Apología de Sócrates

Apología de Sócrates

1. Defensa contra los Primeros Acusadores

   • El no tiene nada que ver con esas cosas (investigación de la naturaleza)
     • Presenta como testigos a la mayor parte de la audiencia y a los que alguna vez lo oyeron dialogar
     • Dice que si alguien dice que alguna vez lo oyó hablar sobre esos temas pero que nadie más lo hizo, entonces miente
   • El renombre que adquirió fue por su sabiduría: sabe que no sane nada
     • Presenta como testigo al oráculo de Delfos que le dijo a Querefonte que no había hombre más sabio que Sócrates
     • Cuenta como él fue a interrogar a muchos “sabio” y se dio cuenta de que no sabían y que no sabía eso (que no sabian) y que por eso el era más sabio (da al menos estaba consiente de no saber nada
     • A causa de esa investigación se creó muchas enemistades y de ahí salió su renombre de sabio
   • Dicen que es malvado y corrompe a los jóvenes pero no saben que responder cuando se les pregunta por qué y nada más repiten la acusación de siempre

2. Defensa de la Segunda Acusación

   • De los jóvenes
     • O no los corrompe o si lo hace es involuntario (y no voluntario como dice Meleto, por lo que dice que miente) y si es así, la ley no debería castigarlo sino enseñarle y reprenderle para que deje de hacerlo, pues si aprende dejara de hacer lo que hace sin darse cuenta
     • Si hubiera corrompido a ciertos jóvenes, ellos al hacerse mayores se hubieran dado cuenta de que lo que de él aprendieron estaba mal, y de no ser así sus familiares o amigos hubieran dicho algo.
   • De nos creer en los dioses
     • Sí cree en ellos, porque no hay quien crea en cosas de las divinidades sin creer en ellas.
     • Dice que Meliso no pudo hacer esa acusación sin querer ponerlos a prueba o que lo hizo porque carecía de acusaciones reales

3. Argumentos contra/sobre la Condena de Muerte (propuesta por Meleto)

   • No le teme a la muerte porque hacerlo sería creerse sabio sin serlo, puesto que nadie sabe si morir es un mal o un bien.
   • Si lo condenan a muerte no van a encontrar a otro igual que él, que haya sido elegido por un Dios como el más sabio que se preocupe por la virtud de los atenienses

4. Primeros Acusadores

   • Son los que tomándolos desde niños los persuadían y lo acusaban, diciendo que un cierto Sócrates, sabio, se ocupa de las cosas celestes, investiga todo lo que hay bajo la tierra y hace más fuerte el argumento más débil. Son muchos y lo han acusado muchos años
   • No es posible conocer sus nombres, solo el de cierto comediógrafo (Aristófanes), en cuya comedia se ve un Sócrates que es llevado de un lado a otro afirmando que volaba y dicien otras cosas que el verderón nunca ha dicho ni entiende.
   • Su acusación es: “Sócrates comete delito y se mete en lo que no debe al investigar las cosas subterráneas y celestes, al hacer más fuerte el argumento más débil y al enseñar estas mismas cosas a otros.”

5. Segunda Acusación

   • Hecha por Meleto(por parte de los poetas), Anito (políticos) y Licón.
   • “Sócrates delinque corrompiendo a los jóvenes y no creyendo en los dioses en los que la ciudad cree, sino en otras divinidades nuevas”

6. ¿Qué merece?

   • Ser alimentado/mantenido en el Pritaneo

7. Sobre su "Daimon"

   • Siempre fue como una voz que le aconsejaba hacer o no hacer las cosas (se opuso a que Sócrates se metiera en la política)
   • Lo considera una señal del dios
   • No se le opuso ni al salir de su casa el día del juicio ni cuando subió a declarar ni en ningún momento de su defensa
     • Dice que es imposible que la señal no se le hubiera opuesto a no ser que le fuera a pasar algo bueno

8. Defensa contra la Acusación de Cobrar por Enseñar

   • La prueba más contundente de que no cobraba por “enseñar” (aunque no enseñaba, sino que sólo dialogaba) es su pobreza

9. No Suplica por su Vida por:

   • Su reputación
   • Si convenciera al jurado con sus súplicas, les enseñaría a no creer en los dioses, cosa que él no cree cierta