FUNDAMENTOS DE LA MORAL

FUNDAMENTOS DE LA MORAL

1. Lealtad/Traición:Esta base surge de la larga historia de nuestra especie de vivir como tribus y clanes, lo que nos permite formar comunidades cohesionadas. Evolucionó en respuesta al desafío adaptativo de formar y mantener coaliciones. Es la base de las virtudes de patriotismo, valentía y abnegación en beneficio del grupo. (Nombre alternativo: Ingrupalidad).

2. Autoridad/Subversión:Este fundamento está formado por la larga historia de la humanidad involucrada en interacciones sociales jerárquicas. Esta es la base de los valores de respeto a la tradición y respeto a la autoridad legítima. Se asocia a emociones como el miedo, el respeto y el temor. (Nombre alternativo: Atentamente.)

3. Santidad/Degradación:Es la base del fenómeno de los tabúes culturales y alimenta el compromiso de vivir renunciando a los deseos sensuales. Evolucionó primero en respuesta al desafío adaptativo del dilema omnívoro y luego al desafío más amplio de vivir en un mundo de patógenos y parásitos. Abarca el sistema inmunológico conductual, que se extiende a una amplia gama de objetos simbólicos y amenazas. Permite que las personas le den a los objetos valores irracionales y extremos, tanto positivos como negativos, que son importantes para mantener unidos a los grupos.

4. Equidad/Engaño:Esta base se relaciona con nuestra capacidad para mantener relaciones cooperativas y mutuamente beneficiosas. Se desarrolla en respuesta al desafío adaptativo de cosechar las recompensas de la cooperación sin ser explotado. Nos sensibiliza a las señales de que es probable que otros sean buenos (o malos) socios para la colaboración y el altruismo mutuo.

5. Libertad/Opresión:Esta base está relacionada con la necesidad del individuo de ser su propio maestro y de evitar las costumbres sociales imperantes impuestas por el grupo. Por lo general, los libertarios obtienen la puntuación más alta en esta dimensión, los conservadores la segunda más alta y los liberales de izquierda la más baja. Esta sexta razón se agrega en respuesta a la necesidad de distinguir entre diferentes formas de interpretar el Fairness Ground y las objeciones de conservadores y libertarios de que no se ha dado suficiente peso a la coerción que puede ejercer una institución sobre otra persona con poder.

6. cuidado/Daño:Este fundamento tiene que ver con nuestra necesidad como mamíferos de cuidar a nuestras crías y formar lazos con los demás. Los desafíos adaptativos del cuidado de niños vulnerables han evolucionado en consecuencia. Los liberales de izquierda suelen obtener la puntuación más alta en esta dimensión, los conservadores la segunda más alta y los libertarios la más baja.

Imágenes y archivos del mapa

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