Corpo e gênero

Corpo e gênero

1. Construção de identidade

   • Está diretamente ligada a forma como lidamos com nosso corpo
   • Ele realiza a mediação da relação do mundo com os demais indivíduos
   • Merleau-Ponty
     • Entende o corpo como o veículo do mundo; O corpo como o centro da existência.
   • Platão
     • Tinha uma visão dicotômica do ser humano; Considerando o corpo inferior a alma.
   • Aristóteles
     • Tinha uma visão integral do ser humano; Caracterizado pela relação entre corpo e alma.
   • Idade média
     • Sobre influência da igreja católica, o corpo passou a ser considerado o templo da alma; Assim como a principal fonte de tentações e desejos que deveriam ser controlados; A igreja visava combater o culto ao corpo.
   • Renascimento
     • A visão do corpo foi modificada em conformidade com os ideais humanistas; Houve a substituição da concepção religiosa para uma concepção de racionalidade acerca do corpo
   • Século XX
     • Os padrões estéticos são estabelecidos de acordo com a publicidade; A busca por um padrão de beleza a partir do ilusório.

2. Construção social da estética corporal

   • A construção de nossa identidade está diretamente relacionada com a forma que lidamos com nosso corpo
   • As diferentes representações do corpo ao longo da história ocidental demonstram que ele não é apenas biológico, mas construído conforme o contexto histórico e cultural.
   • Marcel Mauss aponta que as técnicas culturais, ou seja, os gestos, movimentos e posturas corporais, são adquiridos socialmente com base na imitação, em especial na infância

3. Corpo, saúde e envelhecimento

   • A imagem corporal é a representação mental que cada sujeito faz de seu corpo. Tal representação integra tanto os aspectos físicos quanto os emocionais e mentais de cada ser humano
   • Os padrões estéticos corporais são explorados na sociedade capitalista, em conformidade com a “cultural do consumo”
   • O modelo de beleza estabelecido socialmente é uma das principais causas da frustração, depressão, transtornos alimentares e de distorções da imagem corporal.