MARX

MARX

1. Dialectica

   • Para Lenin se debe comprender a Hegel para comprender a Marx en su totalidad
     • Dialéctica de Hegel
       • Se centra en las contradicciones de la mente
       • utiliza la idea de las contradicciones para comprender el cambio histórico
         • dice que los que motiva a este cambio es:
           • "La esencia de la realidad"
             • La comprensión de la contradicción
           • los intentos de resolver las contradicciones
           • las nuevas contradicciones
   • DIALECTICA DE MARX
     • No creía que las contradicciones se resolvieran en nuestra mente (el simple entendimiento) sino en el mudo real
       • se basa en las contradicciones de la sociedad capitalista con el potencial humano
         • El potencial Humano (la naturaleza humana)
           • se modifica en cada época
             • para comprenderlo se deber comprender la historia social
               • Para Marx las contradicciones de estas historia social es la que da forma a la naturaleza humana
               • una concepción del potencial que ignora estos errónea
           • mayor interés
             • como debe transformarse este potencial
               • conociéndolo ante los procesos históricos
               • si este es variable o invariable
                 • si es variable es inseguro como trabajarlo
           • Para Marx tiene que ver con el hecho de que los seres humanos son un conjunto de relaciones sociales
             • siendo la conciencia humana por ende social
               • los individuos solo pueden consolidarse por medio de la sociedad
             • Al final de la vida de Marx
               • este deja de creer en este potencial por:
                 • las complicaciones del cambio social
                   • la "natural" tendencia a la violencia
                   • las "naturales" diferencias de género
                   • la avaricia "natural"
                   • Si estas son naturales entonces no deberían cambiarse como dice Marx sino que deberíamos adaptarnos
                     • Melendez Clavellina Hanna Mendez Ortiz Angela Renata Perez Ruiz Erandy
             • Su potencial es un tejido compuesto por estas relaciones especificas y por el contexto institucional
               • esta naturaleza no es estática, varía
                 • históricamente
                 • socialmente
           • es " el potencial de la especie"
             • los poderes exclusivos del ser humano
             • nos distingue de otras especies
           • el reflejo de un propósito
             • EL TRABAJO
               • proceso de objetivización
                 • abarca todas las creaciones productivas
                   • cualquier creación humana es una expresión
                     • de la naturaleza humana y su transformación
                 • la labor crea algo en la realidad que solo existía en la imaginación
                 • transforma
                   • la naturaleza humana
                   • las necesidades humanas
                     • al satisfacer una necesidad se crean otras nuevas
                       • genera nuevas formas de actividades productivas
                         • Así el trabajo termina por constituir a el desarrollo de la historia de la humanidad
                   • el mundo real y el medio material
                   • a la sociedad, ya que el individuo es consolidado por la sociedad y es parte de ella
               • es una actividad social
                 • directa
                   • trabajo conjunto
                 • indirecta
                   • provisión del material
                   • admiración del trabajo
               • ALINEACIÓN
                 • perversión del capitalismo a la naturaleza humana
                   • Debido a las estructuras de la sociedad capitalista
                     • El hombre solo se siente libre en sus funciones básicas, no en el trabajo
                       • Las funciones básicas antes animales se vuelven humanos
                       • El trabajo antes humano se vuelve animal
                     • Destruye las cooperación natural del trabajo
                       • La naturaleza de la tecnología usada genera un sentimiento de aislamiento
                         • En oficinas
                           • Se alienta la comercialización
                             • Para extraer la máxima productividad
                             • Crea un ambiente hostil
                         • En las cadenas de trabajo (fábricas)
                           • No se da tiempo para convivir
                             • En cada tiempo libre se espera más trabajo
                     • Sistema de clases
                       • Trabajadores (proletariado)
                         • Venden su tiempo de trabajo
                           • Se alinean a este
                         • Compran el producto de su trabajo
                           • Perciben las cosas que se compran (hechas por otros) como expresión de ellos (antes que el producto de nuestro trabajo)
                             • La personalidad de la gente pasa a juzgarme por el producto que pueden adquirir
                             • El producto del trabajo se vuelve solo el medio para generar el dinero para comprar cosas
                           • Sin importar su urgencia
                         • Se les impone/forza a trabajar porque ya no es una expresión del próposito
                           • Se pierde la objetivización
                           • El trabajo ya no es un fin en si ismo sino un medio para alcanzar un fin
                         • Realizan tareas especializadas
                           • No ven su valor en la producción
                       • Capitalistas
                         • Se adueñan del tiempo del trabajador
                         • Se vuelven propietarios
                           • De los medios de producción
                           • El producto de trabajo
                     • Iniciando el siglo XIX las manufacturas de bajos costos (Inglaterra y Francia) los estados alemanes comenzaron a reforzar el capitalismo donde el feudalismo seguía liderando
                       • El capitalismo no solo era económico también era político, se ejercía poder y se esclavizaba a los trabajadores
                       • Los trabajadores eran despedidos, explotados, con bajos sueldos, como consecuencia de la "economía", donde se conecta el sufrimiento humano y las estructuras sociales que eran relevantes
                     • La alienación marxista sucedió por los cambios económicos, sociales y políticos, que buscaban entender que se debía mejorar para poder tener una sociedad donde se pueda expresar totalmente su potencial humano
                       • Marx creo que"El sistema económico capitalista" es la principal consecuencia de la alienación, lo llevó a dudar de la sociedad capitalista y lo criticaba
                       • Se inició un programa social dirigido a mejorar las estructuras del capitalismo y así la población expresará su humanidad. Esencial
                       • Marx buscaba dejar claraos los aspectos sociales y políticos de la economía para mostrar "La ley económica del movimiento en la sociedad moderna" (citado Ollman 1976:168)
                     • Mercancías
                       • GeorgLukács dice que "El poblemade las mercancías es...el problema estructural central de la sociedad capitalista" (1922/1968:83)
                       • Marxdice quela sociedad crea los objetos que ocupan para poder vivir al usarlos con la naturaleza y otros actores, se suele usar para su mismo beneficio o el de otros con los valores de uso
                         • Durante el capitalismo a lostrabajadores se les obliga producir parael capital en ves de que crearan para ellos
                           • Los productos también cambian al dejar de usarse después de ser creados, siendo ahora intercambiados por medio del libre mercado con el dinero u otros medios
                       • El valor de uso también tiene las características fisicas de su mercancía
                         • El valor de cambio esta compuesto por el valor de uso para asi satisfacer a la población, pero cualquier objeto esta compuesto del valor de cambio monetario
                     • Fetichismo de la mercancía
                       • Son los productos creados por los trabajadores, pero no siempre estarán ligados a las necesidades y propósitos de quien los crea
                         • Al trabajar por si mismo el valor de cambio actúa en su propio ambiente cuantitativo que no esta vinculado al uso humano
                       • El fetichismo de la mercancía durante el capitalismo nos muestra que los objetos y su mercado son totalmente independientes, siendo una realidad mística (Marx, 1867/1967:35)
                         • Dentro del fetichismo se nos dice que el trabajo aun siendo una actividad humana, es distribuida y se vende en el mercado obteniendo un valor de cambio por si solo
                         • Se usa el fetichismo de la mercancía en el capitalismo para crear objetos para dominarlos, por lo que hace que fluya la alienación
                         • El fetichismo de la mercancía dice que la economía es totalmente objetiva y puede trabajar por si sola sin la necesidad de un actor
                         • Se puede interpretar al fetichismo de la mercancía como "refinación" (Luckás, 1992/1968, Sherlock, 1997)
                           • La refinación se interpretar como una "cosificación" que trata las diversas formas sociales hechas por la humanidad, que son naturales, universales y absolutas
                             • La cosificación dice que la población cree que las estructuras sociales no están bajo algún dominio y son inmutables
                             • Marx opina que es una dominación el cual beneficia a unos por el esfuerzo de otros
                       • Marx cree que solo los actores eran capaces de hacer la producción de valor
                         • También dice que el valor de una cosa se crea por el trabajo de una persona y de la persona que lo use
                           • Este valor da lugar a las relaciones humanas, pero para Marx el capitalismo es "Una relación social definida entre hombres... asume, ante sus ojos, la fantasía forma de una relación entre cosas" (1867/1967:72)
                     • Capital, capitalista y proletariado
                       • Proletariado: Se encarga de vender lo que producen y no tienen porque manera de producirlos o con que hacerlos
                         • Marx ( 1867/1967:714-15) creía que la población componía el proletariado y que serían remplazados por la maquinaria
                           • Marx no cree que el capital solo es producir más dinero, si no también un vínculo social especial
                           • También Marx tiene la idea de que el dinero cambia al ser el capital por el vínculo que hay entre el proletariado, su trabajo y el producto que compra
                         • El proletariado se convierte en consumidor por la idea del intercambio al no poder satisfacer sus necesidades, así que necesitan lo que ganan y a quien les paga su salario
                         • Se interpreta al capitalismo a quien le paga el salario al proletariado y quien domina sus medios de producción
                       • Capital: Es cuando el dinero sigue produciendo más dinero o cuando ese dinero en vez de usarse en las necesidades humanas se invierte
                         • Para que crezca el capital se necesita explotar a los trabajadores que se ocupan de producir su mismo trabajo
                         • La población capitalista sobrevive por el dinero obtenido de su capital y se favorece de la explotación del proletariado
                       • Marx creía que el "punto de partida del capital" (1867/1967: 146) o la circulación de mercancías se dividía en dos tipos
                         • 1. Dinero-Mercancía-Dinero, siendo importante en el capital
                         • 2. Mercancías-Dinero-Mercancías, sin ser capitalistas
                         • La circulación: Se ocupa de producir más dinero comprando más mercancía sin utilizarse obligatoriamente
                           • Marx lo nombra "comprar por vender (1867/1967:147) donde el punto principal es obtener dinero
                       • Explotación
                         • Es indispensable para la economía capitalista, la cual es manejada por el sistema económico impersonal
                         • Se ve a los trabajadores como "peones libres" en el capitalismo
                           • Los trabajadores que no seguían las reglas por el capital eran remplazados por alguien que se encuentre desempleado igualmente
                         • Marx invento el término plusvalor, que es la diferencia que hay en el valor producto y los elementos invertidos en su construcción
                           • El plusvalor también actúa como una forma de dominio como el capital, ya que es un vínculo social especial, donde el plusvalor no es la principal fuente pero si el trabajo
                         • Marx (1857-59/1974:414) nos dice que "el capital existe si y sólo si existen más capitales"
                           • También tiene la idea de que el capitalismo se encuentra controlado por la disputa que hay entre capitales
                       • Lucha de clases
                         • Marx lo define como "las personas que integran una clase durante algún conflicto en común con otras personas sobre el plusvalor
                           • Marx cree que la sociedad tiene conciencia del conflicto, entre otras clases y sí no tienen esa conciencia solo es una clase en sí
                         • "No hay regla que pueda utilizarse para clasificar a las personas de una sociedad em clases sin estudiar las interacciones reales entre los procesos económicos y entre los procesos políticos y culturales"
                         • También Marx pudo identificar dos clases muy importantes, la burguesía y el proletariado
                           • Burguesía: Sociedad capitalista dentro de la economía moderna y dominan las herramientas de producción para la Fuerza laboral asalariada
                           • Proletarización: Son las personas destituidas que se encontraban obligadas a unirse al proletariado y eso hizo más grande esta clase
                         • El aumento de la centralización del trabajo y el sufrimiento compartido, aumento el porcentaje de que inicie una resistencia en contra del capitalismo
                           • Se genero una revolución por los trabajadores que estaban al tanto de los problemas existentes
                         • Los capitalistas para que no se inicie una reducción buscan ayudar para aventuras coloniales y así disminuir la explotación
                           • Marx (1867/1967:10) tiene la creencia de que los capitalistas deben seguir las leyes de la economía capitalista como los trabajadores
                           • La competencia hace que los capitalistas reduzcan el sueldo de la mano de obra y se aumenta la explotación
                       • Capitalismo positivo
                         • Marx creía que el capitalismo tenía algo bueno, el inicio de nuevas probabilidades de ser libres los trabajadores, el sistema sería quien ayudaría a poder dejar las reglas que habían oprimido a la sociedad
                         • Los trabajadores no están libres al cien porciento, donde el capitalismo encierra esa promesa que jura que ya no habrá hambre u otras maneras de privatización material, lo cual llevo a Marx a crear su crítica
                         • El capitalismo a sido un movimiento con gran apoyo iniciando una sociedad global que ha generado cambios tecnológicos y ha sobrepasado la tradición, que para Marx debe ser derrocado y debe iniciar la era comunista para un después potencial
     • La transformo del ambito filosofico al del estudio de las relaciones sociales en el mundo material
     • sus estudios históricos dicen que las personas eligen a base de sus limitaciones
       • suponía que la lucha de la vida o muerte cambia a la sociedad
       • el dieciocho brumario de Luis Bonaparte
         • " Los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen a su libre arbitrio actúan bajo las circunstancias con las que se encuentran y que les son heredadas del pasado. La tradición de todas las generaciones muertas oprime como una pesadilla al cerebro vivo"
     • Distorsión de la dialéctica
       • Por medio de un método llamado dialectico
         • estudia los fenómenos sociales
           • que constituyen de dos conceptos inseparables
             • los valores sociales
             • los hechos sociales
             • de separarse se crearía una sociología inhumana
       • usa el modelo dialéctico
         • tesis- antítesis = síntesis
           • suponiendo que un fenómeno social genera inevitablemente una forma opuesta, el choque de estas crea una nueva forma sintética
         • Reconoce que todas las relaciones son recíprocas
           • El "efecto" de una "causa" puede convertirse en la "causa" de otro "efecto"
           • Las influencias sociales son unidireccionales
             • son muchas las influencias
         • puntos de interés delos pensadores dialécticos
           • La dinámica entre los actores y las estructuras sociales
             • La relación de los fenómenos sociales y sus actores en el presente, el pasado y la influencia de ambos en el futuro
               • Al interesarse en el pasado, presente y futuro reconocen que estas estructuras y actores presentes en la sociedad, aunque en cada temporalidad diferentes estas se influyen entre sí
               • estudian las raíces históricas del mundo contemporaneo
                 • Marx
                   • estudia las fuentes del capitalismo moderno
               • Futuro de la sociedad
                 • puede discernirse del presente
                 • hay un interés en fomentar actividades prácticas que generen nuevas posibilidades de existencia
                   • El interés en esto convierte a la dialéctica en política
   • Existe desde hace siglos
   • Su concepción es sobre la importancia de la contradicción

2. usaba un vocabulario de complejas tradiciones filosóficas modificando su definición para su propio uso

   • Las palabras de Marx siempre están supuestas a tener multiples interpretaciones según WILFREDO DARETO

3. su teoria analiza la desigualdad presente en el capitalismo y la manera de cambiarla

   • Para el el capitalismo tiene una tendencia a la crisis y a la desigualdad

4. CONCEPCIÓN MATERIALISTA DE LA HISTORIA

   • conceptos
     • base
       • modos en que las personas satisfacen sus necesidades y la relación económica que existe
       • llamada así por la importancia de su concepto
     • suerestructura
       • relaciones no económicas institucionales y sociales
       • ideas dominantes o generales del momento
     • fuerzas productivas materiales
       • Historia de manera dinámica
         • son utilizadas para satisfacer las necesidades humanas (como el trabajo)
           • herramientas
           • maquinaría
           • fabrícas
     • relaciones de producción
       • relaciones que la gente desarrolla entre si para satisfacer necesidades
         • para mantenerlas pensaba que existían formas de conciencia social
   • dice que las forma en que las necesidades materiales de las personas son satisfechas se refleja
     • en sus relaciones sociales
       • este sistema de relaciones es factible en una sociedad para el empleo y desarrollo de producción
         • la producción se organiza dependiendo del nivel tecnológico
           • tecnología baja
             • con herramientas manuales la sociedad se basa en siervos trabajando para señores feudales
           • tecnología alta
             • con fabricas, pocos (capitalistas) con dinero invierten mientras que la mayoría de las personas venden su fuerza de trabajo
           • las antiguas relaciones de producción tuvieron conflicto con las nuevas
             • para Marx se necesita de una revolución para transformar las relaciones de trabajo
           • "El molino a mano da a una sociedad con señor feudal, el molino a vapor una sociedad con el capitalista"
     • en las ideas predominantes
     • en sus instituciones sociales
   • Marx criticá al capitalismo con la perspectiva de lo que sería en el futuro
     • esperaba que la historia siguiera un rumbo predecible
   • propone que la historia humana ha sido la satisfacción de necesidades
     • estas cambian a lo largo de la historia, los avances satisfacen las necesidades y por ende generan otras creando un ciclo donde estas son una motivación y un resultado de la base económica
   • Se cambian las estructuras familiares o relaciones productivas debido a los cambios en las fuerzas productivas
     • donde el hombre tiene que trabajar tantas horas que le deja el a la mujer de cuidar a los niños
       • los hombres son obligados por las expectativas capitalistas para satisfacer a sus jefes y conservar su trabajo
   • principal fuente de evolución
     • la contradicción material entre fuerzas productivas y relaciones de producción
       • Marx no definió donde terminaban las relaciones de producción y empezaba la superestructura
       • contradicción entre explotados y explotadores
       • se refleja cuando las tecnologías nuevas no encajan con las relaciones de producciones viejas
       • existe desde siempre
         • ocasiona un cambio revolucionario cuando los explotados apoyan al cambio en las relaciones de producción que favorece a las fuerzas productivas

5. IDEOLOGÍA

   • las ideas prevalentes que apoyan el status quo y obstaculizan junto con las relaciones e instituciones los cambios para el desarrollo de las fuerzas productivas
     • tipos de ideas
       • las que surgen de la vida cotidiana en el capitalismo
         • se reflejan de manera invertida por la naturaleza del sistema
         • se ejemplifican en el fetichismo de las mercancías o dinero
           • es muy vulnerable a la disrupción porque se basa en contradicciones materiales subyacentes
             • se refleja en las contradicciones materiales de capitalismo
               • comprendemos que la economía es política y el trabajo no es solo mercancía entonces el venderlo es alineación
           • aunque el dinero no tenga valor por si solo, es un reflejo de las relaciones sociales base
             • al final dejamos que este nos de valor
       • sistema de ideas rectoras
         • quieren ocultar las contradicciones
           • cuando aparecen rupturas
         • son creadas por la clase dominante
           • se pasan al prole cuando estos renuncian a la esperanza de transformar la sociedad
           • porque ocultan las contradicciones que podrían lograr el cambio social
         • funcionan de 4 maneras
           • aunque no siempre seamos consientes de la verdad, sentimos el rompimiento de movimientos políticos en experiencia de la alineación
           • muestran la contradicción al capitalismo como contradicción a la naturaleza humana
             • el cambio social se piensa sirve para resolver la contradicción
           • construyendo o modificando sistemas de ideas que hace que las contradicciones parezcan incoherentes
             • religión
               • las personas no reconocen la miseria y opresión que da el sistema capitalista, su realidad se refleja entonces en la religión
                 • protesta contra la miseria
                   • puede convertirse en la base de un movimiento en oposición al capitalismo
                 • expresa la miseria real
               • Marx estaba en contra de un sistema que necesita de ilusiones religiosas para sostenerse
               • es propensa a transformarse en una de las formas ideológicas de control
                 • convierte a la injusticia del capitalismo en una prueba de fe
                   • la religión utiliza la fuerza de los oprimidos para oprimirlos más
             • filosofía
             • literatura
           • hace que las contradicciones se interpreten como problemas personales o ajena estas de los problemas
   • Libertad de igualdad ideologica
     • Marx creía que nuestras ideas de igualdad y libertad vienen del capitalismo
       • acto de intercambio
         • asume la igualdad de personas y mercancías
           • MERCANCÍAS
             • La diferencia de sus valores se ocultan por el valor de cambio
               • las peras y las manzanas se igualan al reducir su valor de cambio
           • PERSONAS
             • Los intercambios se dan entre desconocidos y el anonimato solo simula igualdad
         • refleja la libertad al darnos la opción de aceptar o no los tratos
       • estas son respetadas por el inetrcambio basado en valores de cambio
       • La libertad es tener control sobre el propio trabajo y sus productos
         • las personas están dominadas por relaciones capitalistas aunque parezcan libres
           • Marx critica que la libre competencia sea el máximo desarrollo de libertad
             • esto lleva a la individualidad a condiciones sociales que actúan como poderes objetivos
               • el capitalista dueño de los medios de producción puede contratar a un ejercito industrial de reserva
               • el proletariado tiene que trabajar para sobrevivir
     • El capitalismo produce las ideas de libertad e igualdad pero las tergiversa para sostener la dominación
       • el capitalismo es desigual por naturaleza donde los capitalistas ganan con la explotación de trabajadores que sufren de desempleos y crisis

6. Economía de Marx: un estudio de caso

   • teoría del valor del trabajo
     • la fuente básica de cualquier trabajo es la cantidad de tiempo de trabajo socialmente posibles en condiciones normales
       • aunque se basa en el valor de cambio se oculta en el capital donde predominan los valores de cambio
         • Marx decía que el valor determinado por el tiempo es un "secreto" escondido en las variaciones de los valores relativos a las mercancías
           • permite la explotación de los trabajadores sin que ellos ni los capitalistas sean conscientes
             • los capitalistas creen que el valor viene de su inteligencia, manipulación del mercado o inversión
               • no saben que la fuentes de sus ganancias es el trabajo no pagado que incluye la jornada liberal
             • tanto los capitalistas com el prole están obligados por la estructura y ethos del capitalismo a actuar como hacen
               • Marx no culpa a los capitalistas de su individualidad sino al sistema
       • Ley general de la acumulación capitalista
         • Marx dice que la tendencia constante del capitalista es el reducir el costo de trabajo al 0
           • los capitalistas explotan al máximo a sus trabajadores por el deseo de más ganancias
             • esta explotación tiene un límite
               • cuando se alcanza las ganancias disminuyen
               • el estado pone restricciones (leyes sobre la jornada laboral)
           • estos buscan nuevas formas de reducir costos y aumentar ganancias sustituyendo a los trabajadores por máquinas
             • contradicción de la mecanización
               • reduce el trabajo humano a operaciones simples
                 • facilita su reemplazo
                 • se depende menos de este
                   • SE PROVOCA UNA PARADOJA
                     • al depender menos se disminuye la tasa de ganancia ya que el trabajo es la fuente última de valor
               • para Marx la mecanización fomenta la explotación y prepara las condiciones para derrumbar el capitalismo
                 • se generan despidos masivos
                   • formando trabajadores desempleados que presionan a los empleados a aceptar peores condiciones
                   • la competencia y los costos tecnológicos hace que menos capitalistas sobrevivan
                     • se centra el capital en menos manos
                   • hay vulnerabilidad a una revolución
                     • la expropiación de las masas por capitalistas puede transformarse en la expropiación de unos pocos por las masas
         • con el excedente de capital los capitalistas pagan rentas, intereses o reinvierten en sus empresas para generar más ganancias
         • las personas carecen de independencia creativa
           • el desarrollo del sistema crea condiciones
             • el resurgimiento de la acción creativa
             • el derrumbe de la acción creativa
   • conceptos
     • valor de uso
       • cualitativo (es o no útil)
         • si es una expresión humana natural
         • sí las cosas producidas satisfacen necesidades
     • valor de cambio
       • Cuantitativa (cuanto trabajo requiere)
         • producirlos para cambiar por valores de otro uso
           • obre esto se basa la estructura capitalista
             • mercancías
             • mercado
             • dinero
         • es un proceso que supone la distorsión de la naturaleza humana

7. COMUNISMO

   • aunque importante para su pensamiento no se le dedico tiempo para describir un mundo así
   • rasgos generales
     • se instituye un órgano social que toma decisiones a partir de las necesidades de la mayoría
     • se decide que producir fuera de la lógica capitalista que favorece a pocos
   • punto final del objetivo del materialismo histórico
     • donde se predicen los puntos donde la acción política sería efectiva
       • para revelara las oportunidades de una intervención política es enfocandonos en como satisfacemos nuestras necesidades
   • sería un nuevo modo de producción
     • gracias a que el capitalismo había desarrollado sus poderes productivos hasta este punto
   • hubo muchos discursos sobre revoluciones
     • los líderes políticos irrumpieron en el escenario histórico conmoviendo a la gente con discursos
       • Marx estaba e desacuerdo con las representaciones
     • la tarea más importante siendo el análisis critico de la sociedad capitalista
       • este ayuda a derrumbar el capitalismo y crear condiciones par ael mundo socialista

8. criticas

   • Comunismo real
     • El problema es el fracaso de las sociedades comunistas y su conversión hacia economías más capitalistas.
       • La mayoria de la población mundial vivía en estados basados por las ideas de Marx, muchos terminaron adoptando el capitalismo, y los que aún se llaman marxistas funcionan como formas de capitalismo altamente burocratizado.
         • Los críticos dicen que Marx insistía en que la teoría no debía separarse de la práctica. Como dijo Alvin Gouldner: la teoría marxista debe ser juzgada por la balanza de la historia.
           • Si el marxismo no funciona en la práctica, sería inútil o incluso ideológico
             • la ausencia de una teoría sobre la burocracia estatal ayudo a las fallas del comunismo práctico.
   • El sujeto emancipatorio ausente
     • Marx colocó al proletariado como el base del cambio hacia el comunismo, pero en realidad rara vez tomo ese liderazgo y en muchos casos se opuso al comunismo.
       • Los intelectuales (como sociólogos académicos) llenaron ese vacío, sustituyendo la lucha de clases por la actividad intelectual.
         • El desencanto de los intelectuales con el conservadurismo del proletariado llevo a teorías que destacan más el papel de la ideología que lo que hacía Marx, y que ven a los “héroes” de la revolución como crédulos manipulados.
   • Ausencia de la dimensión de género
     • Marx ignoro al género en su teoria donde en el capitalismo el trabajo se convierte en mercancía, históricamente esto afectó menos a las mujeres que a los hombres.
       • El trabajo asalariado masculino depende en gran medida del trabajo no remunerado de las mujeres.
         • Sayer (1991) dijo que esto debilitó el argumento de Marx sobre la creciente dependencia del trabajo asalariado.
           • el patriarcado podría ser la base del nacimiento del capitalismo, algo que Marx no consideró.
   • Producción vs. consumo
     • Marx veía la economía casi exclusivamente desde la producción, ignorando el papel del consumo.
       • lo llevó a predecir que la búsqueda de eficiencia y reducción de costos causaría proletarización, alienación y lucha de clases.
         • Los críticos señalan que Marx subestimó el papel del consumo.
           • en la economía moderna el consumo fomenta cierta creatividad y espíritu empresarial
             • pueden ser menos alienantes, porque el trabajador se identifica con lo que produce.
               • el consumo masivo da a las personas la esperanza de que ellas o sus hijos puedan acceder a trabajos creativos, lo que suaviza la percepción de explotación.
   • Progreso y naturaleza
     • se critica la aceptación acrítica de Marx de las concepciones occidentales del progreso.
       • Marx pensaba que el motor de la historia era la explotación constante de la naturaleza para satisfacer necesidades materiales.
         • creía que la esencia de la naturaleza humana es la capacidad de transformar la naturaleza para nuestros fines.
           • Estas ideas podrían estar en el origen de las crisis ecológicas actuales y futuras.