Kant -selectividad-

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1.DESCRIBA EL CONTEXTO FILOSÓFICO-CULTURAL QUE INFLUYE EN EL AUTOR DEL TEXTO.

Fue Kant quien definió su tiempo como una "época de ilustración". Este movimiento intelectual tiene lugar en la época de las revoluciones liberales y burguesas (entre la revolución inglesa de 1688 y la revolución francesa de 1789). Se conoce como Ilustración el movimiento intelectual y cultural europeo que se desarrolló principalmente en Francia, Reino Unido y Alemania en el siglo XVIII. Este siglo se conoce por el nombre de Siglo de las Luces y está comprendido entre dos revoluciones: la Revolución Gloriosa en Inglaterra en 1689 y la Revolución Francesa en 1789.

La Ilustración concedía un gran valor a la razón y al progreso. Para los ilustrados, el fanatismo, la superstición y la ignorancia son las causantes de la injusticia social. Por eso creen que hay que sacar al pueblo de estas esclavitudes y enseñarlo a pensar por sí mismo. De ahí el lema

kantiano “Sapere aude” (Atrévete a saber). Con objeto de divulgar el saber y hacer que la cultura llegase al mayor número de personas posible, en Francia se elaboró la Enciclopedia, en cuya redacción participaron Diderot, D´Alembert, Montesquieu y Rousseau. Entre los objetivos están: -Difundir la cultura y los conocimientos -Crear una opinión crítica y antidogmática -Llevar a cabo una dura crítica de los prejuicios y de las creencias tradicionales.

Desde el punto de vista filosófico, Kant vivió los acontecimientos de la Revolución francesa de forma muy intensa, y sus obras reflejan ideas propias de la época, como la reivindicación de la autonomía de la razón, el cosmopolitismo, y la defensa de la libertad y la dignidad humana.

Los pensadores ilustrados defendieron el cosmopolitismo y el universalismo y rechazaron los nacionalismos.

En el ámbito religioso, se expande el deísmo, que no acepta los milagros ni nada irracional presente en las religiones. Defienden una especie de religión natural como una tendencia innata en cada uno de nosotros, que es compatible con la razón y que fomenta la tolerancia.

Autores como Locke, Hume y Voltaire comparten esta creencia. También surgen ideas materialistas, opuestas a los espiritualismos.

Kant recibió influencias de autores ilustrados, entre los que destacan Hume y Newton.

Su modelo filosófico de juventud fue el racionalismo, pero Kant asegura que la lectura de Hume le despertó de su sueño dogmático y le obligó a replantearse sus principales creencias filosóficas. Pero Hume había desembocado en el escepticismo y Kant trató de superarlo.

La obra de Newton mostró a Kant que el conocimiento universal de la naturaleza es posible. La

física newtoniana necesitaba de una filosofía que explicara a qué se debe su universalidad y

Kant quiso proporcionarla.

La filosofía kantiana es, ante todo y sobre todo, una síntesis entre racionalismo y empirismo.

Kant comparte con el racionalismo la idea de que no todo conocimiento procede de la

experiencia. De hecho, nos habla de conceptos a priori que no son más que ideas innatas.

Pero, sin embargo, está de acuerdo con el empirismo en que sin experiencia no hay

conocimiento. Para Kant el conocimiento es un encuentro entre sujeto y objeto. El sujeto lleva

en sí los conceptos a priori, pero estos solo tienen sentido cuando se aplican a la experiencia.

En el aspecto moral, en Kant encontramos una ética del deber que nos recuerda a los filósofos

estoicos. Y también él reflexionó sobre la condición humana en un supuesto estado de

naturaleza y tiene influencias de los filósofos que abordaron esta temática: Hobbes, Locke y

Rousseau. Kant considera, de forma similar a Hobbes, que el ser humano es por naturaleza

insociable y violento.