Masculinidades

Masculinidades

1. La organización social de la masculinidad Robert Connel

   • Masculinidad como un producto histórico y una forma cultural de hacer género
     • Enfoques y definiciones
       • Esencialista
         • Rasgos que definen lo masculino.
       • Positivista
         • Definición simplista de lo que "los hombres realmente son".
       • Normativa
         • Se basan en la diferencia para formar un modelo de lo que “debería ser” un hombre.
       • Semiótica
         • . El hombre se define por oposición a la mujer (diferencia simbólica).
     • Modelo estructural de género
       • Relaciones de poder
         • Dominación estructural masculina y la subordinación de las mujeres.
           • Reproducción de la violencia simbólica
       • Relaciones de producción
         • División desigual del trabajo mediante el género.
       • Cathexis
         • Carácter genérico del deseo sexual.
     • Múltiples masculinidades
       • "Nuevo mundo de relaciones" según su raza, clase, sexo en un contexto determinado.
     • Patrones imperantes de los modelos de masculinidad
       • Masculinidad hegemónica
         • Ideológicamente se construye como superior y es la que genera violencia hacia otros géneros.
           • Poder
       • Subordinación
         • Estigmatización hacia los hombres homosexuales.
       • Complicidad
         • Ventaja que tiene los hombres por la hegemonía masculina.
       • Marginación
         • “Relaciones entre las masculinidades en las clases dominante y subordinada”.

2. Los estudios de género de los hombres y las masculinidades: ¿qué son y qué estudian? Guillermo Núñez

   • Masculinidades como parte del campo de los estudios de género
     • Objeto de estudio sobre la reproducción, resistencia y transformación de las relaciones de género.
       • Legado conceptual y político del movimiento feminista y LGBTTI (género, sistema sexo-género, socialización e identidad de género, patriarcado, rol sexual).
       • Identidades, prácticas y relaciones de los hombres como construcciones sociales y simbólicas.
     • La masculinidad no tiene un significado fijo: se disputa dentro de un nivel de significación en contextos sociales e históricos distintos.
     • Resistencia y lucha de las representaciones masculinas

3. Nuevas masculinidades como resistencia al patriarcado Leonardo García

   • Masculinidades no homogéneas
     • Colectivo como proyecto ético-político en resistencia al modelo hegemónico patriarcal.
       • Patriarcado
         • Crítica de asumir las nuevas masculinidades: puede caer en el “reciclaje de la cultura patriarcal” (adaptación de nuevos discursos hegemónicos.
           • Se pueden asumir como cualquier práctica cotidiana (se toma distancia crítica de los mensajes sexistas).
           • No se realiza un replanteamiento de las relaciones de poder (micromachismos).
         • Sistema metaestable, en el cual sus formas se van adaptando en la historia, donde se preserva el “ejercicio del poder.
       • Metodología de taller como propuesta alternativa a las prácticas masculinas (procesos de deconstrucción y transformación de sus subjetividades).
       • Explica su “efecto en la estructura social”, y cómo produce subjetividades en los modelos de hombres y mujeres.

4. ¿Nuevas Masculinidades? Sexismo hipster y machismo light Sayak Valencia

   • Crítica “al ideal aspiracional de la masculinidad difundido por los mass media” que legitiman al patriarcado.
   • Prácticas del masculinas que refuerzan las desigualdades de género, la reproducción de la violencia simbólica y el consumo/producción (prosumerismo) de la violencia decorativa.
     • Capitalismo gore: reproducción de la violencia sin un juicio ético.
       • Neomachismo: dispositivos disciplinarios “de violencia simbólica de baja intensidad”: legitimación del modelo patriarcal.
     • Masculinidades como narrativas en apariencia progresistas que justifican la violencia simbólica.
       • Medios de comunicación
         • Fomentan el sexismo por medio del lenguaje publicitario, las prácticas de consumo e identidades alternativas.
           • Machismo light
             • Mercantilización de discursos violentos como parte de la cultura popular: reproducción del heteropatriarcado mediante el consumo .
               • Violencia espectacular
               • Estereotipos
           • Sexismo hipster
             • Seudointelectualización de la misoginia, uso irónico y sarcástico de cuestiones sobre racismo y homofobia: descalifican el feminismo, el antirracismo y las disidencias sexuales.