Proposta de Saussure

Proposta de Saussure

1. Linguagem

   • Língua (uniforme)
     • é social e independente
     • Tudo na língua é formado por convenções; é possível estudar independentemente dos falantes
     • natureza concreta
     • não se pode reduzir a língua ao som, nem separar o som da articulação vocal
     • Sistema de signos
       • Semiologia
         • A tarefda do linguista é definir o que faz da língua um sistema especia no conjunto dos fatos semiológicos
       • não existe signo fora do sistema que eles mesmo constitui
       • SIGNIFICADO
         • Conceito
       • SIGNIFICANTE
         • imagem acústica
         • SIGNO
           • O signo linguístico não une uma coisa e uma palavra, mas um conceito e uma imagem acústica
           • Primeiro princípio: A arbitrariedade do signo
             • o laço que une o significado e o significante é arbitrário, ou seja, o signo linguístico é arbitrário.
               • por exemplo, a ideia de "mochila", não está ligada por relação ao som e a sequência que m-o-c-h-i-l-a lhe serve de significante
           • Segundo princípio: Caráter linear do significante
           • MUTABILIDADE
             • o signo está em condições de alterar-se porque se continua.
               • alteração: deslocamento da relação entre o significado e significante
             • O tempo
               • Altera todas as coisas; não existe razão para que a língua escape a essa lei universal
             • A língua não é livre porque o tempo permitirá as forças sociais que atuem sobre ela, desenvolver seus efeitos e chega-se assim ao princípio da continuidade, ou seja, implica necessariamente a alteração, o deslocamento.
             • Pode alterar o significado ao significante justamente por serem arbitrários
           • IMUTABILIDADE
             • Significante imposto: um indivíduo sozinho naõ seria capaz de modificar a escolha feita.
             • O signo linguístico escapa a nossa vontade
             • Herança de uma época precedente
     • Sincronia
       • o linguista pode desconsiderar o passado histórico da língua, pode se deslocar num estado determinado
         • pode-se ignorar a diacronia, o que não significa negalá
       • Se ocupará das relações lógicas e psicológicas que unem os termos coexistentes e que formam sistemas, tais como percebidos pela consciência coletiva
       • é sincrônico tudo quanto se relacione a aspecto estático da ciência linguística, diacrônico tudo que diz respeito às evoluções
       • Para a massa falante, ele constitui a verdadeira e única realidade
     • diacronia
       • As mudanças são pontuais
       • As relações que unem termos sucessivos não percebidos por uma mesma consciÊncia coletiva e que se substituem uns aos outros sem formar sistema entre si
     • MASSA FALANTE
       • se tomasse a língua no tempo, sem a massa falante, não se registraria talvez nenhuma alteração; o tempo não agiria sobre ela (inversamente também)
     • Uma língua constitui um sistema
     • a língua tem um cárater de fixidez, não é somente porque está ligada ao peso da coletividade, mas também porque está situada no tempo
     • Sistema de valores puros: as ideias e os sons
     • O papel característico da língua frente ao pensamento não é criar um meio fônico material para a expressão de ideias, mas servir de intermediário entre o pensamento e o som
     • Pancrônico
       • aquilo que as línguas tem em comum
   • Fala: individual
     • som: não passa de instrumento do pensamento e não existe por si mesmo
       • Uma sequência de sons só é linguística quando é suporte de uma ideia; uma tomada em si mesma, não é mais que uma matéria de um estado fisiológico
   • possuí um lado individual e um lado social, sendo impossível conceber um sem o outro

2. O VALOR DO SIGNO LINGUÍSTICO

   • Signo linguístico tem um valor dentro do sistema; um sendo visto em relação ao outro; sei o significado e o significante de um signo devido a comparação com outros
   • Na língua só existem diferenças.
   • Quer se considere o significado quer o significante, a língua não comporta nem ideias nem sons preexistentes ao sistema linguístico, mas somente diferenças conceituais e diferenças fônicas resultantes deste sistema.
   • Os valores são criados pela oposição que são criadas a partir de recortes
   • Sintagma
     • Um termo só adquiriu valor porque se opõe ao que precede ou ao que segue ou a ambos
     • Relações sintagmáticas:
       • Unidades juntas
         • juntar elementos
           • Linear
       • Ñão se aplica apenas às palavras, mas ao grupo de palavras
       • Exemplos: Pensar, pensamento, complemento etc (analogia de significado, de imagem e sufixo.)
       • Motivação relativa
         • Não existe língua em que nada seja motivado
       • Abitrário absoluto e arbitrário relativo
     • Via de regra, não falamos por signos isolados, mas por grupos de signos, por massas organizadas, que são elas próprias signos. Na língua tudo se reduz a diferenças, mas tudo se reduz também a agrupamentos
       • Solidariedade sintagmática
   • Relações associativas
     • Uma palavra qualquer pode evocar tudo quanto seja suscetível de ser-lhe associado de uma maneira ou de outra
     • um termo dado é como o centro de uma constelação cuja soma é indefinida
     • Capacidade de associação é inata.

3. Saussure deu consistência à velha intuição de que as línguas humanas são totalidades organizadas