Laudato si

Laudato si

1. 1. Lo que le está pasando a nuestra casa

   • IV. Deterioro de la calidad de la vida humana y degradación social
     • El ser humano es una criatura de este mundo
       • Se deben considerar:
         • Los efectos de la degradación ambiental
         • La cultura del descarte
     • Componentes sociales del cambio global
       • Efectos laborales de innovaciones tecnológicas
       • Exclusión social
       • Inequidad en la disponibilidad y consumo de energía y otros servicios
       • Fragmentación social
       • Crecimiento de violencia / agresividad social
       • Pérdida de identidad
     • Nuevo tipo de emociones artificiales que tienen que ver más con dispositivos y pantallas que con personas y naturaleza
   • V. Inequidad planetaria
     • El ambiente humano y natural se degradan juntos
       • Afecta de modo especial a los más débiles del planeta
     • Culpar al aumento de la población y no al consumismo extremo y selectivo es un modo de no enfrentar los problemas
     • Necesario: fortalecer la conciencia de que somos una sola familia humana

2. 2. Evangelio de la creación

   • I. La luz que ofrece la fe
     • Para construir una ecología para sanar lo destruido
       • Ninguna rama de las ciencias ni forma de sabiduría puede ser dejada de lado
     • Es un bien para la humanidad y para el mundo que los creyentes reconozcamos los compromisos ecológicos de nuestras convicciones.
   • V. Una comunión universal
     • Somos creados por el mismo Padre
       • Todos los seres del universo formamos una "familia universal"
       • Deberían exasperarnos las enormes inequidades que existen entre nosotros
         • Incoherencia: quien lucha por animales en riesgo de extinción, pero permanece indiferente a la trata de personas
       • Se requiere una preocupación por el ambiente-amor sincero hacia los seres humanos-compromiso antes problemas de la sociedad
         • Nada ni nadie excluido de esa fraternidad

3. 3. Raíz humana de la crisis ecológica

   • I. La tecnología: creatividad y poder
     • "La ciencia y la tecnología son un maravilloso producto de la creatividad humana donada por Dios"
     • La tecnociencia bien orientada:
       • Mejorar la calidad de vida del ser humano
       • Capaz de producir lo bello
     • La tecnociencia nos da un tremendo poder
       • "El hombre moderno no está preparado para utilizar el poder con acierto"
       • "La posibilidad de que el hombre utilice al el poder crece constantemente"
       • Debe ser utilizado con responsabilidad, valores y conciencia
   • II. Globalización del paradigma tecnocrático
     • Problema fundamental:
       • El modo como la humanidad asume la tecnología y su desarrollo junto con un paradigma homogéneo y unidimensional.
     • La intervención humana en la naturaleza siempre ha acontecido
       • El ser humano y las cosas han dejado de tenderse amigablemente la mano para pasar a estar enfentados
         • Esto dirige al dominio
     • La cultura ecológica
       • Debería ser una mirada, pensamiento, política, programa educativo, estilo de vida, espiritualidad
         • Que conformen una resistencia ante el avance del paradigma tecnocrático
       • "Buscar sólo un remedio técnico a cada problema ambiental que surja es aislar las cosas que en realidad están entrelazadas y esconder los verdadero y más profundos problemas del sistema mundial."
       • Avance de la ciencia no equivale a avance de la humanidad
       • Ciencia y tecnología NO son neutrales

4. 4. Una ecología integral

   • IV. El principio del bien común
     • La ecología integral es inseparable del bien común
     • El bien común
       • Respeto a la persona en cuanto tal
       • Reclama el bienestar social
       • El desarrollo de los grupos intermedios
       • Paz social
   • V. Justicia entre las generaciones
     • El mundo que queremos dejar: orientación general, sentido, valores
     • Lo que está en juego es nuestra propia dignidad
     • Lo dificulta: deterioro ético y cultural - deterioro ecológico
       • Riesgos: individualismo, problemas sociales, egoísmo, crisis familiar, dificultad para reconocer al otro.

5. 5. Alguna líneas de orientación y acción

   • II. Diálogo hacia nuevas políticas nacionales y locales
     • Funciones del Estado: planificar, coordinar, vigilar y sancionar dentro de su territorio.
       • Alentar mejores prácticas
       • Estimular creatividad de nuevos caminos
     • Moderador ejectuvo: derecho
       • Establece reglas para conductas admitidas a la luz del bien común.
     • Un político debe asumir responsabilidades que reconozcan la dignidad que Dios nos da
   • V. Las religiones en el diálogo con las ciencias
     • El regreso a sus fuentes es lo que permite a las religiones responder mejor a las necesidades actuales
     • Principios éticos
       • El hecho de que aparezcan con lenguaje religioso no les quita valor en el debate público
     • "La realidad es superior a la idea"

6. 6. Educación y espiritualidad ecológica

   • II. Educación para la alianza entre la humanidad y el ambiente
     • Estamos ante un desafío educativo
       • Educación: motivar hasta conformar un estilo de vida.
       • Colocar semillas para producir efectos a lo largo de toda la vida
     • En la familia se cultivan los primeros hábitos de amor y cuidado de la vida
   • VIII. Reina de todo lo creado
     • Por eso podemos pedirle que nos ayude a mirar este mundo con ojos más sabios
     • San José cuidó y defendió a María con su trabajo y presencia generosa
       • Puede enseñarnos a cuidar
       • Motivarnos a trabajar con generosidad
     • Proteger este mundo que Dios nos ha confiado