La Tradición Indígena

La Tradición Indígena

1. Cultura Maya

   • Juego de la pelota
     • El juego de la pelota maya o “Pok a pok”, representa una de las tradiciones mayas más representativas que encontramos. No sólo este juego era considerado como una actividad de ocio, sino que servía además como medio para liberar tensiones o para solucionar y resolver disputas entre dos partes. Considerado el deporte por equipos más antiguo del mundo, el juego de la pelota maya se basaba en pasar la pelota de un lado a otro de la mampostería usando solo la cadera, hombros y codo. Aunque inicialmente se cree que la finalidad del juego era que la pelota no tocara el suelo, posteriormente se incorporaron unos aros por donde debían colar la pelota, acto que haría ganador al equipo que lo consiguiera.
   • Adoración de cenotes
     • Los cenotes, además de un fantástico lugar donde disfrutar de un refrescante baño de agua dulce en un entorno de naturaleza repleto de verde, es un lugar sagrado para los mayas. Y es que estos consideraban los cenotes como la entrada al inframundo, un lugar sagrado en el que se celebraban toda clase de rituales, ofrendas y sacrificios.

2. Cultura Olmeca

   • Danza del lícer
     • La “danza del jaguar”, también conocida como “La danza del lícer”, expresión que da a conocer la relación que los antiguos pobladores de la comunidad establecían entre el jaguar y el maíz. Este ritual, que se lleva a cabo  el 13 de junio, día de San Antonio de Padua; el 24, día de San Juan, y el 29, día de San Pedro y San Pablo, debido a que la tradición señala que son las fechas en las que se inician las lluvias, tiene sus raíces en un ciclo mítico de la tradición religiosa de los popolucas, considerados los últimos olmecas sobrevivientes. Más de mil danzantes se congregan en las calles para la festividad, quienes braman, golpean el suelo y caminan encorvados como un felino, ya que entre los pobladores perdura la idea de que si no danzan los jaguares o tigres, como también se les conoce, no llueve y se pueden presentar enfermedades, malas cosechas, calamidad y pobreza. Al principio los participantes se vestían con trajes amarillos y moteados, pero ahora lo hacen de rojo, azul, amarill

3. Cultura Zapoteca

   • La Guelaguetza
     • El término Guelaguetza, se deriva del vocablo zapoteco guendalezaa que significa “Ofrenda, presente o cumplimiento”. Esta festividad comenzó con un ritual que se le hacía a los dioses antiguos en el lugar denominado por los zapotecos como Daninayaaloani o cerro de bella vista. En esa época los antiguos mexicas adoraban a diversas deidades, entre ellas la Diosa Centéotl, quien representaba a la Diosa del Maíz y a la que adoraban y respetaban de tal manera, que le realizaban una celebración para festejarla año con año, se le ofrecían danzas, ritos así como un enorme banquete que duraban ocho días. Desde entonces esta celebración fue considerada como algo muy especial y significativo para los lugareños.

4. Cultura Huasteca

   • Xantolo
     • Se desarrolla en el final y reinicio del ciclo anual del maíz, entre el 31 de octubre y el 2 de noviembre, cuando se abren los puentes entre “el más allá” y el mundo terrenal, para convivir a través de una majestuosa forma simbólica con los difuntos. Xantolo es una palabra derivada del latín sanctorum, la fiesta de todos los santos de la iglesia católica, e introducida al náhuatl por los Teenek, el pueblo de los Huastecos. Aunque la festividad se desarrolla en toda la Huasteca Potosina, los municipios de Axtla de Terrazas, San Vicente Tancuayalab, Xilitla, Tanquián de Escobedo, Tampamolón y San Martín Chalchicuautla, son los más representativos por su magnitud, junto con Ciudad Valles, cada una con sus particularidades.

5. Cultura Totonaca

   • Voladores de papantla
     • Los Voladores de Papantla o también llamados “pájaros de la tierra” es un ritual milenario asociado a la fertilidad que nativos totonacos realizaban año con año. La palabra Papantla tiene un significado en el que Papan significa “ave bulliciosa” y tlan significa “lugar”.
   • Día de muertos
     • La celebración del Día de Muertos se lleva a cabo los días 1 y 2 de noviembre ya que esta se divide en categorías: De acuerdo con el calendario católico, el 1 de noviembre corresponde a Todos los Santos, día dedicado a los “muertos chiquitos” o niños, y el día 2 de noviembre a los Fieles Difuntos, es decir, a los adultos. Cada año muchas familias colocan ofrendas y altares decorados con flores de cempasúchil, papel picado, calaveritas de azúcar, pan de muerto, mole o algún platillo que le gustaba a sus familiares a quien va dedicada la ofrenda, y al igual que en tiempos prehispánicos, se coloca incienso para aromatizar el lugar.

6. Cultura Azteca

   • Festivales de la Lluvia
     • Los aztecas celebraban el primer festival de la lluvia, al principio del año agricultor, en febrero. Durante el festival, el sacerdote o chamán realizaba un número de rituales para pedirle a los dioses que trajeran lluvias. El segundo festival de la lluvia era ofrecido a Tlaloc y otros dioses de la lluvia durante marzo, cuando las flores habían comenzado a florecer; esto significaba la llegada de nuevas formas de vida de la tierra. El tercer festival de la lluvia, para pedir más lluvia, se celebraba en otoño. En el tercer festival de la lluvia los aztecas elaboran formas de pequeñas montañas e imágenes del Tlaloc, ya que se pensaba que este dios vivía en una alta montaña.
   • El Chocolate
     • El grano de cacao era altamente preciado en el imperio azteca. De hecho, el grano era utilizado como una moneda, además de como bebida. Los granos eran utilizados para hacer una bebida espesa de chocolate; ya que no tenían azúcar, los aztecas añadían chiles, harina de maíz y especias. Los aztecas creían que el dios Quetzalcoatl había traído los granos de cacao desde el árbol de la vida para ofrecerlos al hombre. Por eso, el dios fue desterrado. Cuando el conquistador Hernán Cortez llegó, los aztecas creían que era el dios regresando. Incluso la palabra chocolate proviene de la palabra azteca chocolatl.

7. Cultura Tolteca

   • El culto a los dioses
     • Otra casta importante era la religiosa, siendo una de las predominantes en la pirámide social. Existía en ella un grupo de hombres sabios llamados los “Nonoalcas”, sacerdotes de la deidad Quetzalcóatl, “la Serpiente Emplumada” y mayor deidad del panteón tolteca. Esta civilización es la responsable de la fundación y difusión del culto a Quetzalcóatl y, varios de sus dioses fueron acogidos en los panteones de otros pueblos mesoamericanos. Los Mayas llamaban a Quetzalcóatl con el nombre de Kukulkán, el dios de la lluvia y responsable de alimentar al mundo.

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