1. Matéria e poesia (2)

1. Matéria e poesia (2)

1. Anaxímenes, outro milésio: tudo é feito de uma só substância comum

   • O ar
     • "A alma, sendo nosso ar, nos controla, e a respiração e o ar abrangem o mundo inteiro
   • Encerram-se os milésios: cidades jônicas submetidas ao Império Persa (550 a.C.)
     • O interesse pela natureza da matéria continuou entre os gregos jônicos
       • Xenófanes: a terra
         • "Todas as coisas vêm da terra, em terra todas as coisas terminam": talvez apenas sua versão daquele SENTIMENTO FÚNEBRE

2. Em Éfeso, Heráclito (500 a.C.): o fogo

   • "este kosmos, que é o mesmo para todos, não foi criado por nenhum dos deuses nem pela humanidade, mas sempre foi, é e será o Fogo eterno, que se acende com medida e se apaga com medida"
     • Elemento variável (como as transformações incessantes da natureza), um agente de transformação, ao invés de elementos mais estáveis

3. Empédocles: os quatro elementos (água, terra, fogo e ar)

   • O primeiro e praticamente o único grego nessa fase inicial da história a ser de linhagem dórica e não jônica
   • "Fogo, água, terra e a altura interminável do ar, e a amaldiçoada Discórdia distante deles, equilibrados de todas as maneiras, e o Amor entre eles, iguais em altura e amplitude"

4. É possível que Empédocles e Anaximandro usassem termos como "amor" e "discórdia", ou "justiça" e "injustiça", apenas como metáforas para ordem e desordem, mais ou menos como Einstein às vezes usava "Deus" como metáfora das leis fundamentais desconhecidas da natureza

   • A meu ver, A INTRUSÃO DE EMOÇÕES HUMANA (Empédocles) ou de valores (Anaximandro) em especulações sobre a natureza da matéria é, sobretudo, um indicador da grande distância entre o pensamento dos pré-socráticos e o espírito da física moderna

5. Esses pré-socráticos, de Tales a Empédocles, pareciam pensar os elementos como substâncias homogêneas, uniformes e indiferenciadas.

   • Uma visão diferente, mais próxima do entendimento moderno, foi apresentado depois em Abdera
     • Leucipo: concepção de mundo determinista: "Nada acontece em vão, mas tudo por uma razão e por necessidade"
     • Demócrito: toda matéria consiste de minúsculas partículas indivisíveis chamadas átomos ("incortáveis")

6. Como os cientistas moderno, esses primeiros gregos queriam olhar sob a superfície aparente do mundo, procurando conhecer um nível mais profundo da realidade. A matéria do mundo não se mostra à primeira vista como sendo feita de qualquer dessas coisas