Los derechos humanos entre la bioética y la genética

Los derechos humanos entre la bioética y la genética

1. Bioética

   • Potter, 1970: Proyectaba la bioética como una nueva disciplina que combinaba el conocimiento biologico con el conocimiento de los valores humanos.
   • Diego Gracia, 1998: Proyectaba la bioética como una nueva cultura, con el encuentro y relación entre las ciencias de la vida y los valores
   • Disciplina dedicada al estudio de los problemas y dilemas éticos originados por los avances de las ciencias de la vida.
     • Aborda, plantea, da solución y explicación de la complejidad de los temas en debate social que la población actual no entiende y los múltiples impactos que puedan existir.
       • Temas a abordar:
         • Temas relacionados a la vida y la muerte, técnicas de trasplante, fecundación médica asistida, secuenciación de genoma humano, ingeniería genética, etc.
       • Disciplinas a abordar:
         • Ciencias de la vida, ciencias duras como las ciencias sociales y también de las prácticas, que son ciencias en el mismo sentido

2. Nacen como una respuesta natural de la sociedad a una problemática trascendente para el ser humano relacionados al avance de las ciencias de la vida.

   • Es necesario asegurar la protección de los derechos fundamentales que se relacionan con el vínculo entre la ciencia y los valores del hombre
     • Problemas éticos, elecciones morales, opciones politicas, opciones jurídicas
     • Bloque de constitucionalidad
       • Principio fundamental de respeto a la dignidad humana, los derecho de la vida, a la integridad física y moral, a la libertad e igualdad

3. El Derecho Internacional de la Bioética

   • Se genera por la creciente preocupación a nivel internacional por los problemas generados por los avances de la biología y, en especial, de la medicina.
     • Pretende conformar una serie de principios que escapan a la existencia de fronteras cerradas en materia del Derecho y la Bioética.
       • Para generar una respuesta adulta y responsable de la sociedad ante los problemas y dilemas que nos ofrece el avance de las ciencias de la vida.
         • Protección de los Derechos Humanos y de la Dignidad del Ser Humano
         • Declaración Universal de la UNESCO sobre los Derechos del Hombre y el Genoma Humano

4. "La nueva genética"

   • 1865: Leyes de la herencia establecida por Gregor Mendel (genética formal) y de estudios celulares y bioquímicos.
     • 1944: Avery y colaboradores identificaron al ADN como base molecular de la herencia
       • Decada de los 70's: se desarrollaron los ácidos nucleicos y las técnicas de “ingeniería genética” que posibilitaron la recombinación genética en la totalidad de los seres vivos
         • Decada de los 80´s: Daniel Nathaus origina "La nueva genética" que emprendieron proyectos tan relevantes como el Proyecto Genoma Humano.
           • Genera cuestiones de valor ético y moral
             • La discriminación fundada en razones genéticas, el manejo distorsionado de la información genética, los desvíos en la investigación sobre el genoma humano, la apropiación del material genético y su utilización comercial, etc.
               • Además de que el cuerpo humano y sus partes constitutivas hasta las células mismas no se conviertan en productos del mercado u objeto de investigación científica no terapéutica
                 • Se debe apelar a la nueva función de los derechos del hombre de asegurar la mediación entre lo ético, lo jurídico y lo político, permitiendo trazar los límites entre lo justo y lo injusto y tendiendo hacia lo que se podría llamar una identidad jurídica de contenido variable

5. Nuevas cuestiones en el área de la Bioética:

   • ¿Deben “adaptarse” las normas jurídicas al constante fluir de problemas y dilemas que presenta la bioética en este terreno tan sensible para el ser humano?
     • ¿Cuál es el papel que cabe asignar al derecho sobre los derechos humanos entre la bioética y la genética?
       • El “bioderecho” no sería más que un instrumento que permitiría tratar las consecuencias sociales de los avances tecnológicos.
         • No se puede admitir que sea indiferente a la conciencia social la creación de seres humanos a través de métodos experimentales
           • Bioética y derecho deben caminar conjuntamente para que los derechos fundamentales del hombre no se conviertan en letra muerta, arrastrados por una revolución científica que, sin prisa y sin pausa, avanza en forma avasalladora.