróis, a exemplo de Hércules e Aquiles, são mundialmente conhecidos. Antropocentrismo: valorização do ser humano, tido como referência para produções intelectuais, divagações filosóficas e obras de arte. Filosofia: destaque para os pré-socráticos (filósofos da natureza), os sofistas e os renomados filósofos clássicos (Sócrates, Platão e Aristóteles). Teatro: desenvolveram-se as tragédias e as comédias, que retratavam questões existenciais e temas associados à cultura grega. Sófocles, Ésquilo e Eurípedes são alguns dos principais dramaturgos. Escultura e arquitetura: a expressão artística valorizava o racionalismo, o equilíbrio, o realismo e a harmonia. Fídias foi seu mais conhecido escultor. Ciências: e